我要参加辩论赛,生比死更伟大,我是二辩,我该问什么???

如题所述

你这个问题其实问的很笼统了,如果要回答的话至少要帮你们想一部分立论。否则可能会和你们整个队伍的立论相驳斥。
先说一下我的个人观点,生与死的辩论可以说古往今来从未停止过,“死有轻于鸿毛重于泰山”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“未知生,焉知死”。如果要想问题首先应该知道对方会怎么想。
不难发现对方无非会抓住:1、生的美好、生的意义;死的悲惨、生命的终结
2、英雄事迹,为了大义舍身取义
3、强调辩题是要在,生与死有的选择的前提下,为了避免我方提出自然死亡
我方如果要立论的话便要尽量避免自己进入对方圈套,无限制的谈论对方的“大义”。
鄙人的愚见:1、生意味着责任,而死有的时候是逃避是解脱
2、英雄固然值得传诵,但是我们要看的是更贴近生活的实实在在的生死,我们夸赞一位先人也只会说他生前有多么伟大,毕竟死了就是一抔黄土没了作为
3、同样我们也强调生与死有的选择的前提,为了避免对方设立的必死之局(比如:发生意外时父母救孩子;各种英雄人物明知会死却坦然面对)
关于提问我有几个提议:1、一个人短时间了经历个各种强大地挫折,他考虑过自杀,那这个时候生和死那个更有意义,哪个更伟大(我方立论:逃避责任)
2、患了绝症顽强的和病魔斗争,活了下来不是比死了更伟大?(我方立论:贴近现实)
3、对方说英雄好我也说英雄,岳飞是英雄吧,请问他是活着抗金的时候伟大还是,被斩于风波亭后才伟大?
要吃饭了 先说这么多吧,有问题欢迎追问
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第1个回答  2012-09-28
活着比死更艰难更伟大
怀石投江,屈原之死,感天动地,气贯长虹。屈原以自已强烈的爱国心和疾恶如仇,洁身自好的高风亮节,赢得了后人对他的敬仰!
不难想象,作为一个“竭忠尽智,正道直行”的忠臣,在面对一直被诽谤,祖国行将灭亡,而自已又无能为力的痛苦时,他选择了以死来解脱,以求得自已的清白,从而报效祖国。实在令人同情,令人感动,令人敬佩。
然而,感动敬仰之余,我却产生了一些疑问。
死,固然是一条保持自身清白,抗争恶劣形势的途径,但却也不由得让人对他的死产生一丝懦弱与无奈的感觉。当人们理想破灭,处于穷途末路的时候,难道死就是最好的选择吗?屈原投江,的确悲壮,但相比之下,孔子那种“知其不可而为之”的执着斗志,不更加令人敬仰吗?人的一生怎能没有挫折?一旦遇到巨大的灾难就以死来求解脱,不是显得太消极了吗?我认为有些时候,活着比死更艰难更伟大。我敬仰以死抗争的忠诚志士,但是那些面对灾难不退避,宁肯让灾难毁灭自己,也绝不置身事外的人,他们的人生不是更有价值,更有意义,更让人崇敬吗?因此,我觉得屈原真的不应该死,还有许多的事情等着他去做。屈原的死,对楚国来说是有害而无益的。在祖国行将灭亡的时候,他却死了,自然不再为山河破碎而又无能为力感到痛苦,可以获得永恒的安宁,但一个民族即将国难当头,不正需要一个正直贤能之士挺身而出,拯救国家、人民于水火之中吗?屈原无疑是最佳人选,他理应为国为民而献身,哪怕拼得个鱼死网破,也强于孤零零地自沉江底千百倍.
倘若屈原以国家为重,忍受巨大痛苦,并争取机会重建楚国,虽然机会是渺茫的,但只要他还活着,就不能说完全没有机会。并且从渔夫的话和他死后百姓对他的敬意来看,不是所有的人都嫉恨他。如果努力寻求更加有效的方式去奋斗,或许楚国能起死回生,重振雄威也未可知。这,难道不比死更有价值,更伟大吗?
希望对你有所帮助!追问

我敬仰以死抗争的忠诚志士,但是那些面对灾难不退避,宁肯让灾难毁灭自己,也绝不置身事外的人,他们的人生不是更有价值,更有意义,更让人崇敬吗?
有说死比生伟大的嫌疑啊......但对我启发很大,谢谢

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第2个回答  2012-09-28
该问什么是根据你们的立论决定的,立论决定你们整个队伍的论证思路,不能什么都不知道为了问而问,需要一个队伍有证题的思路的。你问的必须是为立论服务的。要么通过问题论证你们的观点,要么预判对方的论证方法和证据,然后通过提问攻击和揭示对方论证的问题和漏洞追问

我觉得对方肯定会拿很多的历史人物来陈述的,但我认为在辩论时举太多例子难免有以偏概全的嫌疑,我想要从大方面去找突破口

追答

具体来讲就要细致的讨论了。比如按你说对方拿历史人物举例,可能说明什么问题?无非说明一些人的死 会做出贡献,或者说明了牺牲自己有时候是很伟大的。但这未必能说明死就比生伟大,因为我们知道对方只是以偏概全以极少数伟大的死来举例的,这无法说明死本身有多伟大。因为这个世界正常的死亡或者不正常的死亡都太多了,自然规律而已或者意外而已,甚至即便想要伟大的也可能只是白白牺牲,或者对于恐怖分子或反对派来讲是伟大的对其他派别则不同。
我们这样思考下去发现了两个问题:
1 什么是伟大?有时候果敢的牺牲的确能带来巨大的贡献,这说明了这次死的很伟大,但不能因为这样就鼓励大家去牺牲,因为生命的本质是以生命存在未前提的,鲁迅也说革命应该是让人活而不是让人死,历史上已经有过鼓励人们去白白牺牲的例子。所以我们应该明白,即便那些伟大的死亡也都是迫不得已的,如果能活着解决问题肯定不会去选择伟大的死。
还有,伟大该怎么定义,伟大一定是不平凡、不渺小、不平庸、值得赞颂和追求的、标杆式的。生的伟大从自然角度来讲,是地球本身、生命本身的出现在宇宙中已经是个伟大事情了,太巧合太难发生了。从实际生活角度来看,死比生容易多了,如选择安乐死的、自杀的,都是活着的痛苦超过了死亡,生要用更大的能量和精神力量面对整个世界,而死只要结束自己生命这太简单了
2 拿伟大的死来论证死的伟大是说服力不足的。就像拿块好吃的蛋糕来说明蛋糕都比苹果好吃一样,两个概念的。简单的辩题说明对方必须论证所有的死都比生伟大。这个太难了,对方很难论证。死比生伟大的话人类不需要存在了。
当然你们辩论队还可以继续讨论下去,越讨论可能会发现越多有趣的问题和结论,这就是辩论的意义所在,当然不能过于扣字眼,也要联系我们的历史和当下的现实去考虑

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