七斤和七斤嫂等人的愚昧、落后，赵七爷的梦想复辟、不学无术都在对话中鲜明地表现了出来。这些对话都富有个性色彩和乡土气息，小说矛盾冲突和情节的展开也常通过对话来实现。
如第一部分最后，七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，预示了风波的来临，第三部分二人关于皇帝“不坐龙庭”的对话则表示了风波的平息。又如赵七爷“这些留发不留头，留头不留发”、“大兵是就要到的”的恫吓，七斤嫂的指桑骂槐，这些都把风波的发展推向了高潮。
《风波》是现代文学家鲁迅于1920年创作的短篇小说，收录于小说集《呐喊》中。揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的状况；并由此说明今后的社会革命若不彻底改变民众的观念就难以成功。
扩展资料：
创作背景
1917年7月1日，封建军阀张勋拥溥仪复辟，复辟时要求百姓留辫子。
鲁迅在他的一篇杂文《病后杂谈之余》中说：“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心，辫子是又可以种起来的，我曾见他的辫子兵在北京城外布防，对于没辫子的人们真是气焰万丈。幸而不几天就失败了……”“……我曾在《风波》里提到它……”这篇小说即取材于张勋复辟的历史事件。
作品赏析
小说在对人物的言行、形象及环境描写时，都采用了白描手法。
如写七斤在不同的境遇里以不同神情掌控其烟管和赵七爷，“仿佛握着元形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步”是行动的白描，写赵七爷的辫子、长衫和六斤的“小丫角”是形象的白描，写七斤和七斤螋的对话、九斤老太的“一代不如一代”是言语的白描……”这些白描都成功地表现了人物的心理、性格及外貌特征。
参考资料来源：百度百科——风波
1、七斤
七斤是一个住在农村的船工，愚昧、麻木、落后，缺乏觉悟，胆小怕事。由于是一个船工，经常往来于城乡之间，所以，与一般农民相比，他“很知道些时事”，“是一名出场人物”。但他所知道的时事也非常有限，只是“雷公劈死了蜈蚣精”、 “闺女生了一个夜叉之类”；
而对辛亥革命则没有什么认识，自然更谈不上有革命觉悟。正因为他是这样一个人，所以，“风波”发生在他身上也就不足为怪了。由于“进城便被人剪去了辫子”，引疑了这场风波。风波发生之前，他已经因为“皇帝坐了龙庭了”，“皇帝要辫子”而发愁。
风波发生后，赵七爷的恫吓使他觉得“事情自然非常重大，无可挽回”，“仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。”到后来“非常忧愁”，“觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计画，但总是非常模糊，贯穿不得”，脑子里最后有的只是一句国骂。
2、赵七爷
赵七爷是邻村茂源酒店的老板，同时又是一个封建遗老：不学无术，懂得韬晦，时刻梦想复辟。因为是个酒店主，又“有学问”，使他成为“这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家”。
但其“学问”又恰恰显示了其浅薄——他只是能“一个字一个字的读” 《三国志》和“能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起”。“革命以后，他便将辫子盘在顶上”，“皇帝坐了龙庭”的消息传来，他不但立即放下辫子，
而且立即穿上那件“于他有庆，于他的仇家有殃”的宝蓝色竹布长衫，得意洋洋地跳出来，声色俱厉地恫吓农民，并荒唐地为复辟制造“张大帅就是燕人张翼德的后代”之类的舆论。
3、七斤嫂
七斤嫂泼辣粗俗，伶牙俐齿，“恨棒打人”，出语刻毒；好胜压人，强词夺理，不为人后，并无一般农村妇女的诚厚。她与八一嫂、九斤老太等其他人物一样，依然自私，落后，愚昧，麻木，生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中。
4、九斤老太
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单地写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射在九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。
扩展资料：
1、创作背景
1917年7月1日，封建军阀张勋拥溥仪复辟，复辟时要求百姓留辫子。鲁迅在他的一篇杂文《病后杂谈之余》中说：“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心，辫子是又可以种起来的，我曾见他的辫子兵在北京城外布防，对于没辫子的人们真是气焰万丈。
幸而不几天就失败了……”“……我曾在《风波》里提到它……”这篇小说即取材于张勋复辟的历史事件。这篇小说写于1920年8月（据《鲁迅日记》），最初发表于1920年9月《新青年》杂志第8卷第1号，后收入短篇小说集《呐喊》。
2、作者简介
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：
小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
参考资料来源：百度百科-风波
鲁迅从事文学创作是以“改造国民精神，唤起人们的觉醒”为创作的指导思想。他重视的是思想革命，因此他的作品更侧重于揭示人物精神上的创伤，刻画人物的灵魂极为深刻。
鲁迅先生认为辛亥革命的失败是因为中国国民的愚昧，他们的精神没有被唤醒。《风波》以张勋复辟为背景，写了江南小村里的人们是怎样表现出自己的精神状态的。用一群人物形象从不同的侧面来表现。
赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。
七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。
七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。
文章围绕着张勋复辟，描写了不同的人的反映，表现了人们的是非之心被私心和愚昧所吞没，人与人之间没有善良的沟通，感觉到国民的自私愚昧，革命要取得胜利还是有一定的难度。
结尾救救孩子，实际上就是救救民生。
这篇小说没有中心人物，而是通过一群人物表现作者的创作宗旨。本回答被提问者采纳
鲁迅从事文学创作是以“改造国民精神，唤起人们的觉醒”为创作的指导思想。他重视的是思想革命，因此他的作品更侧重于揭示人物精神上的创伤，刻画人物的灵魂极为深刻。
鲁迅先生认为辛亥革命的失败是因为中国国民的愚昧，他们的精神没有被唤醒。《风波》以张勋复辟为背景，写了江南小村里的人们是怎样表现出自己的精神状态的。用一群人物形象从不同的侧面来表现。
赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。
七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。
七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。
文章围绕着张勋复辟，描写了不同的人的反映，表现了人们的是非之心被私心和愚昧所吞没，人与人之间没有善良的沟通，感觉到国民的自私愚昧，革命要取得胜利还是有一定的难度。
结尾救救孩子，实际上就是救救民生。
这篇小说没有中心人物，而是通过一群人物表现作者的创作宗旨。
鲁迅从事文学创作的指导思想，根据“转型的民族精神，唤起人们的觉醒”的创作。他重视的思想革命，他的作品更注重于揭示人物的心理创伤，塑造灵魂的性格是极其深刻的。
鲁迅先生的革命失败，因为无知的中国公民，他们的精神再也没有醒来。 “风暴”张勋复辟的背景下，写江南的一个小村庄的人显示了他们的精神状态如何。从不同的侧面的一组字符的性能。
赵琦叶大师的一家乡村酒店，所谓的幸存者，有学问的人。他总是依靠虚假的学习说谎。塑造人物，以示长期的封建势力的严酷统治的人，毒害深，国家的无知造成的。
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是一个简单的写她的不满，但揭示了过时的和腐烂的保守思想，从中我们可以看到，狭窄的农民。九斤老太的身体回家的精髓“一代不如一代”的说法折射，表现的复古家居的精髓家，嘲弄。
7磅姐姐卑鄙的，无论对与错，并努力把自己打扮成万无一失。国民可以看到，从她的邪恶。
7磅“风暴”的主角，他到镇的辫子被切断，从而成为讨论的中心。七磅不介意，分析赵七爷的谎言，不相信，赵齐晔困惑，精神恍惚。村里人都躲着他，甚至有些幸灾乐祸。
周围张勋复辟的文章描述了不同的人的心脏的人非吞没了自私和无知，没有良好的沟通，人与人之间的性能体现的胜利感到国民革命的无知和自私的，或有一定程度的难度。
最终拯救我们的孩子，而实际上是为了节省人们的生活。在这本小说
核心人物，但所表现的一组字符的创作目的。
