简述柏拉图的人性三分说?要答案模式，急！！！

Answer 1

柏拉图并没有提出什么人性三分说，而是灵魂三分说。柏拉图认为，人是由灵魂和肉体两个部分构成的，肉体就像监狱一样把灵魂困在身体内。而灵活又由三个部分构成：理性，激情和欲望（激情和欲望构成非理性部分）。它们分别对应于三种不同的德行：智慧、勇敢和节制。柏拉图认为人的理性部分和非理性部分之间存在着激烈的关于统治权的争斗。如果一个人的行为是遵循理性的原则，使激情听从理性的号令，而非欲望的号令，那么这个人的行为就是正常的；如果灵魂的欲望部分推翻了理性的统治，令激情听从它的指令行事，那么这个人的灵魂就出现了混乱，其行为将破坏节制之德性，从而放下错误。如果，一个人的理性、激情和欲望各司其职，非理性部分都安分的做好自己的本分，愿意接受理性的统治，那么这个人将同时实现智慧、勇敢和节制三种德行，进而成为一个正义的人。

Answer 2

人的灵魂是理智、激情和欲望的统一。

柏拉图把理性上升到宇宙论和本体论的高度加以论述。在《蒂迈欧篇》中，柏拉图认为，人的灵魂中的理性来源于宇宙灵魂中的理性，只是人的灵魂中的理性的纯洁度较差，属于第二、第三等的理性。这是因为在人的灵魂中，除了理性以外还有感觉、欲望和情绪，这都是由外界的火、气、水、土等因素所造成的混乱。

在《理想国》中，柏拉图指出，个人的灵魂有三个部分，即理智、激情和欲望。当理智、激情与欲望三个部分做到各司其职，和谐协调，那么灵魂便能够自己主宰自己，秩序井然，这就是个人灵魂的正义和健康的表现；反之，假如它们不守本分，相互斗争，都想争夺领导地位，就造成了灵魂的不正义。柏拉图旨在表明个人灵魂的正义和国家的正义，它们的基本原则是一致的。非凡地，由于柏拉图强调理智在灵魂中应该占据统治地位，所以，在城邦政治生活中，要想做到正义，也就理所当然地应该由享有最高聪明的哲学家为王了。由此可见，柏拉图的人性论正是他的哲学王的理论基础。

Answer 3

当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感
染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。