观音菩萨属于佛教还是道教?

如题所述

第1个回答  2011-10-20
道教是我国的本土教,佛教是印度传到中国的,观音菩萨是佛教中的,佛陀的弟子,观音菩萨也并非女性,只是他的慈爱救助迷途的世人传到我国而被女性化了!南无阿弥陀佛!
第2个回答  2011-10-20
慈航普渡,又是指慈航道人,乃元始天尊座下十二金仙之一,慈航先习道而后入佛。   慈航真人也是佛教中所供奉的观音,道、佛二教互相渗透、互相吸收,共同信仰。 慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。
第3个回答  2011-10-21
原本属于道教,后来被勾引到佛教了
第4个回答  2011-10-21
《妙法莲华经∙观世音菩萨普门品》
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。"

翻译第一句,【佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;】
译文:【释迦牟尼佛听见无尽意菩萨这样问,回答说:‘善男子!假使在这三千大千世界内的国土中,有这样一个众生,应该以佛身来度他,才可以成佛。观世音菩萨在这个时候就示现佛身,来为这个众生说法。’】-----宣化上人

意思是观音菩萨千百亿化身,度各种各样的人。所以观音菩萨虽然是出自佛教,但是不要有佛教道教的争议,也不要有男身女身的争议,根本没有意义,不过是观音菩萨化现的一个教化人的形象而已。

上面有几楼说的也很好。很详细。可供参考。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/16034.htm

第5个回答  2011-10-20
很负责的告诉你,观音在两教都有记载!但是大都指佛教的!
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