笛卡尔和他的论上帝的存在

这几天读了笛卡尔的论上帝的存在这一部分。
有些问题我自己实在想不透。
1. 其实笛卡尔认为上帝是存在的,其中一个理由是他有一个关于上帝的idea. 他是怎么认为这个理由证明了上帝的存在呢?
2. 他这个关于上帝的idea 是怎么来的呢???来源是???
3. 如果他说关于上帝的idea证明了上帝的存在,那我是不是能说如果我有一个idea关于恶魔(evil demon),一个欺骗者(deceiver) ,那么恶魔也是存在的呢??
4. 这两个idea有什么不同吗?关于上帝的,和关于恶魔的。 这两个idea是否可以来自同一个思维呢???

请大家给我解答了!!!

第1个回答  2012-10-09
《圣经》说:“Rom 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。

Rom 1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。
Rom 1:21 因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。
Rom 1:22 自称为聪明,反成了愚拙,
Rom 1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式。
Rom 1:24 所以神任凭他们,逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。
Rom 1:25 他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们。
Rom 1:26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人,把顺性的用处,变为逆性的用处。
Rom 1:27 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。
Rom 1:28 他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事,
Rom 1:29 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,毒恨。
Rom 1:30 又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,
Rom 1:31 无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。
Rom 1:32 他们虽知道神判定,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。”

笛卡尔和他的论上帝的存在
笛卡尔的思路是这样的:他先用“怀疑论”的方法(就是假象一个无所不能的恶魔,人们的所见所想都是这个恶魔给我们造成的幻象)质疑了外在世界和他人内心的存在(就是说我们感知到的世界可能是幻象而非实存),从而得出了“我思故我在”的结论(笛卡尔认为我在思想这一事实是可靠的,所以我的存在这一...

笛卡尔是如何证明上帝存在的?
1)本体论证明——1、每一个观念都需要一个原因,其实在性不是客观地、而是形式地和卓越地包含在这个原因之内;2、我们拥有上帝的观念,这个观念不可能形式地或卓越地包含在我们之内;3、因此,上帝的观念存在于上帝本身;上帝存在。2)宇宙论证明——1、我不可能由自身保存自己的存在,否则我就会把一...

心物二元论上帝存在
综上所述,笛卡尔的心物二元论中,通过因果和本体论的双重论证,他确信上帝的存在是必要且必然的,以此证明物质世界的存在也有其坚实的基础。

笛卡尔认为上帝存在,是因为人有完美的概念,必然是先有上帝,才有概念...
第二个写圣经不久后的未来预言发展,耶稣再来,圣徒复活升天,新天新地等,这个更多详细解释百度“太平千禧年“。第三个写世界历史都是上帝在掌管,都按上帝所预言的发展,当历 史活化在我们眼前时,目的却是为了让我们相信他。相信他救赎的计划和大能。第四个写耶稣出生之前已经被预言,耶稣的使命和十...

笛卡尔怎么就推出上帝的存在了
当笛卡尔说我思,故我在之后,接着肯定我在,故上帝在.因为我对其他事物产生怀疑,但是真正完美的存在是不会去怀疑的,所以他就认为我并不完美,是有限的,但是在这个有限的我的心灵之中怎么会有一个最完美的上帝这个概念呢?而不完美的这个我不可能是这个观念的原因,因为这个我并不完美完全嘛,所以上帝这个...

笛卡尔从“我在”出发的上帝存在证明的逻辑过程?
首先,上帝的存在是笛卡尔演绎逻辑的源头,即完满的观念是上帝创造的,所以观念的真实毋庸置疑。那么遵循这个演绎逻辑的过程,即可由理解观念来认识对象。具体到我思故我在这个论证上,即由“我思”(观念)——得到“我在”(认识)。补充一点,上帝的存在在笛卡尔的演绎逻辑中不是由“我在出发“推论...

谁能论证上帝是否真的存在
上帝存在的证明 1、“上帝存在”是笛卡尔形而上学的第二原理。我们是通过普遍怀疑的方式达到“我思”的,而这个“我思”除了自己之外,不能担保任何东西的存在。所以,我们不可能从世界或者什么东西推论上帝的存在,比如从世界的因果系列推论第一因等等(原因的原因还有原因,一直到无穷或第一因),因为...

大家谁知道笛卡尔是怎么用我思故我在来证明上帝存在的
出“我思故我在”和“证明上帝的存在”也是在前人的基础上发展而来的,这是形而上学的一次革命.伟人之所以是伟人,因为他自己有一个确切理念,这个理念在笛卡尔的历史局限下演变为他自己的上帝.其实上帝是一直再被证明和追寻的,就像霍金在论宇宙大爆炸的第一把力一样,牛顿也是如此,不过这个上帝已经演变为...

关于阿奎那(Aquinas)和笛卡尔(Descartes)对上帝存在的证明
笛卡尔的本体论,不是说比之前的本体论高明,它只是之前奥古斯丁和安瑟伦的翻版。2,没有相同点。不同点在于,阿奎那对上帝存在的证明仍然是值得怀疑的,笛卡尔认为那些是建立在像自然事物的运动和原因这样一些外部世界的现实之上。所以笛卡尔从他的存在以及内部思维的合理意识的关系来证明上帝存在。说通俗点,...

笛卡尔对上帝的看法
笛卡尔应该相信上帝,但他相信的上帝是他理论系统中的 笛卡尔创立了自己的哲学体系,应该说他也是否定传统的上帝的 他否定了前人的哲学体系,而创建自己的哲学体系;他只是希望以自己的方式证明上帝是存在的,他对前人的上帝存在的说法是否定的

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