“要想让灵魂纯净,唯一的方法就是用美德去占据它”这句话的含义是什么?

如题所述

  给你个能理解的吧:
  要想田里没有杂草,最好的方法就是在田里种满庄稼。

  我具体谈谈我的看法吧,可能有点长,希望能看完:
  每个人都想时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶,但内心深处却常有“杂茸”滋生;每个人都想保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝洗尽的苍 穹。但内心那片固执的“杂茸”,总是“野火烧不尽,春风吹又生。”我们必须保持灵魂的洁净,想方设法除去心灵上的杂草。
  正如朱熹诗中所道:“问渠哪得清如许,唯有源头活水来。”一潭清澈的水,只有不断输进水流才能保持清澈,物犹如此,人何以堪。我们只有不断地用美德去占据自己的心灵,才能保持灵魂的洁净。
  但世间又有谁能真正看透此理,沿着绵长的海岸漫溯那一道道历史沟渠,有人选择坚毅,有人选择超脱世俗,甚至有人选择以死捍卫自己的节操,他们的灵魂是洁净的,他们的灵魂被美德填充着。那昭示理性与忠贞的文天祥;悠然南山,饮酒采菊的陶渊明;沉吟泽畔,九死不悔的屈原。他们在混杂的尘世中坚持心中那片布满美德的“庄稼”,我回灵魂,做了乱世中最纯的一滴;纵然马革裹尸,追求的知识豪壮;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩。因为他们知道只有让美德不留余地地占据自己的灵魂,才能坚守灵魂最纯净的成分。
  用美德去填充灵魂,纵使你的灵魂已是满目狼疮只要用心输入美德,也能做汪洋中纯净的一滴。
  填充自己的灵魂,就像感动中国最年轻的人物洪战辉,他自强不息,用一个男孩稚嫩的肩膀扛起了社会道德标准,扛起了原本不属于他的责任,他把那颗天使的爱心奉献给了与自己非亲非故的小女孩。当社会向他伸出援手时,他只是用淡淡的微笑惋拒了。他用爱心填充了自己的灵魂,同时也感动着别人,他的灵魂同样也是洁净的。
  那么对于我们那已被杂茸占据的灵魂呢?对于现在的我们,又有多少美德温存在内心深处,又有多少美德等着我们去填充?漫漫人生,保持灵魂的纯洁,用美德占据自己的灵魂,做汪洋中纯净的一滴。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2011-08-05
当一个人只有美德的时候,他的灵魂就是纯净的

“要想让灵魂纯净,唯一的方法就是用美德去占据它”这句话的含义是什么...
因为他们知道只有让美德不留余地地占据自己的灵魂,才能坚守灵魂最纯净的成分。用美德去填充灵魂,纵使你的灵魂已是满目狼疮只要用心输入美德,也能做汪洋中纯净的一滴。填充自己的灵魂,就像感动中国最年轻的人物洪战辉,他自强不息,用一个男孩稚嫩的肩膀扛起了社会道德标准,扛起了原本不属于他的责任,他...

想要让灵魂不受纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它
只要内心充满美德,你的灵魂就不会受红尘污垢的纷扰。

庄稼与野草告诉我们什么道理 庄稼与野草告诉我们的道理
一年后,他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生,而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年坐的地方未见到哲学家,却发现一张纸条,上面写着:“要想铲除旷野里的杂草,最好的方法就是让庄稼长势良好。同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它。”

分析一下这句名言,最好举个例子,人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知道...
数年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在书的最后补了一章;要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它。达·芬奇说:“人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。”美德是一杯香茗,是一杯美酒,是一朵...

水无波自定,镜无尘自明。 什么意思
水里没有波浪自然会平静,镜子没有染尘自然会明亮,指凡事不必刻意,做好自己就够了

什么是最纯净的灵魂?它是什么样的?
对自由有着最执着的追求,心怀梦想,纯真善良,能从帮助中获得喜悦,能从对别人的爱中体会到幸福,这应该就是一个纯净的灵魂了。当你拥有它的时候你的生活很快乐,但是这种纯净的灵魂往往会遭人嫉妒,所以随时有可能被别人引向堕落,所以需要有一个崇高的信仰来支持 ...

从夜色的课文偏要这个词看出了什么?
要想让灵魂无纷扰学了哲学家的最后一课,方法只有一种:要想除掉旷野里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它,我们认识了满腹经论的哲学家和一群学生,并懂得了一个深刻的人生道理(用课文中的语段),那就是在上面种上庄稼。同样

哲学家的最后一课
生:朗读“要根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。”师:这就是那些满腹经纶的弟子们,通过实践、观察、比较、亲身体会到的人生哲理。那就是——生:再次齐读“要根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上...

...杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼”是什么意思?
那就是在上面种上庄稼”这句话的意思是一片旷野不去利用,是无用、无意义的。想要让这片旷野变得有价值,就得想办法把上面的杂草,也就是无用的东西去除掉。想办法让这片长满杂草的旷野变成有价值,能带来财富的庄稼。这句话出自于一个小故事《杂草》中,告诫人们付出,才会有收获。

哲学家的最后一课(有个问题)
杂草是无用的 庄稼是有用的 如果把杂草全部铲除而不用这片旷野那就是对资源的浪费而中上庄稼则不同 这讲的基本就是当用所学的一切知识铲除杂草后就要在为自己在心灵中种上美德的种子 知识就是铲子 杂草就是灵魂的纷扰 旷野是自己 庄稼是美德 这个故事相似与《老子》中的 为学日益 为道日损 损之...

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