寡妇门前是非多啥意思?寡妇门前是非多”这句话里面的寡妇出自《诗·小雅·大田》,这句话是指古代那些死了的丈夫的女人,成了寡妇。
古代都是男耕女织的生活模式嘛,基本的生活条件都是靠男人去提供,如果男人不幸过世了,家里就只剩女人一个,生活的负担就完全落在女人身上。而且古代有男尊女卑的固化思想,就是男人过世女人要守贞节牌坊不能嫁人,而且还要养父母,所以一般丈夫去世女人就要为了避嫌留在家里,因为这样的女人出去抛头露面很容易被人说闲话,说什么老公一去世就勾搭其他男人了之类的话。所以有了寡妇门前是非多”这句话。
寡妇门前是非多”上半句就是鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫就是妻子去世了的男人,整句的意思就是那些妻子去世的男人在日常生活不会怎么捣腾,男人如果一个人都是马马虎虎地生活,随随便便又解决一餐就好了,有了女人才精致点生活,不仅仅是古代,现在很多男生都是这样的。那家里没了女人,男人自然很少做饭,所以房顶炊烟少,这句话也体现了一个女人对家庭完整性和重要性。
这两句话都提现生活中无奈,女人失去男人会被指指点点,男人失去女人会生活凄惨。也体现了家庭里缺少任何一方都不行,家要完整和每个人重要性。
在封建时代,女人的地位低到极致,那些道德枷锁将女性束缚的没有喘息的机会,三纲五常”监督着她们的一举一动,对于男人来说女人就是生育工具。因而,在中国古代,刚刚丧偶的寡妇都会在私生活方面备受他人的重视”。
而在寡妇门前是非多”的前一句,便是鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫”是指妻子过世后从未再娶的男人,整句在形容鳏夫家中没人做饭,寡妇门前容易招惹流言蜚语,都在描述着中国的古代伦理。
那么,古代年轻的寡妇又会如何度过自己的后半生呢?
第一、守寡一生
在古代,女性被要求对丈夫从一而终,所以自嫁入婆家的那一刻起,就意味着你得一辈子忠心于你的丈夫。当你的丈夫发生意外事故身亡了,你是别无选择的,为了贞洁,必须守寡一生。一些极端的,甚至会用自残来表忠心,比如明朝一位女子曾斩断自己的十指来应验自己对于丈夫的钟情。
在明朝的一本书里就记载过这样一件事情,有一位年逾古稀的独身老人,在临终的时候拿出文字几乎全被磨光的100枚铜钱,周围人都不理解。
这时候老婆婆就开口说:她在20岁的时候丈夫就去世,便开始守寡,如今已有50多年了。这五十年来她度日如年,但为了能留下一个好的名声,她每到夜里孤枕难眠之时,便把铜钱撒到地上,然后在一枚一枚的给捡起来,直到有了困意才罢休,回房睡觉,让周围的人无不感叹佩服!
第二、改嫁
司马相如和卓文君的故事可谓是一个家喻户晓的千古风流佳话。可一般人不知道的是,卓文君是一个新寡回娘家的女子,改嫁司马相如非但不受谴责,反而得到社会主流的肯定和赞赏。
即便到了宋代前期,女子改嫁的问题仍然算不得什么了不起的大问题。宋真宗的皇后刘娥就是改嫁过来的,一样成为了一国之母。刘娥虽然身为一介女流,但治理国家可是毫不含糊,十多年来将国家治理得井井有条,一片国泰民安的景象,而刘娥也得到了史家们的高度评价,称之为女中尧舜”。
第三、与人私通
人都有七情六欲,古代的寡妇也不例外。宋代以后的女子,在程朱理学的熏陶下,大门不出,二门不迈。出嫁后更是三从四德,在贞节牌坊等女性枷锁下,过得步步惊心。
但不得不说,这种方法风险太大,隐蔽性做得好倒没问题,一旦被发现了,那就会遭受生不如死的惩罚,浸猪笼都算是轻的,严重的性命难保。
第四、接手家业
大家都知道,秦始皇是唯一一个没有立皇后的的皇帝。秦始皇不近女色,可是他也有妃嫔媵嫱,有不得见者,三十六年。有一个女人却是个例外,而且还是一个寡妇,一个叫清的寡妇。
寡妇清生于巴地,名清,故又叫巴寡妇清。18岁出嫁,22岁丧夫。丈夫是当地一位青年企业家,经营丹砂矿业多年,已是富有的大工商业主。丈夫死后面对家族纷争、他人觊觎,寡妇清挑起丈夫留下的偌大家业,并悉心照顾公婆,且一直未改嫁。
公元前316年,秦国吞并巴蜀后,巴蜀地区成为秦国完成统一大业的战略后方。秦始皇以及秦国的历代君王对巴渝地区实行优宠政策”,对于当地的豪门大族实行原有的管理办法,允许他们拥有产业,部族和私人武装,寡妇清家族是地方豪强的代表,理所当然是笼络的对象。
或许听了这么多故事,您会觉得古代女子丧夫之后也没那么悲催。不过今天说的只是冰山一角,大多数的寡妇还是在市井之中默默地生活,默默地死去。
鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多。
春秋时期的郑穆公有一个容貌绝世的女儿,她有多美呢?据说小时候杏脸桃腮,长大后身材火辣。但是夏姬不仅貌美如花,而且非常多情。与自己同父异母的哥哥不清不楚,因此她在郑国的名声非常地不好。为了赶紧祸水东移”,郑穆公把她嫁给陈国大夫夏御叔,因此后人称她为夏姬”。
一开始他们的日子挺好,还生了个儿子叫夏徵舒。但是好景不长,夏御叔英年早逝。她也就成了寡妇。但是俗话说:三十如狼,四十如虎。而好巧不巧的是丈夫的好友孔宁和仪行父,经常对她进行慰问”。正直”芳华的夏姬,在一来二去下三人产生情愫。而这件事又夏御叔的上司知道,三人时不时的结伴前来”慰问,更加糜烂的关系开始了。
为了在三人里面”脱颖而出,陈灵公做了一件蠢事:封夏姬的儿子夏徵舒为司马。司马是干什么的?掌管兵权之人!历来诸侯都把兵权握的死死的,而陈灵公直接送人。但是夏徵舒却对母亲的行为深恶痛绝,陈灵公这样一做无异于给自己难看。在某次四个人正准备”行乐,陈灵公被夏徵舒埋伏在家中的士兵给杀死,而另两位赶紧逃到楚国搬救兵。
然而陈国群龙无主,楚国干脆坐收渔翁之利,吞并了陈国。为了平息众怒,将夏徵舒车裂,而”罪魁祸首的夏姬被送给了楚庄公。英雄难过美人关,立刻被夏姬吸引。但是在群臣极力劝阻下,而楚庄公见鳏夫(丧妻)家中无人做饭,正所谓是”鳏夫房顶炊烟少,便赐给了他。
寡妇配鳏夫,是再合适不过了。但是夏姬天生克夫,尹襄老去世而夏姬又成了寡妇。楚国的大夫屈巫见她貌美,在三言两语的诱惑下,夏姬又和屈巫私奔了。总的来说,夏姬是寡妇里面的”王者。因为除了上面之外,夏姬总共创下了”杀三夫一君一子,亡一国两卿的壮举。
后世多用来劝告寡妇检点一点,毕竟容易引起男人的”觊觎。
什么叫寡妇门前是非多 前半句是什么却鲜为人知
在农村,有句老话叫寡妇门前是非多”,不说是家喻户晓,也是知者甚多,而与他相连的上一句却很少有人提起,甚至很多人都不知道上一句,就是鳏夫房顶炊烟少”。关于这句话的出处,查阅了很多资料,并没有找到其真正的出处,由此可以大致认为是民间流传下来的老俗话”之一吧。而关于鳏寡...
俗语“寡妇门前事非多”上半句是什么?为何很少有人熟知?
“鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多”这两句大白俗语意思,不难理解:死了妻子的独身男子,没有了女人伺候,独自一人就很少生火做饭;死了丈夫的独身女子,没有了丈夫的依靠和倚仗,独自一人生活,就很容易招惹外界男女方面的是是非非。俗语,并非文人骚客经典之作,而是民间百姓的经验智慧的总结,辞藻不华丽...
寡妇门前是非多请问上句是什么
1、它的上句是“鳏夫房顶炊烟少”,指的是死了妻子的男子很少做饭,所以看到房顶炊烟的次数比较少。2、“寡妇门前是非多”,这句话指死去丈夫独立生活的女人容易引起旁人的关注,从而对她说长道短。在古代,一个女子失去了自己的丈夫,而沦为寡妇,那么她的生活势必会发生巨大的变化。
俗语说“寡妇门前是非多”,为何它的上半句却很少有人提及?
这句话在表面上的意思就是,单身的男人家里的屋顶上是没有炊烟或者很少的。因为家里没有人做饭,自己一个人待着,由于不生火,自然是没有炊烟的。而后一句就是说单身女人家门口是有很多是非的事情的,有很多的人来议论他们,戳他们的脊梁骨。前半句话非常好理解,但是后半句话蕴藏了太多古代人的智...
老话说“寡妇门前是非多”,它的前半句为什么没人知道?
“寡妇门前是非多”的意思是丧偶的女人容易招惹是非。这是因为古代的女子地位低,很对女性失去丈夫后很容易被人看不起,所以会出现一些“捧高踩低”的人。除了那些爱看热闹的人外,还有一些不怀好意的人,乘着女子丧夫,便前来招惹,有时候言语中还会出现一些轻浮的、侮辱的、轻蔑...
寡妇门前是非多啥意思 下一句应该是什么
完整句是:鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多”。意指:鳏夫,无妻或丧妻的男子,家中无人做饭,炊烟少;寡妇,丧夫之女子(尤其是年青寡妇),门前容易招惹流言蜚语,是非多。 寡妇门前是非多” :指死了丈夫的女人容易引起旁人对其私生活的的特别关注,从而说长短、搬弄是非。死了丈夫的女人,如果没有谋生能力,必然要依靠别...
寡妇门前是非多的上一句与下一句 这个典故怎么来的
鳏夫房顶炊烟少, 寡妇门前是非多!鳏夫指丧妻而未再娶的男子,因为无妻子照看家庭,洗衣做饭,所以房顶上的炊烟就稀少了;与之相对的,死了丈夫的女人称为寡妇,最早出现在《诗经》中:"彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。"似乎自古人们对女人的要求就比男人苛刻,丧夫的女人,就像人们眼中的针刺,...
为何说“寡妇门前是非多”,它的上半句是什么?
之所以说“寡妇门前是非多”,是因为古时候的寡妇一个人生活比较难,经常会受到其他人的欺负,而且寡妇很容易跟其他男性产生纠葛,所以人们才会说“寡妇门前是非多”。但事实上“寡妇门前是非多”并不是一个单独的句子,它还有上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。...
俗话说寡妇门前是非多,那么后半句是什么呢?
全句为:鳏夫房顶炊烟少, 寡妇门前是非多。 “寡妇门前是非多”,这句话指死去丈夫独立生活的女人容易引起旁人对她私生活的特别关注,从而说长道短。
寡妇门前是非多啥意思 上半句就是鳏夫房顶炊烟少
寡妇门前是非多”上半句就是鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫就是妻子去世了的男人,整句的意思就是那些妻子去世的男人在日常生活不会怎么捣腾,男人如果一个人都是马马虎虎地生活,随随便便又解决一餐就好了,有了女人才精致点生活,不仅仅是古代,现在很多男生都是这样的。那家里没了女人,男人自然...