朝花夕拾二十四孝图 郭巨埋儿表达了作者怎样的思想感情?

如题所述

 在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅。”
  人生阅历的疏密、时代氛围的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环,或者忘记鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅许多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。
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朝花夕拾二十四孝图 郭巨埋儿表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者对旧中国儿童的可怜的悲惨处境,对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

二十四孝图读了郭巨埋儿后鲁迅又是一种怎样的情感?
鲁迅先生在《二十四孝图》中表达了对“郭巨埋儿”这一孝举的批判和讽刺。鲁迅先生认为,“郭巨埋儿”这种行为有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。这个故事中,郭巨因为要孝敬母亲,想把儿子埋掉以减轻负担,这种行为表面上是孝顺,但实际上是冷酷无情的。鲁迅先生用“二十四孝图”...

《二十四孝图》表达了怎样的思想感情?
例如二十四孝图中的其中一孝就说:一个名叫郭巨的人因为家贫,为了让年迈的老娘吃饱穿暖,竟将自己未满一周岁的儿子活埋……,看了这则孝道故事,难道你赞同郭巨的做法?这就是典型的愚孝。鲁迅先生主张新思想、反封建,他对各种孝道的看法当然是:摒弃一切愚孝,发扬所有真孝。

郭巨埋儿这一典故给年幼的鲁迅造成了心理上怎么样的影响?作者借此表达...
本来是要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读了后,竟然“从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我白发的祖母,总觉得她是和我不两立的”,竟然对这些孝子们产生了抵触心理,“不仅自己不敢再想做孝子,并且怕父亲去做孝子了”。这是何等的悲哀! 其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感...

《二十四孝图》表达了怎样的思想感情?
揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代...

《二十四孝图》:讲了哪几个孝道故事?作者对古时的“孝”持怎样的态度...
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜.斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。 鲁迅先生对古时愚孝持鄙视、怀疑的态度,但对真孝仍是秉承的。

二十四孝中的郭巨埋儿是怎样的一个故事。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、...

二十四孝图表达了鲁迅的什么思想感情
忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

鲁迅的二十四孝图表达了他怎样的思想感情?
鲁迅的二十四孝图是一本讲中国古代24个孝子故事的书,文中配有图画,这本书主要是以宣扬封建的孝道为目的。具体的艺术手法:该书《当时的儿童读物谈起,回忆讲述自己儿时阅读24孝图的感受,揭露了封建孝道的残酷和虚伪,作品着重分析了老莱娱亲、卧冰求鲤、郭巨埋儿等孝道故事,怒斥这类封建孝道,不顾...

《二十四孝图》读后感
《二十四孝图》读后感1 《二十四孝图》收录了二十四个感人的孝子故事,旨在宣扬封建的孝道。然而,其中一些故事,如郭巨埋儿,让我深刻地感受到了封建社会的腐朽。鲁迅先生在《朝花夕拾》中提到,他小时候拥有的最早一本画图本子就是二十四孝图。他对这些故事中的一些感到不解,甚至产生反感。特别是老...

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