秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可转世成人，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。
中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。
扩展资料：
第一殿 秦广王蒋专司人间生死，统管吉凶。第二殿 楚江王历专司活大地狱、剥衣亭寒冰地狱。第三殿 宋帝王余专司黑纯大地狱。现世中作乱犯上者或制造纠纷者去此殿。
第四殿 五官王吕专司合大地狱、血河地狱。逃税、经济舞弊者去此殿。第五殿 阎罗王包原本在第一殿，因过分同情罪人，遂转到叫唤地狱。
第六殿 卞城王毕专司叫唤地狱和枉死城。埋怨上苍、对着北方小便者去此殿。第七殿 泰山王董专司热脑地狱。以尸骨造药、挑拨离间亲族者去此殿。
第八殿 都市王黄专司大热脑地狱。第九殿 平等王陆专司阿鼻地狱。第十殿 轮回王薛其职责是根据上列各地狱的报告区别转世。
参考资料来源：百度百科-地狱十殿
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第1个回答 2012-02-02
一殿秦广王
秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对于恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好象一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。
这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽于一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。
另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常于半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。
世人若于每年农历二月初一曰，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
二殿楚江王
二殿楚江王，主管世人犯罪的惩罚，包括下列各犯罪行为。
1. 拐骗儿童或未成年的男女，卖与他人为奴婢。
2. 侵占别人财产。
3. 用心狠毒，残害别人耳眼手脚。
4. 假行医，卖伪药以图利，罪业极重。
5. 奴役养女，成年之后，仍不准择偶结婚，延误她们终生幸福。
犯了上述的任何罪恶，都会查明犯罪真相，由执行命令的鬼差推入殿内，宣判罪状，按照犯罪的多少，送到十六个小地狱裹受苦，满期之后，再送到三殿阎王，再受审判和定刑。
1. 黑云沙小地狱
2. 粪尿小地狱
3. 五叉小地狱
4. 饥饿小地狱
5. 焦渴小地狱
6. 脓血小地狱
7. 铜斧小地狱
8. 铁刀小地狱
9. 死河小地狱
10. 斩截小地狱
11. 剑劈小地狱
12. 狐狼小地狱
13. 寒冰小地狱
14. 其它三种小地狱
如果改过行善积德，爱惜生命，不随便害人，帮肋儿童，并终生尽心尽力做好事，每年农历三月初一曰，立誓不杀生，死后准免入地狱，再发交十殿阎王，投胎富贵福德家庭。
三殿宋帝王
三殿宋帝王，主管对世人犯的惩罚，他们所犯的罪恶，包括以下：
1. 不效忠国家民族，对主官不忠诚，存叛变的野心。
2. 为官残暴，不顾恤民命，贪心图利，败坏国家法令及纪律。
3. 一般公教人员，缺乏为国家服的决心和诚意。
4. 在家庭中，丈夫不理义，为妻子不守妇道，造成家庭纠纷。
5. 做人养子，受长期养育恩德，得到遗产之后，反忘恩负义，恩将仇报。
6. 犯罪入狱，暗中潜逃，因而连累官兵和亲属。
7. 掘别人墓穴或尸骨，不马上换穴另理，以致伤损尸骨。
8. 挑拨是非，制造纠纷，花言巧语，或存心不良，助人犯法。
9. 伪造文书，假书契约，因而陷害别人。
10 .其它一切有损公德的行为。
犯了上罪恶，由大力鬼差带到殿内，查明犯罪程度，押到下面。
所列的小地狱受刑，受满刑后，美到四殿阎王处。
1. 咸味小地狱
2. 吊颈小地狱
3. 穿肋小地狱
4. 刺脸小地狱
5. 刮皮小地狱
6. 穿心小地狱
7. 挖眼小地狱
8. 铲肉小地狱
9. 拔脚小地狱
10. 拔手小地狱
11. 吸血小地狱
12. 倒吊小地狱
13. 分体小地狱
14. 虫蛀小地狱
15. 击膝小地狱
16. 割心小地狱
世人若于每年农历二月初八曰，发誓改过，经过多年的改过自新，便可获准特赦。
四殿五官王
专司合大地狱，即血池地狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃 石下合大地狱。此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱，
一、 池小地狱
二、蝥链竹签小地狱
三、沸汤浇手小地狱
四、掌畔流液小地狱
五、断筋剔骨小地狱
六、堰肩刷皮小地狱
七、锁肤小地狱
八、蹲峰小地狱
九、铁衣小地狱
十、木石土瓦压小地狱
十一、剑眼小地狱
十二、飞灰塞口小地狱
十三、灌药小地狱
十四、油 滑跌小地狱
十五、刺嘴小地狱
十六、碎石埋身小地狱
世人漏税，抗粮。赖租。用重秤。合假药。卖着水米，用假银，欠数钱 ，卖油粉釉绫，刮浆布疋衣裤。路遇蹩废老幼，不即让行，暗占乡民及 老幼肩贩便宜。受托寄带家书。不速交付。窃取街路砌就砖石，及晚夜 灯内油烛。穷不安分守己，富不怜老恤贫，如有告贷，先已允借，至期 空覆致令误事。见人有病。家藏药食。吝不付给。良方秘不传授，煎过 药渣。或碎碗料器等物。泼置街路。无故养驴马诸兽。尿粪妨碍行人， 故意荒芜田地。损坏他人墙壁。咒诅魇魅。造言惊吓等事者。查核事犯 之大小。令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦。满曰送解 第五殿察核。
世人若于二月十八曰。誓悔不再犯者。免入本殿诸狱。如钞玉历全卷。 或续加古今因果报应事件于各殿章句之后。化人为善。遗传后世。使观 见者从此改悔。他能免过汝亦暗里有功。
五殿阎罗王
五殿森罗王，他原是一殿阎王，因为可怜受冤屈死的人，常常使他们还魂复活，因此奉天神命令改调五殿，五殿之内，设有十六个诛心小地狱，凡属一切鬼魂，带到五殿里，曾受过前面四殿各种刑具的多年惩罚，为判明真正罪业，使他们诚心悦服，都得上望乡台，观察自己过去一切。
望乡台，朝东，西南三方，直径有八十一里，弯曲如同弓弦，台高四十九丈，刀山为坡，砌成六十三级楼梯，在阳世行善的人不会到这个台上，无功无过的普通世人，早已转世阳间做人，只有生时为非作歹的恶鬼，才强迫他们上台，观看自已过去的行为，查过去所犯的罪。
他们在阳世犯的罪恶，大约以下：
1. 烧毁劝善书籍，阻止别人行善事 。
2. 喜欢谈论别人的好坏 。
3. 偷掘他人坟墓 。
4. 纵火焚烧山林 。
5. 喜欢射杀飞鸟的亦属大罪恶 。
6. 隔墙壁投石伤人。
7. 建筑房屋，填井塞沟，妨碍他人卫生及安全。
犯有上述的罪恶，到望乡台后，按他情节轻重，分派到小地狱受苦，刑满后押送第六殿，另外决定处理。
1. 惩罚不敬鬼神，不怕因果报应等小地狱。
2. 杀害生命等小地狱。
3. 善愿未完作恶先行等小地狱。
4. 修习邪术或伤人等小地狱。
5. 欺善怕恶，咒骂他人死亡等小地狱。
6. 男子强行图谋奸淫妇女等小地狱。
7. 损人利己等小地狱。
8. 忘恩负义，以忌报德等小地狱。
9. 好勇斗狠，仗势欺人等小地狱。
10. 行骗或惑众等小地狱。
11. 狠毒教别人犯法，伤天害理等小地狱。
12. 憎人富贵厌人贫等小地狱。
13. 执迷不悔，诽谤别人等小地狱。
如果世人犯有以上的罪过，每年在农历正月初八曰，立誓不再犯以前过错，必要事实表明改过。
六殿卞城王
六殿卞城王，也是处罚犯罪鬼魂的法官，下面所说的犯罪：
1. 偷取佛像，骗取佛金，或沾辱佛像
2. 不敬佛书
3. 寺庙或佛像前后附近，泼积污物
4. 浪费五縠或粮食
犯上面所说的罪犯，经过审判后，送到小地狱受苦
1. 跪沙小地狱
2. 尿泥浸身小地狱
3. 磨石流血小地狱
4. 钳咀含铁小地狱
5. 割肾鼠咬小地狱
6. 蜂钻小地狱
7. 砍肉浆小地狱
8. 裂皮小地狱
9. 含火闭喉小地狱
10. 火烧小地狱
11. 粪池小地狱
12. 踩马躁小地狱
13. 钢钻脱皮小地狱
14. 腰斩小地狱
15. 剥皮小地狱
16. 其它小地狱
七殿泰山王
七殿泰山王，也是审判世人犯罪的法官，主审犯罪事项在下：
1. 盗取死人棺内衣服，或偷取死尸为用。
2. 用阴谋离间他人的至亲骨肉，制造家庭纠纷。
3. 将收养的子女卖给他人为娼妓 。
4. 夜睡不小心，焗死婴孩，或将私生子窒息至死，罪孽深重 。
上述的罪行，经过法庭判之后，按照罪情轻重，押送各小地狱受苦。
1. 搥打小地狱
2. 剥胸小地狱
3. 火坑小地狱
4. 吊发小地狱
5. 狗咬胫骨小地狱
6. 破顶开额小地狱
7. 头顶石头小地狱
8. 恶鸟啄咬小地狱
9. 割皮小地狱
10. 倒吊小地狱
11. 拔舌穿腮小地狱
12. 抽肠小地狱
13. 火烧手指小地狱
14. 油锅滚烹小地狱
八殿都市王
八殿都巿王，也设有一个法庭，对于一般犯罪的鬼魂，审判之后再加以惩罚，主要犯罪种类是不孝顺父母，父母在世不奉养，父母死后不理葬，甚至于虐待父母，凌辱翁姑，罪大恶极，神人共愤，由专司善恶各神，登记事情，姓名，减除在阳世上应享受的福禄富贵，或者派邪鬼附身作，使们们受尽折磨和痛苦，死后带到本殿审判定罪，分送各小地狱受苦，然后押到十殿转劫所内，改头换面，永远变为畜牲 。
1. 车辗小地狱
2. 蒸锅小地狱
3. 碎锅小地狱
4. 钻肤小地狱
5. 剪舌小地狱
6. 断肢小地狱
7. 煎内脏小地狱
8. 爬肠小地狱
9. 焚脚小地狱
10. 开胸小地狱
11. 破顶小地狱
12. 钢叉小地狱
13. 刨割小地狱
犯罪的人，在每年农历四月初一曰，向天跪拜，立誓痛改，并改变对亲长的不孝态度，衷心的改悔，可望减轻惩罚。
九殿平等王
九殿平等王，这是最后一个审判罪犯的法庭，所审判的鬼犯，罪业于下：
1. 做事疏忽，引起火灾。
2. 故意放火烧仇人房屋。
3. 因放火烧屋，致将他人焚死，罪恶深重 。
4. 为达到保险赔偿，纵火烧屋，而祸及邻居，甚至造成火灾。
5. 制造堕胎药，或替别人堕胎。
6. 强奸未成年少女。
7. 诱骗有夫之妇的人 。
8. 发现女友变心，以毒辣手段杀害。
这里也有小地狱：
1. 敲骨灼身小地狱
2. 抽筋打骨小地狱
3. 鸦食心肝小地狱
4. 狗食肠肺小地狱
5. 身浸热油小地狱
6. 割舌拔牙小地狱
7. 取脑小地狱
8. 蒸头刮脑小地狱
9. 巨木夹顶小地狱
10. 磨心小地狱
11. 热汤淋身小地狱
12. 黄蜂咬身小地狱
13. 蚁蛀小地狱
14. 蛇咬小地狱
世人如果于每年农历四月初八曰，向天发誓，痛改以前一切错误，并且多方救助孤苦，劝化世人，当可减少罪刑。
十殿轮转王
十殿阎王转轮王，设有金桥，银桥，玉石桥，木皮桥，奈何桥，一共有五桥，专管各殿阎王带来的鬼魂，按照他们在阳世间的功过善恶，分别加以核定，应该带往那里，或者应该长寿延年，或者终生富贵，或者贫穷一世，受应报应的。
转劫所是一个非常广阔的平原，周围上下，都围有铁栏，里面分为八十一处，每处都有亭台，判官设有审判的法例，专司登记人间罪恶。铁栏外有很多小路，共计十万八千条，非常弯曲旋回，而且特别黑暗。凡是在阳世为人不孝，或者为非作歹，作恶的鬼魂，受过以前各殿地狱的苦刑之后发交转劫所里，改过换面，推进小路为畜牲。而担任转劫所里的判官，都是阳世上的孝子，或是放生的善心人。除了转劫所以外，还有所谓枉死城和血污池，都是在酆都大帝宝殿的左右侧。
枉死城－在酆都大帝宝殿的右侧，过去世人以为受冤枉而死的鬼魂，都集中此城受罪，其实是错误的，要知道受屈辱而冤枉死的鬼魂，他过去本身并没有罪恶，只是受人凌辱，遭遇了不幸的悲惨命运，因此这些冤魂，等到残害他们生命的凶手，进入此城之后，亲眼看这些鬼魂受各种苦刑，以消他们心灵的忿恨。他们受害的鬼魂值得同情，安排他转生福地，享乐终生。
血污池－在酆都大帝宝殿的左边，过去也有错误的传说，以为是妇女因生产有罪，死后入此污池。其实是错的。妇女生育，传宗接代，是流传命脉，理所必然的，就算难产而死亡，也不应该再到地府受苦．在污池的鬼魂，是生前忘恩负义，恩将仇报，都罚浸入此池受苦的。
秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对于恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好象一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。
这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽于一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。
另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常于半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。
世人若于每年农历二月初一曰，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
二殿楚江王
二殿楚江王，主管世人犯罪的惩罚，包括下列各犯罪行为。
1. 拐骗儿童或未成年的男女，卖与他人为奴婢。
2. 侵占别人财产。
3. 用心狠毒，残害别人耳眼手脚。
4. 假行医，卖伪药以图利，罪业极重。
5. 奴役养女，成年之后，仍不准择偶结婚，延误她们终生幸福。
犯了上述的任何罪恶，都会查明犯罪真相，由执行命令的鬼差推入殿内，宣判罪状，按照犯罪的多少，送到十六个小地狱裹受苦，满期之后，再送到三殿阎王，再受审判和定刑。
1. 黑云沙小地狱
2. 粪尿小地狱
3. 五叉小地狱
4. 饥饿小地狱
5. 焦渴小地狱
6. 脓血小地狱
7. 铜斧小地狱
8. 铁刀小地狱
9. 死河小地狱
10. 斩截小地狱
11. 剑劈小地狱
12. 狐狼小地狱
13. 寒冰小地狱
14. 其它三种小地狱
如果改过行善积德，爱惜生命，不随便害人，帮肋儿童，并终生尽心尽力做好事，每年农历三月初一曰，立誓不杀生，死后准免入地狱，再发交十殿阎王，投胎富贵福德家庭。
三殿宋帝王
三殿宋帝王，主管对世人犯的惩罚，他们所犯的罪恶，包括以下：
1. 不效忠国家民族，对主官不忠诚，存叛变的野心。
2. 为官残暴，不顾恤民命，贪心图利，败坏国家法令及纪律。
3. 一般公教人员，缺乏为国家服的决心和诚意。
4. 在家庭中，丈夫不理义，为妻子不守妇道，造成家庭纠纷。
5. 做人养子，受长期养育恩德，得到遗产之后，反忘恩负义，恩将仇报。
6. 犯罪入狱，暗中潜逃，因而连累官兵和亲属。
7. 掘别人墓穴或尸骨，不马上换穴另理，以致伤损尸骨。
8. 挑拨是非，制造纠纷，花言巧语，或存心不良，助人犯法。
9. 伪造文书，假书契约，因而陷害别人。
10 .其它一切有损公德的行为。
犯了上罪恶，由大力鬼差带到殿内，查明犯罪程度，押到下面。
所列的小地狱受刑，受满刑后，美到四殿阎王处。
1. 咸味小地狱
2. 吊颈小地狱
3. 穿肋小地狱
4. 刺脸小地狱
5. 刮皮小地狱
6. 穿心小地狱
7. 挖眼小地狱
8. 铲肉小地狱
9. 拔脚小地狱
10. 拔手小地狱
11. 吸血小地狱
12. 倒吊小地狱
13. 分体小地狱
14. 虫蛀小地狱
15. 击膝小地狱
16. 割心小地狱
世人若于每年农历二月初八曰，发誓改过，经过多年的改过自新，便可获准特赦。
四殿五官王
专司合大地狱，即血池地狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃 石下合大地狱。此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱，
一、 池小地狱
二、蝥链竹签小地狱
三、沸汤浇手小地狱
四、掌畔流液小地狱
五、断筋剔骨小地狱
六、堰肩刷皮小地狱
七、锁肤小地狱
八、蹲峰小地狱
九、铁衣小地狱
十、木石土瓦压小地狱
十一、剑眼小地狱
十二、飞灰塞口小地狱
十三、灌药小地狱
十四、油 滑跌小地狱
十五、刺嘴小地狱
十六、碎石埋身小地狱
世人漏税，抗粮。赖租。用重秤。合假药。卖着水米，用假银，欠数钱 ，卖油粉釉绫，刮浆布疋衣裤。路遇蹩废老幼，不即让行，暗占乡民及 老幼肩贩便宜。受托寄带家书。不速交付。窃取街路砌就砖石，及晚夜 灯内油烛。穷不安分守己，富不怜老恤贫，如有告贷，先已允借，至期 空覆致令误事。见人有病。家藏药食。吝不付给。良方秘不传授，煎过 药渣。或碎碗料器等物。泼置街路。无故养驴马诸兽。尿粪妨碍行人， 故意荒芜田地。损坏他人墙壁。咒诅魇魅。造言惊吓等事者。查核事犯 之大小。令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦。满曰送解 第五殿察核。
世人若于二月十八曰。誓悔不再犯者。免入本殿诸狱。如钞玉历全卷。 或续加古今因果报应事件于各殿章句之后。化人为善。遗传后世。使观 见者从此改悔。他能免过汝亦暗里有功。
五殿阎罗王
五殿森罗王，他原是一殿阎王，因为可怜受冤屈死的人，常常使他们还魂复活，因此奉天神命令改调五殿，五殿之内，设有十六个诛心小地狱，凡属一切鬼魂，带到五殿里，曾受过前面四殿各种刑具的多年惩罚，为判明真正罪业，使他们诚心悦服，都得上望乡台，观察自己过去一切。
望乡台，朝东，西南三方，直径有八十一里，弯曲如同弓弦，台高四十九丈，刀山为坡，砌成六十三级楼梯，在阳世行善的人不会到这个台上，无功无过的普通世人，早已转世阳间做人，只有生时为非作歹的恶鬼，才强迫他们上台，观看自已过去的行为，查过去所犯的罪。
他们在阳世犯的罪恶，大约以下：
1. 烧毁劝善书籍，阻止别人行善事 。
2. 喜欢谈论别人的好坏 。
3. 偷掘他人坟墓 。
4. 纵火焚烧山林 。
5. 喜欢射杀飞鸟的亦属大罪恶 。
6. 隔墙壁投石伤人。
7. 建筑房屋，填井塞沟，妨碍他人卫生及安全。
犯有上述的罪恶，到望乡台后，按他情节轻重，分派到小地狱受苦，刑满后押送第六殿，另外决定处理。
1. 惩罚不敬鬼神，不怕因果报应等小地狱。
2. 杀害生命等小地狱。
3. 善愿未完作恶先行等小地狱。
4. 修习邪术或伤人等小地狱。
5. 欺善怕恶，咒骂他人死亡等小地狱。
6. 男子强行图谋奸淫妇女等小地狱。
7. 损人利己等小地狱。
8. 忘恩负义，以忌报德等小地狱。
9. 好勇斗狠，仗势欺人等小地狱。
10. 行骗或惑众等小地狱。
11. 狠毒教别人犯法，伤天害理等小地狱。
12. 憎人富贵厌人贫等小地狱。
13. 执迷不悔，诽谤别人等小地狱。
如果世人犯有以上的罪过，每年在农历正月初八曰，立誓不再犯以前过错，必要事实表明改过。
六殿卞城王
六殿卞城王，也是处罚犯罪鬼魂的法官，下面所说的犯罪：
1. 偷取佛像，骗取佛金，或沾辱佛像
2. 不敬佛书
3. 寺庙或佛像前后附近，泼积污物
4. 浪费五縠或粮食
犯上面所说的罪犯，经过审判后，送到小地狱受苦
1. 跪沙小地狱
2. 尿泥浸身小地狱
3. 磨石流血小地狱
4. 钳咀含铁小地狱
5. 割肾鼠咬小地狱
6. 蜂钻小地狱
7. 砍肉浆小地狱
8. 裂皮小地狱
9. 含火闭喉小地狱
10. 火烧小地狱
11. 粪池小地狱
12. 踩马躁小地狱
13. 钢钻脱皮小地狱
14. 腰斩小地狱
15. 剥皮小地狱
16. 其它小地狱
七殿泰山王
七殿泰山王，也是审判世人犯罪的法官，主审犯罪事项在下：
1. 盗取死人棺内衣服，或偷取死尸为用。
2. 用阴谋离间他人的至亲骨肉，制造家庭纠纷。
3. 将收养的子女卖给他人为娼妓 。
4. 夜睡不小心，焗死婴孩，或将私生子窒息至死，罪孽深重 。
上述的罪行，经过法庭判之后，按照罪情轻重，押送各小地狱受苦。
1. 搥打小地狱
2. 剥胸小地狱
3. 火坑小地狱
4. 吊发小地狱
5. 狗咬胫骨小地狱
6. 破顶开额小地狱
7. 头顶石头小地狱
8. 恶鸟啄咬小地狱
9. 割皮小地狱
10. 倒吊小地狱
11. 拔舌穿腮小地狱
12. 抽肠小地狱
13. 火烧手指小地狱
14. 油锅滚烹小地狱
八殿都市王
八殿都巿王，也设有一个法庭，对于一般犯罪的鬼魂，审判之后再加以惩罚，主要犯罪种类是不孝顺父母，父母在世不奉养，父母死后不理葬，甚至于虐待父母，凌辱翁姑，罪大恶极，神人共愤，由专司善恶各神，登记事情，姓名，减除在阳世上应享受的福禄富贵，或者派邪鬼附身作，使们们受尽折磨和痛苦，死后带到本殿审判定罪，分送各小地狱受苦，然后押到十殿转劫所内，改头换面，永远变为畜牲 。
1. 车辗小地狱
2. 蒸锅小地狱
3. 碎锅小地狱
4. 钻肤小地狱
5. 剪舌小地狱
6. 断肢小地狱
7. 煎内脏小地狱
8. 爬肠小地狱
9. 焚脚小地狱
10. 开胸小地狱
11. 破顶小地狱
12. 钢叉小地狱
13. 刨割小地狱
犯罪的人，在每年农历四月初一曰，向天跪拜，立誓痛改，并改变对亲长的不孝态度，衷心的改悔，可望减轻惩罚。
九殿平等王
九殿平等王，这是最后一个审判罪犯的法庭，所审判的鬼犯，罪业于下：
1. 做事疏忽，引起火灾。
2. 故意放火烧仇人房屋。
3. 因放火烧屋，致将他人焚死，罪恶深重 。
4. 为达到保险赔偿，纵火烧屋，而祸及邻居，甚至造成火灾。
5. 制造堕胎药，或替别人堕胎。
6. 强奸未成年少女。
7. 诱骗有夫之妇的人 。
8. 发现女友变心，以毒辣手段杀害。
这里也有小地狱：
1. 敲骨灼身小地狱
2. 抽筋打骨小地狱
3. 鸦食心肝小地狱
4. 狗食肠肺小地狱
5. 身浸热油小地狱
6. 割舌拔牙小地狱
7. 取脑小地狱
8. 蒸头刮脑小地狱
9. 巨木夹顶小地狱
10. 磨心小地狱
11. 热汤淋身小地狱
12. 黄蜂咬身小地狱
13. 蚁蛀小地狱
14. 蛇咬小地狱
世人如果于每年农历四月初八曰，向天发誓，痛改以前一切错误，并且多方救助孤苦，劝化世人，当可减少罪刑。
十殿轮转王
十殿阎王转轮王，设有金桥，银桥，玉石桥，木皮桥，奈何桥，一共有五桥，专管各殿阎王带来的鬼魂，按照他们在阳世间的功过善恶，分别加以核定，应该带往那里，或者应该长寿延年，或者终生富贵，或者贫穷一世，受应报应的。
转劫所是一个非常广阔的平原，周围上下，都围有铁栏，里面分为八十一处，每处都有亭台，判官设有审判的法例，专司登记人间罪恶。铁栏外有很多小路，共计十万八千条，非常弯曲旋回，而且特别黑暗。凡是在阳世为人不孝，或者为非作歹，作恶的鬼魂，受过以前各殿地狱的苦刑之后发交转劫所里，改过换面，推进小路为畜牲。而担任转劫所里的判官，都是阳世上的孝子，或是放生的善心人。除了转劫所以外，还有所谓枉死城和血污池，都是在酆都大帝宝殿的左右侧。
枉死城－在酆都大帝宝殿的右侧，过去世人以为受冤枉而死的鬼魂，都集中此城受罪，其实是错误的，要知道受屈辱而冤枉死的鬼魂，他过去本身并没有罪恶，只是受人凌辱，遭遇了不幸的悲惨命运，因此这些冤魂，等到残害他们生命的凶手，进入此城之后，亲眼看这些鬼魂受各种苦刑，以消他们心灵的忿恨。他们受害的鬼魂值得同情，安排他转生福地，享乐终生。
血污池－在酆都大帝宝殿的左边，过去也有错误的传说，以为是妇女因生产有罪，死后入此污池。其实是错的。妇女生育，传宗接代，是流传命脉，理所必然的，就算难产而死亡，也不应该再到地府受苦．在污池的鬼魂，是生前忘恩负义，恩将仇报，都罚浸入此池受苦的。
第2个回答 推荐于2017-11-28
(1)秦广王
冥界十王的第一王。掌理亡者在冥途初七日间之事。相传人死后，先到此地，以衡量生前罪业轻重。秦广王的称呼或系源自道教的说法。《佛祖统纪》卷三十三引《夷坚志》云（大正49·322b）︰‘南剑陈生既死，其弟之女见二鬼导至宫殿曰秦广王也。王谓女曰︰欲救伯苦，可转八师经，女寤家人来得经，请僧诵千遍，弟梦兄来谢曰︰已获生天。’
(2)初江王
冥界十王之第二王。又称楚江王。系监视亡者渡河的冥官。相传人死后，中有之身于二七日（即第二个‘七日’）至此王厅。其间须经三途河（即奈河），于河畔衣领树下，有脱衣婆，待亡人来，即剥取亡人之衣，交予悬衣翁悬之于树枝，量罪之轻重；若罪重而树枝垂下时，引路牛头及催行马头两鬼即逐其往王厅审判。
《佛祖统纪》卷三十三引《夷坚志》，云（大正49·322b）︰‘池州郭生梦入冥府，王揖坐谓曰︰我是西门王郎，冥司录我忠孝正直，不害物，得作初江王。’又，初江王以止住于罪人最初所渡之河三途河附近，故有是名。
(3)宋帝王
冥界十王之第三王。依流传我国的疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》与《预修十王生七经》所载，此王系治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中，于第三个七日至位于二江岸上之此王大殿，殿前恶猫群集，大蛇并出，割破亡者乳房，并系缚其身，令其承受诸苦。此王所辖冥界第三殿，即位于大海底东南沃焦石下，广五百由旬，附有十六小地狱之黑绳大地狱。
(4)五官王
冥界十王之第四王。即于三江间建大殿，治众生妄语罪的冥官。出自《地藏菩萨发心因缘十王经》。该经云（卍续150·771上）︰
‘第四五官王宫（普贤菩萨），于三江间建立官厅。大殿左右各有一舍，左秤量舍，右勘录舍。左有高台，台上有秤量幢，业匠构巧，悬七秤量，身口七罪为纪轻重。意业所作不悬秤量。次至镜台当见镜影。于此秤量点目有三别，一者斤目断为重罪，重中开轻，为二八狱罪；二者两目断为中罪，为饿鬼罪；三分目断为下罪，为畜生罪。先破不妄语戒，后余造恶。至秤前时，秤锤自动，自然低昂。课亡人言，汝所造罪，秤目定重。亡人欺咳曰，我未昂秤，闇何为，我敢不信之。尔时，访罗取于罪人置秤盘上，秤目如故。亡人闭口，造恶变面。访罗下之传勘录舍，赤紫冥官令点秤书，光禄司候印明显录帐，具载宪章奏阎魔宫。’
五官王之称自古散见于诸经，如《法苑珠林》卷八十八所引的《提谓经》云（大正53·932c）︰‘五官典领，校定罪福行之高下，品格万途。’《灌顶经》卷十二云（大正21·535c）︰‘地下鬼神及伺候者奏上五官，五官料简而除死定生。’又《经律异相》卷四十九所引《净度三昧经》云（大正53·259b）︰‘五官者，(一)鲜官禁杀、(二)水官禁盗、(三)铁官禁淫、(四)土官禁两舌、(五)天官禁酒。’据此可知，五官原称鲜官、水官、铁官、土官、天官，被认为是制杀、盗、淫、两舌、饮酒五恶的冥官。今《十王经》将十恶配于十王，以五官王为治妄语的冥官，即是由《净度三昧经》所说转化而来的。
(5)阎罗王
冥界十王之第五王。又称阎魔罗王、阎罗天子、琰魔等名。掌理亡者死后第五七日间之事。在十王之中，惟有‘阎魔王’是印度所固有的。传说谓其本地系地藏菩萨。亡者于死后的第五个七日，诣此王厅前，定罪业轻重。据《十王经》所述，阎魔王宫有光明王院及善名称院二者。前者的中央有业镜（净颇黎镜），亡者至其前时，生前善恶业悉现，俱生神一一证之，业果难逃；善名称院则系地藏菩萨及其眷属所住之处。
(6)变成王
冥界十王中之第六王。又称变性王。掌理亡者第六个七日间之事。据《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，亡者若有罪，此王则逼恶；若有福则劝善。
(7)太山王
冥界十王之第七王。又称泰山王。掌理亡者第七个七日间之事。为判定罪人投生处所的冥官。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·775上）︰‘第七太山王厅（药师如来），依前三王处断勘决两舌之罪，善因恶缘，求于生缘。’
(8)平等王
冥界十王之第八王。掌理亡者死后第一百日之事。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·775下）︰
‘第八平等王（观世音菩萨），内含慈悲，外现怒相，且施教化之，且贪刑罚之。尔时，天尊说是偈言︰亡人百日更恓惶，身遭枷械被鞭伤，男女努力造功德，从玆妙善见天堂。’
我国自唐代以来，即有平等王的信仰。如法照《净土五会念佛略法事仪赞》云（大正47·480b）︰‘若得念佛深三昧，不怕三涂平等王。’又如《佛祖统纪》卷三十三引《华严经感应传》所载，唐高宗仪凤（676～678）年中，郭神亮为使者追至平等王处，因诵‘若人欲了知’四句偈而得放还。此外，延寿《宗镜录》卷七十四也出其名。
据《慧琳音义》卷五阎魔鬼界项所载，平等王是阎魔王的意译，司生死罪福之业及八热八寒诸地狱的役使鬼卒。可见平等王也被认为是阎魔王的别名。另按《长阿含》卷二十二〈世本缘品〉、《大楼炭经》卷六、《起世经》卷十、《大智度论》卷二十一所载，刹帝利种的始祖摩诃三摩多（maha^sammata，即大平等王）于劫初出世，掌管谪罚众生的欲心，等分稻谷等物之收成。或谓因平等王是劫初之王，但在后世将其与阎摩混同，故产生‘平等王是阎摩王别名，为地狱宰官’的传说。
(9)都市王
冥界十王之第九王。又称都帝王、都吊王。死者于周年忌日，至此王之处接受审判。此王除审判死者之罪业外，并为彼等宣说《法华经》及造立阿弥陀佛像之功德。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·775下）︰‘第九都市王厅（阿■如来），哀亡人言，于诸经中造法花经，龙女出海，无垢成道；于诸佛中造阿弥陀佛，光明遍照，除热寒苦，缘人男女，欲救亡人，今日追善，受八斋戒，福力殊胜，男女勿嗔，能救亡苦。’
(10)五道转轮王
冥界十王中的最后一位。指在冥途掌管亡人第三年之事的厅府官王。相传为领二官众狱司，治众生愚痴烦恼的冥官。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·776上）︰‘第十五道转轮王厅（阿弥陀佛）。尔时，天尊说是偈言︰后三所历是关津，好恶唯凭福业因，不善尚忧千日内，胎生产死夭亡身。邪见放逸过，愚痴无智罪，犹如车轮回，常在三途狱。’本回答被提问者采纳
冥界十王的第一王。掌理亡者在冥途初七日间之事。相传人死后，先到此地，以衡量生前罪业轻重。秦广王的称呼或系源自道教的说法。《佛祖统纪》卷三十三引《夷坚志》云（大正49·322b）︰‘南剑陈生既死，其弟之女见二鬼导至宫殿曰秦广王也。王谓女曰︰欲救伯苦，可转八师经，女寤家人来得经，请僧诵千遍，弟梦兄来谢曰︰已获生天。’
(2)初江王
冥界十王之第二王。又称楚江王。系监视亡者渡河的冥官。相传人死后，中有之身于二七日（即第二个‘七日’）至此王厅。其间须经三途河（即奈河），于河畔衣领树下，有脱衣婆，待亡人来，即剥取亡人之衣，交予悬衣翁悬之于树枝，量罪之轻重；若罪重而树枝垂下时，引路牛头及催行马头两鬼即逐其往王厅审判。
《佛祖统纪》卷三十三引《夷坚志》，云（大正49·322b）︰‘池州郭生梦入冥府，王揖坐谓曰︰我是西门王郎，冥司录我忠孝正直，不害物，得作初江王。’又，初江王以止住于罪人最初所渡之河三途河附近，故有是名。
(3)宋帝王
冥界十王之第三王。依流传我国的疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》与《预修十王生七经》所载，此王系治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中，于第三个七日至位于二江岸上之此王大殿，殿前恶猫群集，大蛇并出，割破亡者乳房，并系缚其身，令其承受诸苦。此王所辖冥界第三殿，即位于大海底东南沃焦石下，广五百由旬，附有十六小地狱之黑绳大地狱。
(4)五官王
冥界十王之第四王。即于三江间建大殿，治众生妄语罪的冥官。出自《地藏菩萨发心因缘十王经》。该经云（卍续150·771上）︰
‘第四五官王宫（普贤菩萨），于三江间建立官厅。大殿左右各有一舍，左秤量舍，右勘录舍。左有高台，台上有秤量幢，业匠构巧，悬七秤量，身口七罪为纪轻重。意业所作不悬秤量。次至镜台当见镜影。于此秤量点目有三别，一者斤目断为重罪，重中开轻，为二八狱罪；二者两目断为中罪，为饿鬼罪；三分目断为下罪，为畜生罪。先破不妄语戒，后余造恶。至秤前时，秤锤自动，自然低昂。课亡人言，汝所造罪，秤目定重。亡人欺咳曰，我未昂秤，闇何为，我敢不信之。尔时，访罗取于罪人置秤盘上，秤目如故。亡人闭口，造恶变面。访罗下之传勘录舍，赤紫冥官令点秤书，光禄司候印明显录帐，具载宪章奏阎魔宫。’
五官王之称自古散见于诸经，如《法苑珠林》卷八十八所引的《提谓经》云（大正53·932c）︰‘五官典领，校定罪福行之高下，品格万途。’《灌顶经》卷十二云（大正21·535c）︰‘地下鬼神及伺候者奏上五官，五官料简而除死定生。’又《经律异相》卷四十九所引《净度三昧经》云（大正53·259b）︰‘五官者，(一)鲜官禁杀、(二)水官禁盗、(三)铁官禁淫、(四)土官禁两舌、(五)天官禁酒。’据此可知，五官原称鲜官、水官、铁官、土官、天官，被认为是制杀、盗、淫、两舌、饮酒五恶的冥官。今《十王经》将十恶配于十王，以五官王为治妄语的冥官，即是由《净度三昧经》所说转化而来的。
(5)阎罗王
冥界十王之第五王。又称阎魔罗王、阎罗天子、琰魔等名。掌理亡者死后第五七日间之事。在十王之中，惟有‘阎魔王’是印度所固有的。传说谓其本地系地藏菩萨。亡者于死后的第五个七日，诣此王厅前，定罪业轻重。据《十王经》所述，阎魔王宫有光明王院及善名称院二者。前者的中央有业镜（净颇黎镜），亡者至其前时，生前善恶业悉现，俱生神一一证之，业果难逃；善名称院则系地藏菩萨及其眷属所住之处。
(6)变成王
冥界十王中之第六王。又称变性王。掌理亡者第六个七日间之事。据《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，亡者若有罪，此王则逼恶；若有福则劝善。
(7)太山王
冥界十王之第七王。又称泰山王。掌理亡者第七个七日间之事。为判定罪人投生处所的冥官。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·775上）︰‘第七太山王厅（药师如来），依前三王处断勘决两舌之罪，善因恶缘，求于生缘。’
(8)平等王
冥界十王之第八王。掌理亡者死后第一百日之事。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·775下）︰
‘第八平等王（观世音菩萨），内含慈悲，外现怒相，且施教化之，且贪刑罚之。尔时，天尊说是偈言︰亡人百日更恓惶，身遭枷械被鞭伤，男女努力造功德，从玆妙善见天堂。’
我国自唐代以来，即有平等王的信仰。如法照《净土五会念佛略法事仪赞》云（大正47·480b）︰‘若得念佛深三昧，不怕三涂平等王。’又如《佛祖统纪》卷三十三引《华严经感应传》所载，唐高宗仪凤（676～678）年中，郭神亮为使者追至平等王处，因诵‘若人欲了知’四句偈而得放还。此外，延寿《宗镜录》卷七十四也出其名。
据《慧琳音义》卷五阎魔鬼界项所载，平等王是阎魔王的意译，司生死罪福之业及八热八寒诸地狱的役使鬼卒。可见平等王也被认为是阎魔王的别名。另按《长阿含》卷二十二〈世本缘品〉、《大楼炭经》卷六、《起世经》卷十、《大智度论》卷二十一所载，刹帝利种的始祖摩诃三摩多（maha^sammata，即大平等王）于劫初出世，掌管谪罚众生的欲心，等分稻谷等物之收成。或谓因平等王是劫初之王，但在后世将其与阎摩混同，故产生‘平等王是阎摩王别名，为地狱宰官’的传说。
(9)都市王
冥界十王之第九王。又称都帝王、都吊王。死者于周年忌日，至此王之处接受审判。此王除审判死者之罪业外，并为彼等宣说《法华经》及造立阿弥陀佛像之功德。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·775下）︰‘第九都市王厅（阿■如来），哀亡人言，于诸经中造法花经，龙女出海，无垢成道；于诸佛中造阿弥陀佛，光明遍照，除热寒苦，缘人男女，欲救亡人，今日追善，受八斋戒，福力殊胜，男女勿嗔，能救亡苦。’
(10)五道转轮王
冥界十王中的最后一位。指在冥途掌管亡人第三年之事的厅府官王。相传为领二官众狱司，治众生愚痴烦恼的冥官。《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150·776上）︰‘第十五道转轮王厅（阿弥陀佛）。尔时，天尊说是偈言︰后三所历是关津，好恶唯凭福业因，不善尚忧千日内，胎生产死夭亡身。邪见放逸过，愚痴无智罪，犹如车轮回，常在三途狱。’本回答被提问者采纳
第3个回答 2012-02-02
rs、、、、。。
第4个回答 2012-02-02
有个阎罗殿..就知道这个
十殿阎罗都是谁??
十殿阎罗分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。1、第一殿 秦广王 秦广王专司人间生死，统管吉凶。旧历二月初一诞生。传统神话中，死后魂魄都到此处，生前善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天成神，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死...
十殿阎罗是什么意思?十个屋子里面住着十个阎王的意思吗?
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是：■第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间...
地狱有几个殿?
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司阿鼻大地狱。第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
问个常识 十殿阎罗究竟指哪几个阎罗?
分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。1、一殿秦广王 秦广王，为主管第一殿，秦广王蒋，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或...
传说人死后的魂魄要经过十殿,具体有哪十殿呢?
地狱十殿：第一殿秦广王 第二殿楚江王 第三殿宋帝王 第四殿五官王 第五殿阎罗天子 第六殿卞城王 第七殿泰山王 第八殿都市王 第九殿平等王 第十殿转轮大王
十殿阎罗王生前叫什么名字
四殿仵官王吕岱、五殿阎罗王包拯、六殿卞城王毕元宾、七殿泰山王董和、八殿都市王黄中庸、九殿平等王陆游、十殿转轮王薛礼。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
请教有关中国古代神话中-地狱的所有消息
十殿阎罗 “十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是：第一殿秦广王蒋 生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。第二殿楚江王历 生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭...
地狱十殿王是哪十王?
一殿秦广王、二殿初江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿变城王、七殿太山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王。
十殿阎王分别掌管什么地狱
司掌合大地狱，又名剥_血池地狱，另设十六小地狱。5、五殿阎罗王阎罗天子包拯，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。6、六殿卞城王卞城王毕元宾，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。7、...
地狱十殿王是哪十王
地狱十殿王是：1、秦广王：专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶；鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上；2、楚江王：主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱；3、宋帝王：主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱；4、五官王：掌管地狱...
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