《论语-八佾第三》13 与其媚于奥
3.13王孙贾问曰①:“与其媚于奥②,宁媚于灶③,何谓也?”子曰:“不然获罪于天,无所祷也。”【注释】①王孙贾:卫国权臣。据说他是周王之后,因得罪周王,出仕于卫。他的问话,用的是比喻,带有挑畔意味。②奥:后室的西南角,被视为尊者所居的位置。③灶:古人认为灶里有神,因此在灶边祭...
解读 王孙贾问曰:"‘与其媚于奥,宁媚于灶',何谓也?”子曰:"不然,获罪...
我这里有些教材,有关于论语中该文章的分析。
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3.13 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”【译文】王孙贾问道:”‘与其奉承奥神,宁可奉承灶神。’这话是什么意思?”孔子说:”不对。如果得罪了天,那就没什么可以祷告了。”3.14 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”【译文】孔子说:”周朝的礼仪制度借...
孔子的《论语》全文
《论语》全文 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”曾子曰:吾日三...
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” 3.13 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” 【译文】王孙贾问道:”‘与其奉承奥神,宁可奉承灶神。’这话是什么意思?”孔子说:”不对。如果得罪了天,那就没什么可以祷告了。” 3.14 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。” 【译文】孔子说:”周朝的...
求《论语》最后部分
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。”子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”子贡欲去告朔...
论语全文
子曰:「不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!」指其掌。『12』祭如在,祭神如神在。子曰:「吾不与祭,如不祭。」『13』王孙贾问曰:「与其媚於奥,宁媚於U+7AC8,何谓也?」子曰:「不然;获罪於天,吾所祷也。」『14』子曰:「周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周。」『15』子入大庙,每事问。或曰:...
论语八佾第三的译文
3.13 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”【译文】王孙贾问道:”‘与其奉承奥神,宁可奉承灶神。’这话是什么意思?”孔子说:”不对。如果得罪了天,那就没什么可以祷告了。”3.14 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”【译文】孔子说:”周朝的礼仪制度...
论语第三章原文及翻译
3.13 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然!获罪于天,无所祷也。”试译:王孙贾问道:“俗话说‘与其讨好奥神,不如巴结灶神’,什么意思?”孔子说:“不是那个说法。违背了天理,就没法祈求上天保佑了。”3.14 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”试译:...
请问论语中提到的奥神是什么神?
奥神类似乡村的土地庙,管一村事务。需村长带领大家祭祀。灶神是最小的神,管一家的事务。家中祭祀 王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”简单解释就是,王孙贾问:“自己好就行,不要管别人,行吗?”子曰:“不对,没国哪有家呀。”...