我算是小根性的人,之前一直看的大乘佛经。看到《金刚经》注解说,它出现在佛陀尚未被神话的大乘佛教早期。所以我一直很质疑那些大乘佛经。一方面世尊说的我又完全相信是真的。而我看了小乘的佛经后,觉得那些东西都很好理解,总之,觉得大乘佛经太高深,太神话了。根器太钝了吧,不知如何是好
那怎么办,哪些又是非法的?您能给我一些学佛的建议吗
追答佛法原本是没有大、小之分的,是后来学佛人掺杂大量非佛法内容使其变“大”,然后自称“大乘”,将没有掺杂的佛法称做“小乘”。
“阿含部”经典被称做小乘而不受重视,反而因此掺杂较少(尤其是杂阿含经),更接近佛陀的原始教法,可重点学习。
关于佛教的一些矛盾疑问
1.佛经是讲精神世界的,不要用物质的角度看。众生指的是精神世界的种种思想念头的众多生灭形象。不是指的物质世界的你我他。众生平等指的是这样变化无常的思想境界都是由不变的自性而生,根源都是一样的,没有任何区别。比如大海的种种的波浪都是海水形成的,除了样子不一样,本质是相同的,所以说...
一次读不完佛经。接着读。疑问
1. 若在念诵佛经时有所遗漏,可在补阙真言的帮助下进行弥补。每诵经文一句,便应当回向,无论完整与否。诵完全部经文后,进行总体回向。2. 在读经前,建议念诵净三业真言、觉林菩萨偈和开经偈。这些经文有助于收摄心神,使我们能够随着经文内容进入观照境界,从而获得功德。3. 赞叹楼主念经的功德,...
看有些佛经心生疑惑会受什么报
看有些佛经心生疑惑是因为你和这类佛经没有缘分,或者说根器和这类法并不契合,比如小乘的人去看大乘的经典就容易心生疑虑,这不是什么大问题,你可以先去看那些不疑的,一步步修证,自然会一步步自动破开疑瘴。最后关于受什么报是这样的,心生疑虑没有关系,但是不要因此去毁谤这部经书,也不要去...
一次读不完佛经。接着读。疑问
1.要念。因为中间难免有遗漏的。补阙补的是诵经过程中的遗漏。可以回向,诵多少就回向多少。诵完一部经后做总回向。2.最好是读净三业真言,觉林菩萨偈和开经偈。这些都是帮我们摄心的,好让心及时进入经文的境界,随文入观,才有功德。随喜楼主诵经功德。南无阿弥陀佛 ...
关于佛学的几个疑问
比如佛经中所讲一位名鸯掘魔罗的外道,杀过许多人,有曾想谋害生母和佛,罪大恶极,堕地狱无疑了,然而竟闻佛说法,得大智慧,悔过修行,现身证阿罗汉果。宗喀巴大师《菩提道次第广论》卷三说:佛经和戒律中说“假使百千劫,所作业不亡”,是对缺乏佛法之智慧、不知消转业报之道者而言,若有大智慧,得佛法转消业报...
问几个佛教问题!希望佛门师兄为我解答!
如果不深入学习佛经,就会处处都会感到佛法里面的矛盾。略举几例人们常常问到的疑问如下:万法皆空,为什么佛经中处处都讲地狱、饿鬼?佛说有求必应,千真万确,可亿万人礼拜磕头的,几人求得?佛说,恶有恶报,但现实中看到作恶的人过得逍遥自在?佛经中佛菩萨很多很多亿万之众,可我们都见不到?《...
关于一篇名字很长的佛经的疑问
不涉及生灭、无常等,故三法印不反对。这个经,雷峰塔底下就有,也是收录在三藏中的。收录三藏中的经典,都是可靠的。因为通常翻译、整理经典的大德如鸠摩罗什、玄奘等都已经征得法眼清净,可以明辨经的真伪。故,我等凡夫弟子不必费心分辨——实际上也无能力分辨,分辨出来也是错误的分辨 ...
过于佛经前生后世的疑问?
1.他今生可以随便作恶,顶多来生下地狱,如何能让为恶之人觉悟呢?让恶人觉悟,难度是很大的,因为很多人就不信有来世、有轮回,也不相信有因果报应。往往是恶人到了地狱受罪报时,他们才会醒悟,可是为时已晚。2.佛经说今生受报和来世受报,如何解释有的今生受报,有的来生受报。报应真的存在吗?...
关于佛经的发音以及意义有疑问
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 十方一切诸圣贤 直至菩提永皈依 我今所演诸言辞 唯愿慈护无过失 南无 阿 弥陀 佛 皈依 无量 光、寿 佛(这是梵文意思)都知道这个意思 和尚更加都知道了 经典中的汉字是已经翻译的 所以意思很明白 不用再学习梵语了...
佛学,疑问和迷惑,向各位同修请教
一:一句”南无阿弥陀佛”包括诸多佛法,念一句佛号,都摄所有法门。比如地藏经有消业障,超度之效果,那念佛是不是也能有此效果?是不是可以理解为只念佛就包括了所有佛经,佛咒的效果,如<金刚经><楞严经><华严经>等等.答:1、念佛求生西方的人,就是到那里学习修行,可以圆证三不退,到时候...