很多人认为,鲁智深是梁山一百零八好汉中,唯一一个称得上真好汉真英雄的人物,他不似宋江那样伪善功利、暗藏心机,也不似林冲那样忍气吞声、懦弱隐忍,更不似武松那样杀人如麻、是非不分。鲁智深虽是个不折不扣的“花和尚”,但他实则是个真真正正的胸怀佛心的赤诚佛子。
然而,就是这位坦荡无私的赤诚佛子,在征方腊归来以后,竟在杭州六和寺坐化而去,这让众多读者叹惋不已。在小说的最后,鲁智深放弃回朝受封,跟武松同在六和寺修行。一天晚上,鲁智深听得钱塘江上潮声阵阵,以为是敌军杀到,正欲出门迎战,却突然想起当年智真长老赠予他的四句偈语,谓之“逢夏而擒,遇腊而执;听潮而圆,见信而寂。”就这样,伴随着钱塘江的大潮,鲁智深坐化而去,结束了他轰轰烈烈的一生。
在我们的印象中,大概只有得道高僧才会坐化,那是一种功德圆满的体现。作者施耐庵这样安排鲁智深的结局,很显然是对鲁智深最大的肯定。
当几乎所有人都在为鲁智深之死感到叹惋之时,又有极少数人对鲁智深之死产生了质疑。我们都知道,鲁智深在征战中并未受伤(或许有小伤,但绝不致命),而且身体一向很好,并无患病迹象。很多人认为鲁智深不可能就这么不明不白地坐化而去,他的死或许另有隐情。这简直是《水浒传》的惊天大爆料,大家不禁在想,若鲁智深不是坐化而死,那他到底是怎么死的呢?
大家都知道,鲁智深生前十分喜好喝酒吃肉,无酒不欢,无肉不乐。稍微有点医理常识的人都清楚,身体肥壮且喜欢喝酒吃肉的人,很容易患上心脑血管疾病,而心脑血管疾病又很容易引发脑溢血,继而致人死亡。因此,有人怀疑鲁智深就是死于脑溢血。
当然,这种说法并不无道理,但似乎也太凑巧了,从概率上来说,不太可能。而我认为鲁智深之死其实跟方腊的间谍有关。
首先大家要知道这样一件事,那就是六和寺坐落在杭州,而杭州恰好又是之前方腊的重镇。更巧的是,方腊帐下四大元帅之一的宝光如来邓元觉正好是一个和尚。那么很有可能,杭州六和寺中就潜藏着方腊的间谍。方腊兵败之后,这些间谍依旧潜藏在六和寺中,准备伺机为方腊报仇。而现在鲁智深刚好来到六和寺修行,这对方腊的间谍来说真可谓是天赐良机。于是,那些间谍便暗中在鲁智深的饭菜中做手脚(多半是下毒),最后就神不知鬼不觉地毒死了鲁智深,而我们却还天真地认为鲁智深是坐化而去。
那么,关于鲁智深之死的真相,你有其他的看法吗?请在评论区留言,感谢阅览。
鲁智深并非坐化而死,他的死另有隐情,你知道是怎么回事吗?
一种可能是:鲁智深出家的地方是杭州六合寺,而杭州则是刚刚覆灭造反派方腊的巢穴,六合寺里藏匿方腊的旧部也是有可能的,因为记恨宋军而对鲁智深记仇也符合情理。鲁智深很可能是被下毒或其它方式暗害。
并非人们看到的那么简单?,鲁达的圆寂真相究竟是怎样的?
但实际上他很可能是因为他人的陷害以及喝酒而死。鲁智深英勇无比,拳打镇关西,大闹野猪林,都体现了他的力量以及战斗力。就是这么一个非常有能力而且非常受读者喜欢的人物,却因为圆寂而死。这不免让人好奇,他真的是因为圆寂而死的吗?
鲁智深无病无伤,怎么会说死就死呢?
由此看来,鲁智深并不是楼主认为的“说死就死”,这是一个从量变到质变的过程,只不过作者不用主要篇幅说明而已。而且他出家修行,离开山门时曾受师傅指悟“遇潮而终”,于是追求这句话的含义就成为了他的人生支柱和目标之一。当他最终在六和寺明白这一道理后,人生目标之谜解开了,支柱便轰然倒塌,...
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而鲁智深的死,也是被智真长老看透了的,他曾在鲁智深离开的时候送了他一句话:逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。后来鲁智深到了钱塘江,听到了潮信,果然就立刻圆寂了。所以综合而言,一个健康的人在现实中并不会说死就死,鲁智深之所以会立刻圆寂,主要是因为小说中掺杂了神话的因素。
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死于他人直接刺杀或者暗杀的可能性基本没有,因为鲁智深在圆寂的时候,笑说:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂”,然后让寺内众僧烧热水准备沐浴,并叫部下喊宋公明来看他。足以说明当时鲁智深神智清醒,非常正常,而且写下偈语,知道自己要圆寂,具有必然性,而暗害则是具有偶然性的;得到...
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水浒传鲁智深怎么死的 要详细
"寺内众僧答道:"你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?"鲁智深笑道:"既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。"寺内众僧,都只道他说耍,又见他这般性格,不敢不依他,只得唤道人烧汤来,与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣,便叫部下军校:"去报宋公明先锋哥哥,...