关于佛教的世界观
佛经讲 在住劫的第九劫期间，有佛名释迦牟尼来到娑婆世界成佛度化众生，由此可知，我们现在正处于住劫的第九劫。佛经还说，至住劫第十一劫，弥勒佛将继释迦牟尼佛之后来此世间成佛度众生；其后，于第十五劫、十九劫都会有佛陀出现在这个世界。 人的寿命从80000岁开始,然后随着终生道德的沦丧每一百岁减去一年.一直减到人寿10岁的周期,每经过100年增加一岁,如是增加到80000岁,这个增减的过程所学要的时间为一小劫.但是从人类出现到今天,人类的平均寿命并不符合如上规律?
人类现在的平均寿命在增加,但人心不古,我们现在的道德水平也并未比古人高?
南无阿弥陀佛
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佛教的世界观是什么?
10. 佛教的缘起虚幻世界观，不仅经得起实践的检验，也符合物理学的量子集成理论，是一种辩证的世界观。11. 《缘起论》不仅从平面上拓展了我们对世界的准确认识，还从立体上加深了我们对世界有无的感知。12. 佛教只承认当下的现实世界存在，而不承认不现实的世界存在。13. 佛教的缘起论认为，所有的世界...
佛教的世界观是什么
1. 佛教的世界观并非简单地唯心或唯物，它包含了更为复杂和深奥的哲学思考。2. 在初学佛法时，可能会感到有些概念似乎既唯心又唯物，这是因为佛教教义超越了常规的哲学分类。3. 佛法难以用言语完全阐述，但是通过实践广行众善和与佛陀的感应道交，信徒可以对佛理有更深刻的理解。4. 在究竟的层面上，...
佛教的世界观(月球上真有天人和宫殿吗
1. 娑婆世界不仅仅包括地球，而是涵盖了无数的小世界。在佛教中，一个小世界是由一个太阳和一个月亮所照亮的范围，相当于现代的行星系。我们所在的太阳系只是其中的一部分。2. 佛经中将一千个小世界组合成一个“小千世界”，这相当于现代的天文学中所说的一个恒星系团。我们所在的银河系就是这样一...
佛教世界观是怎样的
佛教的世界观告诉我们，我们不能因为世界是虚幻的，就变得毫无反应，像行尸走肉一样麻木。我们照样可以去工作，去发展自己的事业，因为我们要养家糊口，要生存，但在我们的内心当中，对世界再也不会有以前那么过度的执着了。当执着减少、心量拓宽以后，我们做任何一件事都会很轻松、很自在。
佛教谈论世界是怎样创造的
总的来说，佛教的世界观是圆形的，因为它既无开始也无结束，就像车轮般永远旋转不停。佛教不讲神创造世界，而是从人的方面出发来看世界。归根结底，佛教的世界观主要关注人的“心”这一问题，换句话说，人的心才是决定世界万物的或有或无，甚至达到有无不分的地步。
话说佛教的世界观是怎么个说法
佛教的世界观是因果法。就是善有善，报恶有恶报。断一切恶，修一切善。断恶就没有灾祸的恶报，修善就会有幸福安康的善报。
佛教的世界观是唯心的还是唯物的
佛法不是唯心主义，也不是唯物主义。万法皆空，因果不空，佛法是圆融无碍的。唯心主义讲的“心”是实有的心，但是佛法里讲的这个“心”是空性的，空性中可以显现一切。
如何理解“佛教的世界观”,用一百个字左右回答
佛教的世界观主要就是：缘起、无常、无我、轮回 缘起：世间的一切都是因缘和合而产生，因缘散去而灭，没有无缘无故的事情。无常：世间的一切都是不断变化，迅速变易的，没有不变的东西。无我：没有一个不变的灵魂，也没有一个不变恒常的我，究竟来说生命只是因缘相续不断生灭的名色法。轮回：...
三千大千世界之外仍有世界,佛教的世界观有没有可能是真的?
1. **认知的进步**：佛教的世界观预见了认知的不断深化。正如人类从最初对地球的认知发展到探索宇宙，我们的理解在不断拓展。这支持了佛教的观点，即在世界之外，存在着更为广阔的未知领域。2. **科技与探索**：现代科学的多元宇宙理论虽有争议，但也提供了对宇宙可能存在的多种形态的想象。科学家...
如何看待佛教世界观
佛教世界观高于当今的科学世界观。1、科学的世界观建立在现有科学实证与发现的基础上，还有许多未知的发现，主要研究物体与物体之间的关系；2、佛教的世界观建立在佛祖以甚深禅定中实证与发现的基础上，其发现远超于科学，譬如2500年前就提出“一碗水有十万八千虫”，直到近代科学家发明显微镜才证明这个观点...
