佛教的十信、十住、十行、十回向、十地
十信：菩萨五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。
一、信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心。
二、念心。虽在无数劫中，舍身受身，此现前一念，决定不忘，名曰念心。
三、精进心。不杂曰精，不退曰进，进趣真净，名精进心。
四、慧心。心纯行勤，智慧自生，名曰慧心。
五、定心，百杂粉碎，心体湛然，名曰定心。
六、不退心，定光发明，进修无懈，深入自性，名不退心。
七、护法心。进趣功纯，保持不失，与十方如来，气分相接，名护法心。
八、回向心。以保持修道力故，与佛光相交格，名回向心。
九、戒心。安住净戒，心光常凝，名曰戒心。
十、愿心。遍游十方，化导众生，随其所愿悉得满足，名曰愿心。
十住：菩萨五十二位修行中，第二个十位名十住，因信心既立，能住佛地也。又因发起大心，趣入妙道，故又名十发趣。
一、发心住。以真方便，假十信之用，圆成一心，名发心住。
二、治地住。以前妙心，履以成地，则一切皆治，名治地住。
三、修行住。心所涉知，俱得明了，遍修诸行，皆无留碍，名修行住。
四、生贵住。冥契妙理，行与佛同，气分感通，成如来种，名生贵住。
五、方便具足住。自利利他，方便具足，名方便具足住。
六、正心住。心念同佛，惟得其正，名正心住。
七、不退住。身心增长，无有退缺，名不退住。
八、童真住。佛之十身灵相，一时具足，如童真之可贵，名童真住。
九、法王子住。长养圣胎，绍隆佛种，堪作法王之子，名法王子住。
十、灌顶住。菩萨既为佛子，佛以智水灌顶，藉表成人，名灌顶住。
十行：菩萨五十二位修行中，第三个十位名十行，因菩萨经十信十住，已成佛子，满足自利，复须长养利他功行，故名十行，亦名十长养。
一、随顺众生，随喜功德，名欢喜行。
二、饶利众生，使得法利，名饶益行。
三、等视众生，不见其过，名无嗔恨行。
四、三际十方，化身无尽，名无尽行。
五、了达法门，悉无错误，名离痴乱行。
六、既离痴乱，则能现诸相，同异圆融，名善现行。
七、十方虚空，满足微尘，于一尘中，现十方界，尘界交现，不相留碍，名无著行。
八、缘般若故，成无著行，故六度中，特尊般若，名尊重行。
九、妙观慧中，显圆融德，能入诸佛法轨中，名善法行。
十、圆融德相，清净无漏，真无为性，妙契真实，名真实行。
十回向：菩萨五十二位修行中，第四个十位名十回向，因以大悲心，救护一切众生，故名为回向。前之住行，出俗心多，大悲心少，此则济以悲愿，处俗利生，回此善行，向彼万类。
一、化度众生，离众生相，回无为心，向涅盘道，名救护一切众生，离众生相回向。
二、正显中道，归趣本觉，回入法身，无能坏者，名不坏回向。
三、本觉之理，湛然常住，能觉之智，齐于诸佛，名等一切佛回向。
四、觉智周圆，无所不遍，名至一切处回向。
五、一切世界，过恒沙佛，自性功德，重重无尽，名无尽功德藏回向。
六、于诸佛地，起万行因，依因趣果，取涅盘道，名随顺平等善根回向。
七、十方众生，皆我性具，本际平等，无有高下，名随顺等观一切众生回向。
八、即一切法，离一切相，缘生无性，体即真如，名真如相回向。
九、诸法本空，心无缚着，于根尘中，得大解脱，名无缚无著解脱回向。
十、性海圆成，心等法界，含摄周遍，量等虚空，名等法界无量回向。
十地
一、欢喜地，菩萨既满初阿僧只劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。
二、离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。
三、发光地，菩萨灭无明暗，而得三明，成就忍波罗蜜，心光开发。
四、焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满具足，进而修习力无畏，不共佛法，远离懈怠，成就精进波罗蜜，使慧焰炽盛。
五、极难胜地，菩萨为利益众生，外习诸技艺，内成就禅波罗蜜，极难制胜。
六、现前地，菩萨住解脱法门，修空无相无愿三昧，成就般若波罗蜜，使现前差别尽泯。
七、远行地，菩萨断诸业果细现行相，起殊胜行，广化众生，成就方便波罗蜜，备远行资粮。
八、不动地，菩萨住无生忍，断诸功用，身心寂灭，犹如虚空，成就愿波罗蜜，于涅盘心，湛然不动。
九、善慧地，菩萨灭心相，证智自在，具大神通，善护诸佛法藏，成就力波罗蜜，善运慧解。
十、法云地，菩萨广集无量道法，增长无边福智，悉知一切众生心行，依上中下根，为说三乘，成就智波罗蜜，有如大云，雨大 法雨。
等觉：又称作遍觉，是佛教中觉的三种境界之一，指不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟。
不过不叫等级,是根据修行的成就来判定的阶位.
佛教的上下等级是怎样排列的
一、佛陀 - 燃灯佛：前世佛，被誉为光明佛，是释迦牟尼佛的前世。- 释迦牟尼佛：现世佛，佛教的创始人，以觉悟真理而闻名。- 弥勒佛：未来佛，被认为是佛教的下一个时代将出现的佛。二、菩萨 - 观音菩萨：道场位于普陀山，以慈悲著称，被视为救苦救难的菩萨。- 文殊菩萨：道场位于五台山，代表...
佛教的上下等级是怎样排列的
一、佛陀 - 前世佛：燃灯佛 - 现世佛：释迦牟尼佛 - 未来佛：弥勒佛 二、菩萨 - 观音菩萨：道场位于普陀山。已证佛陀果位，但为普渡众生，示现为菩萨。全世界都看到其千眼，千手救援所有众生。- 文殊菩萨：道场位于五台山。代表智慧，辅助释迦牟尼佛传法。经典中两人不可并立，故常以狮子或孔雀为...
佛教的上下等级是怎样排列的
- 燃灯佛：前世佛，被誉为光明佛，是释迦牟尼佛的前世。- 释迦牟尼佛：现世佛，佛教创始人，以说法教化众生。- 弥勒佛：未来佛，被视为未来佛教世界的统治者，代表未来的希望。二、菩萨 - 观音菩萨：道场位于普陀山，大慈大悲观世音，以慈悲著称，救度众生。- 文殊菩萨：道场位于五台山，代表智慧...
谁可以告诉我佛教里的职务等级?
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 。沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒） 。居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）。 现在大...
佛教中的等级依次是什么,怎么划分的?
1. 佛教中的等级体系是严格划分的，从最高位的佛，到菩萨，再到罗汉和金刚等。2. 在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。吠陀神话中的诸神在佛教中归入了佛门，原来的三界变成了佛教中的忉利天，原来的神祇统称为三十三天忉利天，并且名字也有所改变，如因陀罗成为帝释天，梵天改为大梵天等。3. ...
佛教的等级制度
佛说，一切众生皆有佛性，都可以成佛。这里的众生，是连猫狗...一切有生命的动物都包括在内的。等到成佛以后，就个佛处于同一地位，这才是真正的平等。所以佛法是人人能学，人人该学的...佛教通常分为五宗：禅、教、律、密、净。各宗方法不一样，要看个人的根性和爱好选一门专学了。佛说的法门...
佛教的上下等级是怎样排列的
佛教中的等级依次是:佛,菩萨,观音,罗汉,金刚,萨陲等等。在佛教中,诸神的地位是远低于诸佛的。吠陀神话的诸神在佛教神话中全都归入了佛门,原来的三界就变成了佛教中的忉利天,原来的三十三个神就统称为三十三天忉利天了。不过名字全改了,因陀罗就成了帝释天,梵天改为大梵天等等。吠陀神话中的妖魔鬼怪也都成了...
佛教的佛,菩萨,罗汉,金刚的级别顺序是怎样的?
2. 菩萨次之，追求佛果，修行包括自我觉悟和对其他生命的关怀。3. 阿罗汉（罗汉）专注于个人自我解脱，修行层次低于佛和菩萨。4. 金刚为较高修行层次，象征强大精神力量和坚定道行，低于佛和菩萨，高于罗汉。5. 佛教等级并非孤立，菩萨、罗汉、金刚中均有细分，各有独特修行路径和贡献。
佛教等级划后怎么升级
佛教，就是一个修行大学。也是分成不同的年级，有小学、 中学、大学、研究僧。研究僧也分：学士、 硕士、博士、 博士后。小学生叫：沙弥；中学生叫：沙门；大学生叫：和尚；学士叫：罗汉；硕士叫：菩萨；博士叫：佛。博士后：佛祖。这种文化现象，同社会上的学校学习差不多，大学没考上，基本上在社会...
佛教9个等级
1. 近事男（近事女）佛教徒根据所持戒律的高低，分为男女九个等级。首先是近事男和近事女，他们是最初级的佛教信徒，开始学习佛教的教义和修行。2. 近住男（近住女）接下来是近住男和近住女，他们比近事男女更深入佛教修行，但还未完全出家。3. 沙弥（沙弥尼）第三等级是沙弥和沙弥尼，他们...
