梳理关系:《鱼我所欲也》的本心,是心,舍生取义,羞恶之心。

如题所述

“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/272073.htm

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第1个回答  2012-02-06
是心指的是舍生取义之心,这是每一个人天生的,是本心,这三个是同义词,而羞恶之心是其中的一个方面。

梳理关系:《鱼我所欲也》的本心,是心,舍生取义,羞恶之心.
“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”).《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可...

梳理关系:《鱼我所欲也》的本心,是心,舍生取义,羞恶之心。
“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解...

《鱼我所欲也》中“本心”和“是心”分别指什么
本心 天性天良 这里指 义 说白了就是自尊 本性 是心 也是品德 天性的意思

鱼我所欲也 此之谓失本心 “本心”具体指什么 这与“舍生取义”有何联...
“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义

《鱼我所欲也》中“义”与“是心”、“本心”的关系
,贤人能更好的保持。所以,心存仁义之心,然后最大的外现便是“舍生取义”,而问题中三者的关系便是:本心→义,是心→义,本心即“是心”(严格说来,“是心”只是句中的截取,原句是“非独贤者有是心也”,不是只有贤者才有这样的心,所以具体来分析可以不用纠结于“是心”)。

《鱼我所欲也》一文中,失其本心和舍生取义有什么关系?
1、本心就是舍生取义,舍生取义就是本心,失其本心就是不舍生取义,不舍生取义就是失其本心.它们是相反的关系。2、原文简介 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人...

鱼我所欲也本心与舍生取义有什么关系
本心指的是 天性,天良。而舍身取义 顾名思义是舍弃生命而选取大义。前提是两者之中必须选一个的时候。如果你做到了舍身取义。那么就是具有本心的人。如果你做不到。为了宫室之美。妻妾之奉,所识穷乏者得我与。而违背大义。违背了自己的天良。那么便是失去了本心的人。这两者最直接的关系就是...

《鱼,我所欲也》的课文研讨
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会...

鱼我所欲也中孟子说的“本心”如何理解
“本心”都是指人的“羞恶之心”第一段先用比喻提出论点,再从正反两方面对论点进行分析阐释,接着又进一步指出,其实人人都有善心,之所以贤者能做到“舍生取义”,是因为贤者没有失掉“本心”。第二段孟子又用了举例论证和对比论证的方法,证明了,失去“本心”之举不可为,从而论证了“舍生取义”...

鱼我所欲也中孟子说的“本心”如何理解
“本心”都是指人的“羞恶之心”第一段先用比喻提出论点,再从正反两方面对论点进行分析阐释,接着又进一步指出,其实人人都有善心,之所以贤者能做到“舍生取义”,是因为贤者没有失掉“本心”。第二段孟子又用了举例论证和对比论证的方法,证明了,失去“本心”之举不可为,从而论证了“舍生取义”...

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