世说新语文学常识

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1.世说新语的文字常识
《世说新语》南北朝时期（公元420年~公元581年）记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史.刘宋宗室临川王刘义庆（403—444）撰，梁刘峻（字孝标）注.汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚.该书原名《世说》，后人与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名.全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事. 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰.依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性.内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事.书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，不尽符合史实. 《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌. 《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点.如《雅量》篇写祖约和阮孚两人的优劣，只通过祖约料理财物和阮孚为木屐上蜡的两个细节，显示出一个是吝啬的守财奴，一个只是出於对木屐的癖好.淡淡几笔，人物性格就跃然纸上.《忿狷》篇写王述性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒，以至用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥寥数语，把他当时暴怒的状况生动地表达出来.。
2.世说新语两则的文学常识
《咏雪》原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 编辑本段注释译文 （1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。

做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

（2）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （3）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （4）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （5）与儿女讲论文义（儿女：这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （6）内集：家庭聚会。 （7）胡儿：即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

（8）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。

拟，相比。 （9）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。

无奕，指谢奕，字无奕。 （10）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

古今异义 1：儿女 古义：子侄辈，指家中的年轻一代人 今义：指子女 2：因 古义：趁，乘，凭借 今义：因为 3：文义 古义：诗文 今义：文章的意思 文言文特殊句式 1.省略句： （1）谢太傅（于）寒雪日内集 2.倒装句： （1）白雪纷纷何所似（宾语前置：白雪纷纷似所何） 3.判断句： （1）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 编辑本段《咏雪》译文 在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟年轻一辈的人讲解诗文。

不一会儿，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子说：“差不多可以比作把盐撒在空中。”太傅哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飞舞。”

谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫是大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

编辑本段诗词鉴赏 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。

“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。

短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。

在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。

时间、地点、人物、事件全都说到了。 接着写主要事件咏雪。

其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。

这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。

’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。

作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。

并写出了谢道韫是“咏絮才”。 编辑本段中心思想 《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了少年的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。

编辑本段陈太丘与友期简介 选自出自 《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。

《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉，做人等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。”

主要内容 这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。

他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。

朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。

朋友听后觉得很惭愧。 文学常识 刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州市）人，南朝宋文学家。

宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。

后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。

他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。

全书分德行、言语、政。
3.世说新语两则的文学常识
不好意思啊 我才看到。

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。 全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《咏雪》原文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。

公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”

公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1.注释：（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。 （2）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （3）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （4）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （5）与儿女讲论文义（儿女：这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （6）内集：家庭聚会。

（7）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。

做过东阳太守。 （8）差可拟：差不多可以相比。

差，大致、差不多。拟，相比。

（9）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

（10）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 2.古今异义： 1：儿女 古义：子侄辈，指家中的年轻一代人 今义：指子女 2：因 古义：趁，乘，凭借 今义：因为 3：文义 古义：诗文 今义：文章的意思 3.文言文特殊句式： 1.省略句： （1）谢太傅（于）寒雪日内集 2.倒装句： （1）白雪纷纷何所似（宾语前置：白雪纷纷似所何） 3.判断句： （1）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《咏雪》译文： 在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟年轻一辈的人讲解诗文。不一会儿，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子说：“差不多可以比作把盐撒在空中。”

太傅哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。

谢道韫是大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 诗词鉴赏： 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。

文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。 “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”

文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。

东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。

召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。 时间、地点、人物、事件全都说到了。

接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。

主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。

’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。

主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”

这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。并写出了谢道韫是“咏絮才”。

中心思想： 《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了少年的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。 陈太丘与友期简介： 选自出自 《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。

《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。 《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉，做人等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。

鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。” 主要内容：这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。

朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。

这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。

陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。

文学常识： 刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州市）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。

文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支。
4.世说新语两则 翻译全文 文学常识 通假字 一词多义 古今异义 词类活用
《陈太丘与友期》译 文：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。

客人问他：“你的父亲在家吗？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”

陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方。

元方径直走入家门，根本不回头看那人。 《咏雪》 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”

太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

一、生字读音。陈寔（shí） 在不（fǒu） 谢道韫（yùn） 无奕女（yì） 王凝之（níng） 二、重点字词解释。

1.谢太傅寒雪日内集（聚会）2.俄而雪骤（不久，一会儿；急速）3。公欣然日（高兴的样子）4.撒盐空中差可拟（差不多、大致；相比）5.未若柳絮因风起（比不上）6.太丘舍去（离开）7.去后乃至（才）8.元方时年七岁（当时）9.门外戏（玩耍）10.与人期行（约定）11.相委而去（舍弃）12.友人惭（惭愧）13.下车引之（拉）14.元方入门不顾（回头看） 三、通假字。

尊君在不：“不”通“否”，表示疑问。四、古今异义。

1.下车引之 古义：拉 今义：领 2.太丘舍去 古义：离开 今义：前往……，到……去 3.与友期行 古义：约定 今义：等候所约的人，泛指等待或盼望 4.相委而去 古义：丢下、舍弃 今义：把事交给别人去办 五、重要句子。1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。2.白雪纷纷何所似？ 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？3.未若柳絮因风起。

不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。4.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。5.友人惭，下车引之，元方入门不顾。

想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。《世说新语》两则 第一部分：基础知识1.《世说新语》是由 组织编写的.2.解释下列句子中词语的意思.⑴俄而雪骤（俄而： ） ⑵撒盐空中差可拟（差可拟： ） ⑶陈太丘与友期行，期日中（期日中： ） ⑷太丘舍去（舍去： ） ⑸尊君在不（不： ） ⑹与人期行，相委而去（委： ）3.《咏雪》中两个比喻哪个更好 4.《陈太丘与友期》中"君""尊君""家君"的称谓有什么不同 5."撒盐空中"和"柳絮因风起"来比拟"大雪纷纷"，你认为哪个更好 为什么 你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗 6.《陈太丘与友期》中，"友人惭，下车引之"，而"元方入门不顾"，怎样理解元方的行为 第二部分：阅读分析（一） 荀巨伯（东汉桓帝时人，生平不详）远看友人疾，值胡贼（指入侵的军队）攻郡.友人语巨伯曰："吾今死矣，子可去！"巨伯曰："远来相视，子令吾去；败（损害，毁坏）义以求生，岂荀巨伯所行邪 " 贼既至，谓巨伯曰："大军至，一郡尽空，汝何男子（这里是表示轻蔑的称呼），而敢独止 "巨伯曰："友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命." 贼相谓曰："我辈无义之人，而入有义之国！"遂班军而还，一郡并获全.（《世说新语》）7.解释下列句子中的词：⑴友人语巨伯曰（语： ） ⑵吾今死矣，子可去（子： ） ⑶败义以求生（败： ） ⑷友人有疾，不忍委之（委： ）8.翻译下列句子：⑴败义以求生，岂荀巨伯所行邪 ⑵汝何男子，而敢独止 ⑶我辈无义之人，而入有义之国！9.作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写生活常态是 ，特定环境是指 ，这样更有利于刻画人物.10.荀巨伯不肯离去的原因是什么 11.荀巨伯的行为感动了胡贼，从 一句可以看出.（二） 小时了了，大未必佳 孔文举年十岁，随父到洛.时李元礼有盛名，为司隶校尉.诣门者，皆隽才清称及中表亲戚乃通.文举至门，谓吏曰："我是李府君亲."既通，前坐.元礼问曰："君与仆有何亲 "对曰："昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也."元礼主宾客莫不奇之.太中大夫陈韪后至，人以其语语之.韪曰："小时了了，大未必佳."文举曰："想君小时，必当了了！"韪大（ ）.12.标题是选用文中谁的话 其中"了了"是什么意思 13.文举曰"想君小时必当了了"其本意是 .14.解释下列句子中的词语：⑴大未必佳（大： ） ⑵韪大 （大： ） ⑶人以其语语之（语： 语： ） ⑷诣门者（诣： ） ⑸奕世为通好（奕世： ） ⑹时李元礼有盛名（盛名： ）15.译文：⑴莫不奇之.⑵昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊.16.从文中找出表示人称关系的词.17.孔融是采用什么方式来辨驳陈韪的 18.谈谈这篇短文表现孔融少年时的什么性格特征 《世说新语两则》答。
5.世语新说文学常识
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
6.世说新语二则中期行的文学常识及翻译
陈太丘和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了。太丘刚走朋友到了，太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。

要言而有信，遇人要有礼貌。
7.世说新语的文字常识
世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《世说新语》又称《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在《世说新语》的三卷36门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的褒扬。

《世说新语》是南北朝时期（公元420年~公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言 《世说新语》之相关图1 谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆（403—444年）撰写，梁刘峻（字孝标）注。

汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。

全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。

称刘义庆“性简素”，“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。

刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。刘孝标原是南朝青州人。

宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年（486）还江南，曾参加翻译佛经。

该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。

孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。

日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为德行、言语、文学等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。

内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物﹐但他们的言论或故事则有一部分出于传闻﹐不尽符合史实。

此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西 *** 物的故事﹐采自《史记》和《汉书》。

其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事﹐如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等﹐则因这些人物与刘义庆同时而稍早﹐可能采自当时的传闻。

《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。《世说新语》的文字﹐一般都是很质朴的散文﹐有时几如口语﹐而意味隽永﹐在晋宋人文章中也颇具特色﹐因此历来为人们所喜读﹐其中有不少故事﹐成了诗词中常用的典故。

《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇” 《世说新语》之相关图3 （《中国小说史略》）。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。

它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”

仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。

以爪掐掌，血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。

《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇。