“东西”为什么叫东西，问什么不是“南北”，“东南”啥的？

Question

如题：汉语方面的专家帮忙解释

Answer 1

东西
何来“东西”一词

中国古代的术数用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和运势，这“五行”又和东西南北这“五方”相配，测出古今变革，人生命理、万事冲撞及依附的关系。

宋朝的理学家朱熹好学多问，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和，问道：“你提着篮子去干什么啊？”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。当时还没有“东西”一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”盛温和并没有直接解答，他笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”朱熹独自思付，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”……突然他如梦初醒，原来盛温和是用了诙谐的语言说，“上街去买金木之类，可装入篮子的物品”！若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢？从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天。

Answer 2

称物体为“东西”的来由

2003年04月03日04:20深圳特区报

世界上的一切物体，中国人泛称为“东西”。东，是太阳出来

的地方，西，是太阳落山的地方。用东西两字泛指世间万物不是无缘无故的。

太阳出来了，光亮来到了，万物复苏了，天下躁动开始了。中文与“东”发音相近的字词，大都取于这个意思，运动的“动”音，痛苦的“痛”，咕咚的“咚”等等，大都是由此引发出来。甲骨文的“东”字是会意字，意指太阳从草木顶端露出来的地方。

太阳落山了，黑暗来到了，休息开始了，不再躁动了。中文与“西”发音相近的字词，大都取义于休息、安静的意思。实际上，中国人还保留了最原始的本能反应。如你要制止对方说话而又不被第三方发觉，会用食指挡在嘴边发出的“唏”的声音来。“唏”声，只需齿间轻微的气流震动就可形成，传播距离最小。“唏”是表示不出声，不动作、安静的意思。死亡的“死”、牺牲的“牺”、夕阳的“夕”、潮汐的“汐”不外乎是这个意思。“西”字在甲骨文也是会意字，把口与上下两排牙齿画出来，隐示从齿间挤出“西”声。甲骨文的“西”字也是音、形、义的绝妙揭示。

用“东”指大阳升起来的地方和用“西”指太阳落山的地方是有其原始含义的。

东西是安静与躁动的分界点，是时间的分界点，是光明与黑暗的分界点，是生与死的分界点。世界上一切有声的、无声的；躁动的、静止的；光亮的、黑暗的；有生命的、无生命的总和，不就是普天下的所有物体———东西嘛！（罗清明）

Answer 3

泛指各种具体或抽象的事物。 明 朱有炖 《豹子和尚自还俗》：“我又无甚希奇物，我又无甚好东西，他偷我箇甚的？”《红楼梦》第三五回：“ 凤姐 笑道：‘这一宗东西，家常不大做；今儿 寳兄弟 提起来了，单做给他吃。’” 沙汀 《闯关》一：“感情真是一种奇怪的东西。”

南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦
是博学多才的人，一天两人相遇於巷子内，盛手中拿著一个竹篮子
，朱熹问他：「你去那里？」

盛回答 >>说：「我要去买点东西。」

朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即
问道：「你说买东西，为什麼不说买南北呢？」

盛温和反问朱熹：「你知什麼是五行吗？」

朱熹答：「我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？」

盛说：「不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木
，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做
的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所
以叫买东西，不说买南北呀。」

朱熹听后唉了一声说：「原来是这样！」

Answer 4

我觉得第二位说的比较正确，也是按易经学来说的！