与朋友有关的歌曲很多,这说明友情是每个人都绕不开的 情感 。好的友情要比亲情更长久,毕竟没有哪个父母能陪伴孩子一辈子,大多数人都要有几个铁杆朋友。
不过如今我们发现真心朋友越来越难找, 大多数人之间的关系都是互为利用而已 ,一旦实现了自己的目的就会默默淡化关系,或者干脆卸磨杀驴。
朋友到底是什么样的存在?从字面来看,朋字象征着一种并肩作战,两个人仿佛一个人,在气质和性格上比较投缘,一旦遇到困难可以手拉着手迎难而上。
正因为友谊无比珍贵,古今中外的名人对友情都有独到的论述,余秋雨先生也曾写过《关于友情》。
"每到一个地方,总有一种沉重的 历史 气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹"——这是余秋雨在《文化苦旅》中写下的一句话。
余秋雨先生在20世纪末和21世纪初期是中国文化的代言人,他身上有着中国传统文人的气质。
如今余秋雨先生已经七十有余,他1946年出生在浙江余姚,20岁从上海戏剧学院毕业,29岁的余秋雨在恩师盛钟健的安排下到一个半山老楼读中国古代文献。
从此将戏剧和中国传统文化串联在一起,出版了 《文化苦旅》《山居笔记》《行者无疆》《寻觅中华》 等一系列书籍,并在39岁成为大陆最年轻的文科教授。
40岁的余秋雨担任上海戏剧学院副院长,不过1992年开始辞去教职远游考察中国文明,国内外都将他视为文艺精英和标杆人物。
一直到9年前,余秋雨重返讲坛成为甘肃联合大学荣誉教授,后来又被曲靖师范学院聘为荣誉教授。
总而言之, 余秋雨的笔端萦绕着浓浓的中华情 ,他对中国文化进行追问和反思,用渊博和厚积薄发的功底展现了一位知识分子的良知。
余秋雨的散文内容无所不包,他还曾写过一篇《关于友情》,在开篇就质疑了普通人的偏见:
人世间最纯净的友谊在孩童时代。
余秋雨并不这样认为, 他觉得童年并没有形成真正的价值观, 更无从谈起友谊的最佳状态。
在患难见真情地探讨上,余秋雨也不同意友情建立在事业和价值之上,他认为友谊不过是让双方都能够活得更加自在。
在对友谊的核心论述上,余秋雨赞成英国诗人赫巴德的说法"一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友"。
一方面,有所求会破坏友情的最佳联系,另一方面,无所求的朋友可遇而不可求,余秋雨心目中的朋友应该是思想单纯的朋友,他将朋友这二字上面的尘土和蛛网都一并掸去,让朋友变得更加闪亮。
余秋雨在文中特别提到了树的比喻, 他认为最高级的朋友关系是树叶的关系, 曾经长久平等对视的两片树叶,最后在秋风中款款落下,并相约明年夏天再见。
树叶无所求,但在最佳的时候互相陪伴、互相欣赏,最后全部化成诗意的高贵。细细想来,无求真的是最高境界,就像武功练到最后完全没有套路。
无求之所以珍贵,正是在于 社会 友谊充斥着有求,我们交朋友的更多目的是和那个高于我们的地位交往。
而不是和那个可爱的人交往,是我们没有发现可爱,还是我们直接忽略了可爱,生活仿佛不允许我们有太多的时间和真实打交道,我们总是带着一副假面具去结交另一副假面具。
无所求的朋友有几个特征:
一是这样的朋友本身很优秀,他自己的事情都能够自行解决,很少麻烦其他人,能够分得清自己、他人和 社会 的各种界限;
二是这样的朋友很善良,总能发现身边朋友的窘迫,如果有人上门求助也会伸出援助之手,而他们帮助朋友的方法一般是不动声色的,让人觉得特别舒服;
三是这样的朋友不求回报,他们的付出都是因为愿意,他们的付出也多是举手之劳,在自然而然之中帮助他人解了围。
一个无所求的朋友, 到底是天生的还是教育的结果? 当然答案是两者的结合,但我认为天生的成分也很大,如果没有天赋的良好基因,再多的教育都是无效的。
而后天没有良好的教育,一个人也会对这个 社会 和他人认识不清。
可以说遇到无所求的朋友难,但更难的是做他人的无所求的朋友,如果我们一生中遇到了无所求的朋友,一定要倍加珍惜,因为这是上天赐给我们的礼物。
余秋雨讲了上半句"无所求的朋友才是真朋友",同时他也讲了下半句"哥们儿属于曾经,同学属于过去",难道哥们儿、同学都不算真朋友吗?
也许是也许不是,我们回过头来看那些时光, 真正促进我们成长的人并不多 ,很多人和我们渐行渐远。
特别是退休的人会有更深刻的感悟,他们从位高权重之上退下来,旧日的光环褪去,随之而去的还有假朋友,只有真朋友会在任何需要的时候出现在我们面前。
关于如何找到真朋友, 还真没有特别敲定的真理, 不过的确可以在患难之时加以考察,在我们无权、无钱、无名气的时候交朋友。
这时候容易交到莫逆之交,等我们掌握了权力和金钱,和我们交朋友的人就都带着好几副假面具,那时候最难辨识真伪,我们也容易被胜利和阿谀奉承冲昏了头脑。
朋友如手足,看一个人怎样,就看他身边的朋友怎样,想想不无道理,朋友的品性对我们产生了潜移默化的影响。
当我们迈入一个极速变迁的时代,人心浮躁更难以把握,不过还是祝愿每个人都能成为和找到无欲无求的朋友。
文/南宫钦
余秋雨:无所求的朋友,才是真朋友
在对友谊的核心论述上,余秋雨赞成英国诗人赫巴德的说法"一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友"。一方面,有所求会破坏友情的最佳联系,另一方面,无所求的朋友可遇而不可求,余秋雨心目中的朋友应该是思想单纯的朋友,他将朋友这二字上面的尘土和蛛网都一并掸去,让朋友变得更加闪亮。余秋雨在文中...
余秋雨的关于友情。百度没有,谁帮忙找一下,谢谢了。
们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应...
余秋雨的一段话:最早到病床前的总是小人,最晚被告知的总是挚友
5,在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一...
转余秋雨《关于友情》
在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:「一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。」真正的友情都应该具有「无所求」的性质,一旦有所求,「求」也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的 ,即便所求的内容乍一看并...
你对朋友的定义是什么
在我眼中,真正的朋友是经过风吹雨打后,依然让你有兴趣继续照顾的人。朋友,一般都会这样定义:在你有困难的时候,真心拉你一把的人。可是随着年龄的增长,觉得不应该给它下如此狭隘的定义,“朋友,无所求!”,“朋友,只是朋友,不要约束!”余秋雨颠覆了中华民族几千年深入骨髓的道义精神,他第一...
余秋雨有本书,有一段是写友情的?
楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。”选自余秋雨《霜冷长河》之《关于友情》
求友须在良,得良终相善。
真正的朋友,一定是那个即使什么都不说,也能懂你内心所想的人。相交易得,知音难觅,千金易得,知己难求。遇到一个真正懂自己的朋友并不容易,所以要好好珍惜。2 真正的朋友,敢于直言不讳 孔子曾说:“忠告而善道之,不可则止,无自辱也。”意思是说给朋友指正缺点,只要是出于关心爱护朋友的基点...
难得的友谊作文最后一段怎么写
其实,无所求的朋友难得,不妨闭上眼,将有所求的朋友一一删去,最后还有几位?因为真正的友情是“无所求”,她不应要求什么,不依靠什么,拒绝一切契约,总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法,但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域...
余秋雨经典语录谈人生
——余秋雨 人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择. 如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。 更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙...
余秋雨的经典语录,总有一句说到你心坎里去
10、一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。11、没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。12、人生如戏,角色早就定了,有人永远是打手,有人永远挨打。13、习惯了郁闷的,只能延续郁闷;习惯了卑琐的,只能保持卑琐。14、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开...