想当和尚就不能犯十戒,请问是哪十戒?

和尚是怎么睡觉的

十戒是源于八戒的,
八戒--八关斋戒
1.字典学术解释

【八关斋戒】
〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。

〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不断一切众生之命也。自不杀生,亦不教人杀生。

〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物也。自不偷盗,亦不教人偷盗。

〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。

〔四、不妄语〕,不妄语者,谓自不妄言,亦不可以虚妄之言而诳于他也。

〔五、不饮酒〕,不饮酒者,谓酒是乱性之本,起过之门,故不可酣饮也。

〔六、不坐高广大床〕,高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。

〔七、不着花鬘璎珞〕,不着花鬘璎珞者,谓不以花为鬘,珠玑为璎珞,而作身首之饰也。

〔八、不习歌舞戏乐〕,不歌舞戏乐者,谓自不习歌舞戏乐,及不得辄往他处观听,亦不教人歌舞戏乐也。
FROM:【三藏法数(明.一如编)】
2.加深理解
八关斋戒与六斋日
作者:.南怀瑾.
这八条叫‘戒’,不是‘斋’。‘八关’是不要犯这八条戒,等于关门一样,把坏的一面关起来不要犯。

持斋的时候,当然吃素最好,甚至到达不吃,光喝点清水,心中不动妄念,那才真叫持‘斋’。

都懂了吗?你们当法师的将来出去要教人,不要教错了,教错了说是南老师那里学的,到时候我的脸不是变红,而是变绿了。千万要记得啊!前七条为戒,最后一条不非时食包括在‘斋’里头,叫‘持斋’,总合说叫‘斋戒’。普通人没有受过三皈五戒,只在佛前磕头的,也可以持八关斋戒;已受五戒的,可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅(小月廿八、廿九)这六天持斋戒。

为什么要在这六天持斋戒呢?你们可以去研究‘大宝积经’。我先提一件事。最近飞机失事,他们在山上招魂念经,经一念,山上的沙子岩石都滚下来,现场的人都傻住了!有位记者打电话问我究竟有没有灵魂?有没有鬼?我听同学说有人来这么一个电话,我说交给秘书蔡先生笞覆,蔡先生是老新闻记者,他回答以后向我报告答覆情形:

蔡:‘请问找南教授有什么事?’

记者:‘想访问南教授有关鬼魂的事情。’

蔡:‘哦!访问这种事,你还年轻,我告诉你,这个世界也有很多灾难,天下国家大事也很多,为什么很多大问题不来问,专门问南教授这些鬼话呢?不问苍生问鬼神。其次,你认不认识南教授?他不是道士,不是画符念咒的,他怎么答覆你这些问题?’后来那位记者连说抱歉、对不起。

蔡先生报告完了,我说你答得好,真对。有时候不敢叫你们年轻人办事,接电话不会接,问题也不会答,换成你们,就会客气地说:‘小姐啊!你贵姓啊?老师啊!很忙啊!不在啊!’,搞了半天抓不到重点。能干的人,干脆俐落几句话就很清楚。

如果叫我自己接造个电话,我就会训他一顿,我头一句就问:你认不认识他?不认识。他没有空,你访问什么问题?鬼的问题。他还没有死,没有经验。

真是莫名其妙!所以,做事要懂事,尤其是我,一听到问问题,问不出好问题,我人气就大了。

那么,‘六斋日’的问题同这个问题一样,为什么每个月要在这六天斋戒呢?

这要研究三界基本的问题。我们在欲界中,而与世界有关的欲界天天人、神等,是非善恶很清楚。拿现代话讲得漂亮点,就是外太空那些神,在这些日子坐飞碟来视察,你们那些人做了坏事,心思意念不干净的,他都登记下来。所以你在这个时候清心寡欲,斋戒沐浴,就要得福报了,这是一个原因。更严重的道理是要研究易经阴阳学,那就深了,与宇宙自然的法则合一。不但每个月的这六天是六斋日,你们吃长素的、出家的,天天都在斋戒中,那更好了。

六斋日都知道了,那么每年有几个月份要守八关斋戒呢?正月、五月和九月是三长斋期,吃一个月的斋,受一个月的斋戒,功德无量,什么理由呢?太虚法师这本药师经讲义解释说:‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲,持斋修福者,功倍于常。’因为这个时候,正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。

我年轻时学佛也持过八关斋戒,后来知道为什么要在这些日子持斋的理由,我不持了,我做好做坏随时检查自己,如果怕让鬼神看到而假充好人,岂不是拍马屁吗?大丈夫做事要让自己看到,学佛要真作好人,为什么怕鬼神视察?做错了,自己就要忏悔,随时要检查自己。

如果根据普通经典,是为了怕鬼神看到而持八关斋,这是小乘理由;大乘经典另有高一层的道理。
3.注意: 第七条主要是破傲慢
不坐上位.............

沙弥十戒
一、不杀生;
二、不偷盗;
三、不淫欲;
四、不妄语;
五、不饮酒;
六、不着香花蔓、不香油涂身;
七、不歌舞倡伎、及故往观听;
八、不坐卧高广大床;
九、不非时食;
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
====================

解释:其实内容和八关斋戒差不多,就+了个
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2007-11-17
第一戒 保护生命(不杀生)
第二戒 尊重别人的财产(不偷盗)
第三戒 保持贞洁(不邪淫)
第四戒 正念地说话,深入地倾吸(不妄语)
第五戒 保护和滋养身心——不饮酒、不吸毒,或者服用其他任何含有毒素的物品(不饮酒)
第六戒 不使用化妆品,不戴珠宝道饰(不着华曼、好香涂身)
第七戒 不被世俗的娱乐所束缚(不歌舞观听)
第八戒 不过奢侈的生活(不坐高广大床)
第九戒 素食,不脱离僧团而独食(不非时食)
第十戒 不积聚钱财,为个人所用(不手捉金银宝物)

睡觉时,睡姿要以吉祥式的右胁而卧,像把弓。本回答被提问者采纳
第2个回答  2007-11-15
十戒是佛教中最基本的正式戒律。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,一切佛教徒均应严格遵守。十戒是沙弥(指七至二十岁的男性出家人,华夏俗称小和尚)、沙弥尼(指七至二十岁的女性出家人,华夏俗称小尼姑)必须遵守的十条戒律,比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)、式叉摩那(学戒女,即候补尼姑)也应持守。是在五戒之外再加上不涂饰香、不自作亦不视听歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝五条。
第3个回答  2007-11-15
不受戒者不学戒,否则即为盗法

想当和尚就不能犯十戒,请问是哪十戒?
关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。〔一、不杀生〕,不杀生者,...

和尚十戒是什么?
10. 第十戒:不积聚钱财,不为个人所用,即不手捉金银宝物。

和尚十戒是什么?
第一戒 保护生命(不杀生) 第二戒 尊重别人的财产(不偷盗) 第三戒 保持贞洁(不邪淫) 第四戒 正念地说话,深入地倾吸(不妄语) 第五戒 保护和滋养身心——不饮酒、不吸毒,或者服用其他任何含有毒素的物品(不饮酒) 第六戒 不使用化妆品,不戴珠宝道饰(不着华曼、好香涂身) 第...

和尚被禁止沾酒、色、肉。不知道是否有禁烟的戒律?
和尚是自愿持戒的。烟与一切毒品一样,在佛教里是禁止的。出家时就受沙弥十戒:①不杀害有情:此与素食思想虽有关联,但却并不等于规定素食,而是规定不得杀生。②不偷盗他人财物:乃至一针一线。③断绝男女的淫事:此与五戒所不同者,乃是由不邪淫而进为不淫。④不妄语:此与五戒的相同。⑤不饮酒...

佛教十戒是什么?_
十戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。1.不杀生:禁止杀人,也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害,而且也戒杀因和杀缘,如卖猎枪的人则是间接助杀者。2.不偷盗:偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物,无论是直接...

和尚要遵守哪十大戒律
松赞干布时期,大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》,主要讲解佛教“十戒”(或称“十善法”)。“十戒”的内容包括“身三”,即不杀、不盗、不淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“十戒”源于“五戒”...

出家人需遵守哪些戒律?
沙弥及沙弥尼应守的十戒是:不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒,在诸律中数目颇有出入,有比丘戒二二七条,二五0条;比丘尼戒三一一条,五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人,必须先...

十戒是那些
(十)具足成就波罗蜜戒,圆满一切,法无不备。上记六戒属于道共戒。〔南本涅盘经卷十一、大般涅盘经义记卷五(慧远)、摩诃止观卷四上〕(五)菩萨所念之十戒。又作大论十戒。即:(一)不缺戒,受持四重禁等性戒而无缺损毁犯,常能守护,如爱明珠。若犯净戒,如器缺损,不堪使用。(二)不破戒,...

佛教中的五戒、八戒、十戒是什么?
十戒 (1)不缺戒︰谓修行之人受持四重禁等性戒而无缺损毁犯,并且常自守护,如爱明珠,则能摄一切界。若犯净戒,则如器已缺损,无所堪用。(2)不破戒︰持十三僧残而无破损,若犯戒法,如器破裂,不堪为用。(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁,若有毁犯,如器穿漏,不堪受物。(4)不杂戒︰持...

十戒是哪十戒
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