（一）、居住的人员不同：
和尚们住的地方叫寺、院、堂。
道士们住的地方叫宫、观、庙。
尼姑居住处叫庵。
（二）、含义不同：
1、寺
《说文》里解释为“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，后来，寺人的官署亦也称之为“寺”，如：“大理寺”，大理寺是中央的审判机关。
西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。
汉代，九卿中有鸿胪卿，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。
梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
2、庙
古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
汉代以后，庙逐渐变成了神社（土地庙）。庙成为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙等。
3、院
一寺之中可以有若干院，其后建筑规模较小的寺便叫作‘院’。佛教的庙宇，统称为“寺院”。
4、殿
殿，堂之高大者也。——《说文古本考》。
殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。
殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。
主要殿堂，如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等，一般建于寺院的南北中心线上，其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等，则作为配屋而建于正殿前后的两侧。
5、宫
宫原指有套间的房子，后来发展为指多间建筑组成的建筑群，最后专指皇帝的居室。
宫后也可指为寺庙，后专指道教的庙宇，如北京的蹯桃宫、万寿宫、文昌宫等。
6、观
《释名》云：“观者，于上观望也”。
观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。
据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。
从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。(另一说，道教始祖老子曾在陕西盩厔楼观台讲道，故后世将道教建筑称观。
7、庵
现指小寺庙。多称尼姑居住处。
古时原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。
日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。因此今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。
（三）、供奉信仰不同：
寺、院、庵、堂是佛教的庙宇
宫、观、庙道教的庙宇。
参考资料来源：百度百科—寺庙
参考资料来源：百度百科—道观
（一）、居住的人员不同：
和尚们住的地方叫寺、院、堂。
道士们住的地方叫宫、观、庙。
尼姑居住处叫庵。
（二）、含义不同
1、寺
《说文》里解释为“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，后来，寺人的官署亦也称之为“寺”，如：“大理寺”，大理寺是中央的审判机关。
西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。
汉代，九卿中有鸿胪卿，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。
梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
2、庙
古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
汉代以后，庙逐渐变成了神社（土地庙）。庙成为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙等。
3、院
一寺之中可以有若干院，其后建筑规模较小的寺便叫作‘院’。佛教的庙宇，统称为“寺院”。
4、殿
殿，堂之高大者也。——《说文古本考》。
殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。
殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。
主要殿堂，如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等，一般建于寺院的南北中心线上，其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等，则作为配屋而建于正殿前后的两侧。
5、宫
宫原指有套间的房子，后来发展为指多间建筑组成的建筑群，最后专指皇帝的居室。
宫后也可指为寺庙，后专指道教的庙宇，如北京的蹯桃宫、万寿宫、文昌宫等。
6、观
《释名》云：“观者，于上观望也”。
观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。
据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。
从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。(另一说，道教始祖老子曾在陕西盩厔楼观台讲道，故后世将道教建筑称观。
7、庵
现指小寺庙。多称尼姑居住处。
古时原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。
日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。因此今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。
（三）、供奉信仰不同：
寺、院、庵、堂是佛教的庙宇
宫、观、庙道教的庙宇。
参考资料来源：百度百科-寺庙
参考资料来源：百度百科-道观
本回答被网友采纳【寺】 “寺”的本义是宦官和官吏办公的处所。《经典释文》中说：“寺，本亦作侍。寺人，奄人也。”奄即宦官，后来称太监，故“寺”最初的本义是从“侍”这一意义而来的，乃是宦官的意思。 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”（中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译经典，再一个就是指导大众共同修行）。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
【庙】 古代本是供祀祖宗的地方。“庙”的历史比“寺”更为悠久，因为它是中国人供祭祖宗神位的屋舍，故又称为“宗庙”。 那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。庙逐渐成为祭祀中国的一切圣贤、神灵的处所，如孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等。中国古代，差不多每一座城池都有一个城隍庙，而庙中所建“尸主”，大多有姓名可查，如上海城隍庙的“尸主”为元末明初的“东海名士”秦裕伯，昆明城隍庙（原址在今“五一电影院”）的“尸主”为明代大忠臣于谦。另外，皇宫的前殿也称为庙，所以朝廷也称为“庙堂”、“庙廊”。如宋代著名文学家范仲淹就有名句：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”
【院】一寺之中可以有若干院，其后建筑规模较小的寺便叫作‘院’。 佛教的庙宇，统称为“寺院“。
【殿】原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。 殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”。
【宫】在秦以前是中国居住建筑的通用名，从王侯到平民的居所都可称宫，秦汉以后，成为皇帝居所的专用名。
【观】 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
【庵】 古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
2.庙，古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
3.院：某些机关、学校和公共场所名称。
4殿：古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅：宫殿｜佛殿｜太和殿。
5.宫：①帝后太子等居住的房屋：宫殿｜行宫｜故宫｜东宫
②神话中神仙居住的房屋：天宫｜龙宫｜月宫｜蟾宫
③庙宇的名称：碧霞宫｜雍和宫
④人民文化活动或娱乐用的房屋的名称：少年宫｜民族宫｜劳动人民文化宫
6.观：一般指道教的庙宇。
7.庵：女性佛教出家人修行的地方。
区别：寺 庙 院但都组成单词用，意思差不多。都是只佛教出家众修行居住的地方。
宫和殿也是一般组合用的，在佛教和道教里指供奉圣像的高大庄严的宫殿。
观是道家的，庵是佛家女性出家人修行居住的地方。
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本回答被提问者采纳观 宫 庙又有道教的
寺、庙、院、殿、宫、观、庵的具体区别???
3. 供奉信仰不同：寺、院、庵、堂是佛教的庙宇，宫、观、庙是道教的庙宇。
【古建筑区别】寺、庙、院、殿、宫、观、庵的具体区别 别傻傻分不清
【古建筑区别】寺、庙、院、殿、宫、观、庵的具体区别 别傻傻分不清 在中国，祭祀神灵的场所通常被称为“庙”；佛教的寺庙称为“寺院”；而道教的庙宇则称为“宫观”。和尚和比丘尼居住的地方通常被称为“寺”、“院”、“庵”、“堂”；道士则居住在“宫”、“观”或“庙”。这些称谓反映了...
寺、庙、院、殿、宫、观、庵的具体区别???
寺规模大建制全 ，庙是相对于分部一类，庵是比丘尼修行地方，殿是指建筑，前面都是佛教的。观 宫 庙又有道教的
寺庙院殿观宫庵的区别
寺庙院殿观宫庵的主要区别是信仰和用途不同。具体介绍如下：1、寺，在古代本是朝庭机构的名称，如“大理寺”，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住，信仰是佛教；2、院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。后...
我想知道寺、庙、院、观、庵等有什么区别?
寺、庙、院、观、庵等词语在中文中常被用来指代不同的宗教场所或神灵供奉地点，它们之间的区别主要体现在所服务的宗教群体、宗教性质以及建筑风格上。寺，常指佛教僧人所居之处，佛教在中国古代被称为“僧家”，而僧人所住的寺庙，既有大型的佛寺，也有小型的僧舍。寺庙中供奉的主要是佛、菩萨、罗汉...
你知道寺、庙、观、刹、庵、祠、宫、殿这些建筑都有什么区别吗?
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寺,庙,祠,观,庵有什么区别
寺和庙的性质是大不相同的 而且在中国古代 寺和庙是严格区分的 “寺”的最早的意思是官署 是官员办公的地方
“寺”、“庙”、“祠”、“观”、“庵”有什么区别
4. 观和宫属于道教建筑，内部主要供奉道教的神仙，是道士修行和进行道教仪式的地方。道教建筑规模大小不等，有的观内也可能供奉佛教的菩萨。5. 庵是专门为女性出家人，即尼姑建造的寺院，她们在此修行并发心弘扬佛法。庵的建筑规模通常较小，是尼姑们居住和修行的场所。以上建筑各具特色，承担着不同的...
宗教建筑中寺、庙、观、庵、宫、殿、院有什么不同?
于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的...
你知道寺、庙、观、刹、庵、祠、宫、殿这些建筑都有什么区别吗?
寺、庙、观、刹、庵、祠堂、宫、殿这些建筑各有其特色和用途。1、寺，古代是官员办公的地方，如大理寺、太常寺等。佛教传入后，寺成为僧侣传授佛法和修行的场所。2、庙和祠，主要用于祭祀先祖或先贤。庙供奉的是神仙，如土地庙、城隍庙。祠则更多用于纪念英雄或名流，如孔庙、关帝庙。3、观，通常是...
