苏询《六国论》中的“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”出自哪里
抱薪救火，中国古代成语，出自《史记·魏世家》中苏代与魏安釐王的一段对话“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”意为：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。它告诫我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使问题更加严重，...
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 出自宋代苏洵的《六国论》六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之...
以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。出自哪一本书?
出自北宋散文家苏洵的《六国论》。“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”意思：割地给秦国（来求得暂时的安稳），就好像抱着木柴救火一样，木柴烧不不完，火就不会灭。原文节选：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实...
以地事秦犹抱薪救火薪不尽火不灭
"以地事秦犹抱薪救火薪不尽火不灭"这句话出自《六国论》:割地给秦朝（来求得暂时的安稳）,就好像抱着木柴救火一样,木柴烧不完,火就不会灭.
以地事秦犹抱薪救火中以的用法
原句为以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。译文：用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。出自北宋散文家苏洵所著《六国论》。《六国论》是权书中的一篇，原题为《六国》，是一篇借古讽今、以史论政的出色政论。以：意为用，此处为介词。
以地事秦 犹抱薪救火通假字
出处：（宋）苏洵《六国论》原文：古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。注释：事，侍奉。“以地事秦……火不灭”，语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。得之，得其理。之，指上面说的道理。翻译：古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭...
《抱薪救火》的文言文翻译是什么?
原文：《战国策·魏策》：“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不尽而火不止。”启示：面对着强秦的步步紧逼，胆小懦弱的魏安釐王看不清其虎狼的本质，一味地只知道妥协退让，割地求和，换取短暂的安宁，这无疑是抱着柴草去救火，结果只会让强秦的贪婪欲火越烧越旺，最终只落得个国破家亡的惨剧。...
以地事秦,犹抱薪救火中以是什么意思
“以地事秦，犹抱薪救火”，出自北宋苏洵（六国论），本句中的“以”是连接副词，同现代汉语中“用，把”的意思一样。这句话表达的意思是说暴秦的欲望是无止境的，诸侯国试图用割让土地的方法来换取和平，是很不靠谱的，只会助长秦国的贪婪。而且文章打了个生动形象的比方，诸侯国以土地换和平的...
“然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜 ...
出自：北宋文学家苏洵政论文代表作品《六国论》，原文如下：子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。译文：可是子孙们看待它却不珍惜，拿它来送人...
抱薪救火原文及翻译
抱薪救火是中国古代成语，它告诚我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使，问题更加严重，灾祸继续扩大。抱薪救火的故事原文 西汉·司马迁《史记·魏世家》:“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。《战国策·魏策》:“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不...
