功利主义是一种绝对主义吗？

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在之前的讨论中，我曾质疑罗翔老师关于功利主义必然导致相对主义的观点，认为典型的功利主义本质上是绝对主义。然而，我发现这种理解可能存在问题。伦理学中的“绝对主义”并非简单的相对主义对立面，它有自己的特定含义，并与客观主义有所区分。

绝对主义主张道德原则无论何时何地都应无条件适用，例如，有人可能认为“出于愉悦而伤害他人”是绝对错误的，不存在例外。这与道德客观性不同，后者关注的是道德理由的客观性，而非原则的绝对不可逾越性。例如，尽管欺骗他人在某些情况下可能被认为客观上是错误的，但它并不绝对，因为可能有特殊情况允许其存在。绝对主义强调某些原则的普适性，而非效用主义中原则的普遍适用性（如效用原则）。

实际上，看了这段关于绝对主义的定义后，我发现自己可能对功利主义的理解还有待澄清。根据上述解释，功利主义可能更多地符合客观主义的特征，即它可能基于客观标准来判断行为，而非绝对主义的无条件适用。这与相对主义（认为道德标准因情境而变化）是对立的，因此罗老师的观点确实存在问题，但功利主义的绝对主义属性并不像我之前认为的那样确定。