第1个回答 2011-12-12
马诗（其五） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
大漠的沙像雪一样铺天盖地，燕山的月亮像一弯银钩(兵器)。什么时候能够给马套上镶金的笼头，在凉爽的秋天飞快地奔驰在疆场。
这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。 此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。 《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。 诗文大意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
大漠的沙像雪一样铺天盖地，燕山的月亮像一弯银钩(兵器)。什么时候能够给马套上镶金的笼头，在凉爽的秋天飞快地奔驰在疆场。
这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。 此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。 《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。 诗文大意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
第2个回答 2011-12-13
大漠沙，沙如雪，却不是雪。燕山月，月似钩，却不是钩。
能构筑起我们思维大邦的，一是‘大漠沙如雪，燕山月似钩’这样的自然景色，二是“雪、学、血性归一xue音的混装”。‘0一’结绳，构筑了中华美德、中华智慧的全部，‘燕山’是‘言01结绳之善’，‘月似钩’是‘乐观积极才能构筑我们的思维天地’。
子曰：“诗云‘丘中有马，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施然。’吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。今亡已夫！”
文道犹如‘燕山月似钩’，武道犹如‘月光下诡异的沙如雪’。这种文武之道，需要儒家五经来装配，才合适。人是靠合适的先验文本，才能装配好道德、文武这个思维天地的。当这种思维术装配成功了，我就从凡马变成龙马。“仪既成兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。”
作为唐朝的王孙，我能让唐王朝重振往日的雄风吗？
【关于春秋笔法中的句法】
1、大漠沙如雪，燕山月似钩。
能把“大漠沙如雪，燕山月似钩” 拓展为“大漠沙，沙如雪，却不是雪。燕山月，月似钩，却不是钩。”那需要超强的裁断能力。这说明，句法研究在文学作品解读中，起着极为至关重要的作用。把“大漠沙，沙如雪，却不是雪。燕山月，月似钩，却不是钩”减缩为“大漠沙如雪，燕山月似钩” ，意味着‘逆反’思维在造句上的运用。
这种运用，与西方句法的添加定语、状语、修辞用成语等，有本质上的区别。
对先验句式的这种把控能力，比数学题目更能训练我们的思维能力。这里面蕴含了许多音乐指法、咏叹、发声理论原理在句式拓展中的应用。
孔子形容这种句式拓展方式为“中心摇摇”，无限寓意的先验句式，主要特征有两种：抱残守缺、谐音（字符音符双节/双解）纠结在一起，把先验句式看做是中心句子，“中心（句子）摇摇”就意味深长了。
中心摇摇，彼su/shu （思维术、文武置换术、博弈术、修辞术、破修辞术之术、字符音符爻变之术、识人之术）离离（历历、理立）。彼黍离离，彼稷（社稷）之苗（宗庙、整体描绘/总装）。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
上面这段话，再次把《诗经·黍离》的原句“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”进行了语序前后重装。这来自‘与四时合其序’捆绑了‘与适思、适宜合其需’得思维学理论。缠中禅，不是一件容易的事情。
孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，小雨虽然不能改变沙漠的性质，有，聊胜于无。
2、何当金络脑，快走踏清秋。
（1）坤以简能、鸣鹤在阴的运用
‘何秋’当然是‘合纵连横来求思维术’，用‘鸣鹤在音，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之’来解读把“何当金络脑，快走踏清秋”简化为‘何秋/ he qiu’ ，叫坤以简能。
（2）金络脑
金络脑， 马，皆是诗中的物语，诗中的物语，那是风物。毛泽东说：“诗中风物宜长，宜把思维放眼天地之间，来量。”一言以蔽之，‘金络脑’既有谐音部分又有字器成物象语义部分。儒家五经在古人眼里胜过黄金，用儒家五经灌装满脑袋，你就能驾驭思维术这批快马。儒家五经皆是关于‘世界本源是01，怎么装配01就是怎么装配思维术”的理论。 ‘金络脑’置换为‘五经烙印在脑、仁德烙印得劳’合适。
3、从‘大漠沙如雪’到结尾的‘快走踏清秋’，简化来看，从‘雪’到‘秋’，从‘冬’到‘清秋’，显然是‘四时返兮，以御乱兮’。
【李贺】
“诗鬼”李贺，没落唐宗室郑王李亮的后裔，一生体弱多病，27岁去世。
李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。贺诗，想象力大胆而诡异，诗意中，常有波谲云诡、迷离惝恍的艺术意境。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。 杜牧（《李长吉歌诗叙》）赞之为“骚之苗裔。” 毛泽东主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”（《致陈毅》）
李贺, 因未避父讳，遭馋，不举进士。
【赏析】
“相同的东西是相异的东西，而相异的东西是相同的东西，大的东西是小的，相似的东西是不相似的。”柏拉图在《智者篇》中如是说。这可以用来促进中国谐音诗的阅读、理解。
《马诗》的马， “此马非凡马，天马本房星。”李贺自己这样解释。下面这段文字，一直卡住‘ma、lin’两音来行文，包括引用的诗经原文。这是一种崭新的文学理论，来自易经、诗经往文学思维分类上行走。
李贺诗中的‘马’，是一种龙马精神，一种道德文化。龙马，好比《诗经•麟之趾》的麒麟。诗云：“麟之趾（凌云之志），振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”‘麟之趾’的‘麟’是‘灵魂’的拟人化。
文化是民族的灵魂，文化优劣，关乎启智本身。一个民族能否万寿无疆，文化起了至关重要的作用。
爰丧其马？于以求之？于林之下：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
人的精神面貌，与民族文化之间，心有灵犀。灵魂与龙马精神，就在《击鼓》这样的经典语句中融合。
不要一看到怀才不遇的语意，就往作者想当官、想施展抱负上想。“想当官、想施展抱负”这个结论，跳跃了‘怎么研究文采节奏’这个中间地带，读经典不能光看语意，道理就在这里。
古人以能正确解读孔子的圣贤文章为荣。经典之所以成为经典，在于向圣人学习“怎么开启自己思维之门，合适”这一有意义的事情。
亚里斯多德的老师，柏拉图如是说：“以这样一种方式，说明相同的东西是相异的东西，而相异的东西是相同的东西，大的东西是小的，相似的东西是不相似的，并且总是很高兴这样在讨论中提出对立的情况，所有人都不是真正的反驳，而明显是某种新产生的想法，这种想法刚刚开始接触到实在的问题。”
【本诗作历史背景】
燕然山
公元89年夏。窦宪、耿秉走出朔方郡鸡鹿塞，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞。三军在涿邪山会师。和北单于在稽洛山开战，大败之。追赶北匈奴各部到达和渠北醍海，杀一万三千多人，俘不计其数，出塞三千多里。登上燕然山。中护军班固受窦宪之命刻石记功。并在后来的金微山之战中彻底解决了历时三百年之久的匈奴之患。
窦宪是个皇亲国戚，但是在这点上并不能过多地指责。因为在汉朝多数领军作战的将领都是依靠了裙带关系的，包括卫青、霍去病。但是在作战目的上窦宪主要是为了提高自己在朝中的威信，增加政治资本。这点和“匈奴未灭，何以家为”的霍去病等人完全不同。此外西汉时匈奴汗国正如日中天。而东汉，匈奴开始没落，而东汉中央政府虽开始腐烂，但是武装部队的战斗力仍然保存。但是不管怎样，窦宪完成了霍去病等人的理想，结束了北方游牧民族对汉民族的威胁。并且深深影响了世界的格局。这是卫、霍等人无法做到的。燕然战役在战争史上有着极其重要的一页，在经过三百年的潜伏之后，它的影响开始在欧洲发作，引起了罗马帝国的瓦解。欧洲人不知道燕然山，更不知道窦宪。但是这两个名字却改变了他们的历史。 金微山之战后，北匈奴汗国残余部众在大漠不能立足了，于是向西漂泊，漂泊到了四千公里之遥的黑海北岸。当地原居民西歌德部落受不了北匈奴的压力，向西侵入了多瑙河上游。原住多瑙河上游的汪达尔部落受不了西歌德人的压力，向西侵入了罗马帝国。罗马终于亡在这些野蛮民族手中。
北匈奴这次多米诺骨牌式的民族大迁移历时了差不多三百年，以至脱离了中国历史的范围。而南匈奴，永远成了中国的附庸。东汉末年（三世纪初），它的最后一任单于（42任）到了邺县拜见当时的汉丞相曹操，曹操把他留下，匈奴汗国终于名存实亡了。匈奴民族也最终为汉族融合而消失了。
附录：李贺诗作意境的源泉，主要来自如下两首诗经经典的裁读。
诗经·国风·王风·猗嗟
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
诗经·国风·齐风·猗嗟
能构筑起我们思维大邦的，一是‘大漠沙如雪，燕山月似钩’这样的自然景色，二是“雪、学、血性归一xue音的混装”。‘0一’结绳，构筑了中华美德、中华智慧的全部，‘燕山’是‘言01结绳之善’，‘月似钩’是‘乐观积极才能构筑我们的思维天地’。
子曰：“诗云‘丘中有马，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施然。’吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。今亡已夫！”
文道犹如‘燕山月似钩’，武道犹如‘月光下诡异的沙如雪’。这种文武之道，需要儒家五经来装配，才合适。人是靠合适的先验文本，才能装配好道德、文武这个思维天地的。当这种思维术装配成功了，我就从凡马变成龙马。“仪既成兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。”
作为唐朝的王孙，我能让唐王朝重振往日的雄风吗？
【关于春秋笔法中的句法】
1、大漠沙如雪，燕山月似钩。
能把“大漠沙如雪，燕山月似钩” 拓展为“大漠沙，沙如雪，却不是雪。燕山月，月似钩，却不是钩。”那需要超强的裁断能力。这说明，句法研究在文学作品解读中，起着极为至关重要的作用。把“大漠沙，沙如雪，却不是雪。燕山月，月似钩，却不是钩”减缩为“大漠沙如雪，燕山月似钩” ，意味着‘逆反’思维在造句上的运用。
这种运用，与西方句法的添加定语、状语、修辞用成语等，有本质上的区别。
对先验句式的这种把控能力，比数学题目更能训练我们的思维能力。这里面蕴含了许多音乐指法、咏叹、发声理论原理在句式拓展中的应用。
孔子形容这种句式拓展方式为“中心摇摇”，无限寓意的先验句式，主要特征有两种：抱残守缺、谐音（字符音符双节/双解）纠结在一起，把先验句式看做是中心句子，“中心（句子）摇摇”就意味深长了。
中心摇摇，彼su/shu （思维术、文武置换术、博弈术、修辞术、破修辞术之术、字符音符爻变之术、识人之术）离离（历历、理立）。彼黍离离，彼稷（社稷）之苗（宗庙、整体描绘/总装）。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
上面这段话，再次把《诗经·黍离》的原句“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”进行了语序前后重装。这来自‘与四时合其序’捆绑了‘与适思、适宜合其需’得思维学理论。缠中禅，不是一件容易的事情。
孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，小雨虽然不能改变沙漠的性质，有，聊胜于无。
2、何当金络脑，快走踏清秋。
（1）坤以简能、鸣鹤在阴的运用
‘何秋’当然是‘合纵连横来求思维术’，用‘鸣鹤在音，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之’来解读把“何当金络脑，快走踏清秋”简化为‘何秋/ he qiu’ ，叫坤以简能。
（2）金络脑
金络脑， 马，皆是诗中的物语，诗中的物语，那是风物。毛泽东说：“诗中风物宜长，宜把思维放眼天地之间，来量。”一言以蔽之，‘金络脑’既有谐音部分又有字器成物象语义部分。儒家五经在古人眼里胜过黄金，用儒家五经灌装满脑袋，你就能驾驭思维术这批快马。儒家五经皆是关于‘世界本源是01，怎么装配01就是怎么装配思维术”的理论。 ‘金络脑’置换为‘五经烙印在脑、仁德烙印得劳’合适。
3、从‘大漠沙如雪’到结尾的‘快走踏清秋’，简化来看，从‘雪’到‘秋’，从‘冬’到‘清秋’，显然是‘四时返兮，以御乱兮’。
【李贺】
“诗鬼”李贺，没落唐宗室郑王李亮的后裔，一生体弱多病，27岁去世。
李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。贺诗，想象力大胆而诡异，诗意中，常有波谲云诡、迷离惝恍的艺术意境。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。 杜牧（《李长吉歌诗叙》）赞之为“骚之苗裔。” 毛泽东主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”（《致陈毅》）
李贺, 因未避父讳，遭馋，不举进士。
【赏析】
“相同的东西是相异的东西，而相异的东西是相同的东西，大的东西是小的，相似的东西是不相似的。”柏拉图在《智者篇》中如是说。这可以用来促进中国谐音诗的阅读、理解。
《马诗》的马， “此马非凡马，天马本房星。”李贺自己这样解释。下面这段文字，一直卡住‘ma、lin’两音来行文，包括引用的诗经原文。这是一种崭新的文学理论，来自易经、诗经往文学思维分类上行走。
李贺诗中的‘马’，是一种龙马精神，一种道德文化。龙马，好比《诗经•麟之趾》的麒麟。诗云：“麟之趾（凌云之志），振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”‘麟之趾’的‘麟’是‘灵魂’的拟人化。
文化是民族的灵魂，文化优劣，关乎启智本身。一个民族能否万寿无疆，文化起了至关重要的作用。
爰丧其马？于以求之？于林之下：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
人的精神面貌，与民族文化之间，心有灵犀。灵魂与龙马精神，就在《击鼓》这样的经典语句中融合。
不要一看到怀才不遇的语意，就往作者想当官、想施展抱负上想。“想当官、想施展抱负”这个结论，跳跃了‘怎么研究文采节奏’这个中间地带，读经典不能光看语意，道理就在这里。
古人以能正确解读孔子的圣贤文章为荣。经典之所以成为经典，在于向圣人学习“怎么开启自己思维之门，合适”这一有意义的事情。
亚里斯多德的老师，柏拉图如是说：“以这样一种方式，说明相同的东西是相异的东西，而相异的东西是相同的东西，大的东西是小的，相似的东西是不相似的，并且总是很高兴这样在讨论中提出对立的情况，所有人都不是真正的反驳，而明显是某种新产生的想法，这种想法刚刚开始接触到实在的问题。”
【本诗作历史背景】
燕然山
公元89年夏。窦宪、耿秉走出朔方郡鸡鹿塞，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞。三军在涿邪山会师。和北单于在稽洛山开战，大败之。追赶北匈奴各部到达和渠北醍海，杀一万三千多人，俘不计其数，出塞三千多里。登上燕然山。中护军班固受窦宪之命刻石记功。并在后来的金微山之战中彻底解决了历时三百年之久的匈奴之患。
窦宪是个皇亲国戚，但是在这点上并不能过多地指责。因为在汉朝多数领军作战的将领都是依靠了裙带关系的，包括卫青、霍去病。但是在作战目的上窦宪主要是为了提高自己在朝中的威信，增加政治资本。这点和“匈奴未灭，何以家为”的霍去病等人完全不同。此外西汉时匈奴汗国正如日中天。而东汉，匈奴开始没落，而东汉中央政府虽开始腐烂，但是武装部队的战斗力仍然保存。但是不管怎样，窦宪完成了霍去病等人的理想，结束了北方游牧民族对汉民族的威胁。并且深深影响了世界的格局。这是卫、霍等人无法做到的。燕然战役在战争史上有着极其重要的一页，在经过三百年的潜伏之后，它的影响开始在欧洲发作，引起了罗马帝国的瓦解。欧洲人不知道燕然山，更不知道窦宪。但是这两个名字却改变了他们的历史。 金微山之战后，北匈奴汗国残余部众在大漠不能立足了，于是向西漂泊，漂泊到了四千公里之遥的黑海北岸。当地原居民西歌德部落受不了北匈奴的压力，向西侵入了多瑙河上游。原住多瑙河上游的汪达尔部落受不了西歌德人的压力，向西侵入了罗马帝国。罗马终于亡在这些野蛮民族手中。
北匈奴这次多米诺骨牌式的民族大迁移历时了差不多三百年，以至脱离了中国历史的范围。而南匈奴，永远成了中国的附庸。东汉末年（三世纪初），它的最后一任单于（42任）到了邺县拜见当时的汉丞相曹操，曹操把他留下，匈奴汗国终于名存实亡了。匈奴民族也最终为汉族融合而消失了。
附录：李贺诗作意境的源泉，主要来自如下两首诗经经典的裁读。
诗经·国风·王风·猗嗟
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
诗经·国风·齐风·猗嗟
第3个回答 2014-11-26
晚上大漠里一片一望无际的沙漠如雪一样 白，一弯如钩的残月挂在燕山上。什么时 候这匹马才能带上金子做的辔头，好让我 在这清秋的深秋尽情的驰骋呢？
第4个回答 2011-12-06
大漠：原指沙漠，这里指北方的原野。
燕山：山名，在现在河北省的北部。
钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
燕山：山名，在现在河北省的北部。
钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
第5个回答 2011-12-08
大漠：原指沙漠，这里指北方的原野。
燕山：山名，在现在河北省的北部。
钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
燕山：山名，在现在河北省的北部。
钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
古诗《马诗》的全文及翻译是什么?
译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
马诗古诗的意思是什么?
3、《马诗二十三首·其三》，原文：忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。译文：忽然想起，周穆王何等威风，驾驶着车骑，驰进群玉山中。骑卒吆喝开道，辞别了京城，八骏里面那赤骥马最受恩宠！4、《马诗二十三首·其四》，原文：此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。...
《马诗》这首诗词的每一句都是什么意思?
白话逐句翻译：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，就如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的笼头，让我在秋天的战场上驰骋，立下汗马功劳呢？原诗：马诗 唐代：李贺 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。注释 龙...
马诗李贺的诗意
1、诗意：平沙万在月光下像铺上一层皑的霜雪。连绵的燕山山岭一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？2、《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。3、诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志...
马诗的诗题意思是什么?
马诗 [唐]李 贺 大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.这首诗的意思是：在燕山大漠,明月如银钩,在月光照耀下,沙尘像雪片纷纷扬扬.何时能够骑上我的铁甲快马,在清秋时节任意驰骋.表达了作者：怀才不遇,空有远大的政治抱负而无法施展的感情....
唐朝李贺的{马诗}的诗意
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。《马诗》作者：李贺 此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。赏析：这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。...
马诗李贺古诗原文及翻译
马诗李贺古诗原文及翻译如下：1、原文。《马诗》李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。2、翻译。广阔的沙漠在月的映照下如铺上了一层霜雪，燕山之上悬挂着一轮如银钩（兵器）的弯月。何时能配上金饰的络头，在清爽的秋季里奔驰在沙场上。3、作品注释。大漠：广大的沙漠。燕山...
李贺的《马诗》全诗大意是什么?
李贺的《马诗》全诗大意是：这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。原文：大漠沙如雪...
马诗的诗意
《马诗》是唐代诗人李贺创作的五言绝句。全诗如下：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。诗意：平沙覆盖着大漠，有如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。什么时候我能给它带上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野！简析：这首诗用比兴手法，通过咏马表现志士的奇才异质...
马诗古诗的意思翻译
《马诗》:唐·李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。译文:平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢?赏析:诗的二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。四句借...
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