在中国人失掉自信力了吗中找出本中的论据说说它们在论证中起到的作用？

Answer 1

论点：中国人失掉自信力了；信地、信物、信国联 一味地求神拜佛。
论据是：中国人失掉的是他信力，不是自信力；中国人在发展自欺力。
“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。
文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神麻醉的路。
这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。
本文选自《且介亭杂文》，是鲁迅后期杂文的重要组成部分,内容广泛，思想成熟，科学性，战斗性都很强。那么“且介亭”一词什么意思呢？ 写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间，这地方是当时帝国主义越出租界范围用于修筑马路的区域叫做半租界。 于是鲁迅就取“租”字的右半边而成且“且”，取“界”的下半部而成“介”，再与亭子间的“亭”字合成“且界亭”这个名称亦即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。

本篇文章写于九一八事变三周年之后，为了鼓舞民族自信心，鲁迅写了这篇文章。

本篇文章是一篇驳论文。文中作者批驳的观点:“中国人失去自信力了”。

作者主张的观点:“我们有并不失掉自信力的中国人在。”

本篇文章的论证思路如下:

1-2摆出对方的论据论点，树立一个靶子。

3-5通过反驳对方的论证过程，来反驳对方的错误观点。

6-8摆出自己的论点，并举例论证。

9 得结论，立观点，我们有并不失掉自信的中国人在。