谁给我顿法,让我一下子开悟,听说有人练了顿法的几天就开悟了,有练过的请告诉我一下,最好是简单点的.
谁给我顿法,让我一下子开悟,听说有人练了顿法的几天就开悟了,有练过的请告诉我一下,最好是简单点的.
练功20多年了,看书也近30年了,都没什么效果.
否则，妄想执着于开悟，只能是煮沙成饭，更有入魔之险，切记切记！
关于开悟，教你一最保险之法：
皈依、寻师、读经、参悟。除此，别无他法！
六祖证道，不单单是一部金刚经的问题，他大字不识一个！又因何悟？那是六祖百千万亿劫所修得！今生机缘至此，一通百通！
若你是六祖之根器，另当别论，否则还是脚踏实地的修行、做人！
经典顿悟安例
当推六祖慧能
前提是金刚经
佛教修行。
就关一心。
戒定智慧。
自然现前。
谁给我顿法,让我一下子开悟,听说有人练了顿法的几天就开悟了,有练过...
否则，妄想执着于开悟，只能是煮沙成饭，更有入魔之险，切记切记！关于开悟，教你一最保险之法：皈依、寻师、读经、参悟。除此，别无他法！六祖证道，不单单是一部金刚经的问题，他大字不识一个！又因何悟？那是六祖百千万亿劫所修得！今生机缘至此，一通百通！若你是六祖之根器，另当别论，...
什么是开悟?开悟的特征有哪些?
我们来描述下开悟者的基本特征:灵性觉醒后长相的变化。 1.开悟者就是。他拥有古今一切贤所天地般的胸怀、吞吐环宇的气度和高不见顶、深不见底的境界。所以孔子在《周易·文言传》里说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神合其吉凶。天且弗违,而况于人乎,况乎?” 2.开悟者必然是和博爱...
开悟是什么意思?
怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，...
请法师讲一下,什么是开悟,开悟之后的境界是什么样的
学佛过程中,有时候有若“灵光一现”,好似有所见,那是一心精进修行时的少分相应,暂得如是,不会长久的,不要以为自己已经“见性”,或“大悟”、“开悟”(如楞严经云:暂得如是,非为圣证,不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。”)这是指于正修行精进时所产生的现象。至于毫不精进修行的人,如果也有些现象...
请问佛法里总讲的开悟,这开悟到底是什么意思,谢谢请有缘人开示
开悟，是指开智悟理也。一念醒，即开悟；一念迷，即不悟。开悟不是一种持续状态，因为生命并不是一个持续状态。生命是一个念头的针点式打印机的活动，而开悟也只是某个点上的悟或不悟、开或不开。有人把开悟想象成一种持续状态，以为开悟就是一种持续的狂喜——那样想象只是一种欲望心的妄自努力...
开悟1:什么是开悟?
开悟,即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知,又称见道,也叫开心入无漏智,亦名明心见性。 开悟,是佛法修行中的一个重要证量名词,它既是有为法和无为法的转折点,也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟,就等于即身证得菩萨的初果,同时在知见上与佛比肩平齐,所以,开悟也就是即心成佛。 那么,怎么样...
圣严法师:自见本性,无有差别
六祖惠能说:‘法没有顿和渐的差别。’其中,‘法’是指我们需要用的方法,以及用方法所希望达成的目标,包括理论的、实践的,以及实践的过程与目的。有的人很快就开悟了,有的人这一辈子是开不了悟的,甚至下一辈子也开不了悟。 在《法华经》中说,有一尊佛,他曾经修行了六十劫都没有开悟,法不现前,但他还是...
为什么说开悟了,也不一定超出三界?开悟了不就是没有烦恼证到普提了吗...
末法时代众生业障重,所以要修心中心法,要用大法成就。行者能见光仍未悟,只到二禅天境界,未到无色界空处定,还有四层才入空。无色界没有身,只看到一个心念。虽能看到别人肚子里面的东西,也未悟,还是用色根见性在观。开悟是悟心,故入‘觉’结使位,仅能用心感而不是以见相为主,故境界不同,如用五根在看,...
什么是开悟,怎么开悟
开悟前是除贪嗔的虚妄造作，开悟后是随缘观照去习性，同时圆满智慧的过程，习性去除一分，法身圆满一分。Ø 行人开悟破初参，断见惑，证我空，转七识末那识（恒常我执）为平等性智；Ø 进一步去除习性断思惑，破重关证法空，转六识意识（分别思虑）为妙观察智；Ø 通过服务众生，...
开悟原来是这个样子,我十年前就开悟过,只是后来又陷进去了,造化弄人呀...
开悟，有理悟，有证悟。理悟，一经通，经经痛。证悟，才是自己的境界，所谓“如人饮水 冷暖自知”。禅宗的大彻大悟，是明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性，不说近代，那么现在地球上还会有明心见性的人吗？六祖慧能知道自他后再也没有明心见性、大彻大悟的人了，故预言：...
