佛教的因果我认为有很大问题?

Question

假设一粒种子是因成熟的植物是果那么？种子不管过了多长时间还是因（没发芽）那么这是为什么？原来种子发芽需要水，植物生长需要阳光长成的植物的种子又变成了因可事实上这是因变成的因（种子生长结出的果实，其实果实和种子是一体的）因应该变成果的啊？？？我也忽略的土的因素，经过思考我发现这里其实是没有因果的只有循环所以这世上没有因果只有循环？不明白？我来解释一下吧种子、土壤、水分=植物生长明白了吧？只有循环才有永恒！只有三位一体才是真理因果只不过是个循环的一部分！有循环才有世界，回来吧迷失的人类。愿上帝原谅你！
种子、生长、开花、（植物生命周期）
这里要注意的是种子是因、生长是因、开花是因、到底哪个是因请明确指出？
都不是这只循环三位一体的循环
树的生长容易被误解为树因根吸收了水分才会生长，可是这里却有三个因！？根吸收营养水分、枝叶吸收二氧化碳排出水蒸气这也是因、树需要阳光才会有生长动力这又是因
三个因不可能只有一个果的？而植物的生命周期又是因你认为那个才是因啊？
只有三位一体才能完美的解释这个问题，树根（种子、营养）、树枝（生长、吸收）、能量（生长动力、花果）如此循环就造出了永恒的循环

Answer 1

呵呵，其实你说得很好，其实版主已经懂得因果到底是什么了，不过整篇文章给我的感觉有点文字游戏罢了。回答你的问题很简单，首先举个很简单的例子，1＋1＝什么，最开始其实是两个东西，但是为了说法交流的方便，决定用一个字符，字母，或者是数字来代表。于是为了达到统一，交流的方便，采用了阿拉伯数字－－－2来表示。如果佛家最最早用的是－－循环报应，循环原理。那么版主这时候会站出来举出这样的一个例子。最后的以另外一个词汇来替代掉佛家原有的“因果”2字。仅此而已。如果佛家的“因果”2字好比是中文，你的“循环”2字好比是英文，其实就是2个不同的语言，但是表达的意思完全一样！基督教其实也有自己因果法则，比如“信则得救”。不过用的不是“因果”这个词罢了！ 你们不要被版主不通顺不流畅的文字说迷惑，其实版主是赞成因果的，不过被他替换成循环了！ 因果真实存在其实就是版主想表达的，因就是他说的“循环”。没他的“循环”什么开花 结果都是扯淡！版主英明啊！！！！！

Answer 2

因果圣经不是也说了吗，要想上天国，信上帝按上帝所说的去待人处事这是因，果就是这样做了就可以上天堂。这一点是相通的。

Answer 3

佛法中，除了因果外，还有因缘，去用心了解一下吧，佛法中的因果不是断灭，也不是执有。

追问

我问你白可以变成七种颜色，但是为什么黑却不能？

Answer 4

我也用通俗点的话来说，因是什么？果又是什么？有因必有果，种子没发芽是果，而没浇水、无法得到生长条件是因。这样说来，你把种子如何作用是因，种子发不发芽是果。你对种子施以什么样的生长条件是因，种子生长、结出果实是果（即便不结出果实也是果）。你强调三位一体，是将三个相同条件混淆了。

Answer 5

假设一粒种子是因成熟的植物是果那么？种子不管过了多长时间还是因（没发芽）那么这是为什么？

佛家讲因果。
但从来没有一个信佛的，读佛的会说出你举的例子。因为你，把因和果直接的连起来了。就变成了，1＋1＝2一样的明确。

如果事实是这样的话，那佛也就没必要出现了。因为，若都是定好的，佛还救谁啊，谁也救不了的。

实际，在因和果中间还有一个东西。是缘。
只有因缘成熟了，才会得果。
你例子里的阳光，水，等等，都是缘。

得到好水，种子就能生长发芽，结果。是结了善缘。

若得到的是毒水，种子挨上就死了，再也结不了果了。就是结的恶缘。

所以，佛才出世。佛是最大的善缘。

一丝一毫的恭敬礼拜，都可以拔除苦毒根本，

从而，只遇善缘，只得善果，不受恶报。

有循环才有世界，回来吧迷失的人类。愿上帝原谅你！
佛家早说了是六道轮回，已经说了，轮回才有了世界。

但佛家的目标是出离三界，离贪嗔痴，不堕恶道。

上帝相当于大海中的一个快乐岛，可以暂时安居。

可佛法才是真正的彼岸，不再受忧愁烦恼的干扰，常乐我净。

追问

那佛教也承认三位一体（因、果、缘）了？

追答

佛教没有任何承认。

连法都不承认的。

法只是名为法而已。

就是说，都是只有名字，本来无有一物，是心造出了世界。

如同蘸水在水中作画，心里以为画得很美，而实际是了无痕迹的。

追问

对于佛教我只有一个最小的地方不明白，那就是难道信佛的人真的相信死后会去极乐世界吗？信佛的人都会被火化成为舍利子，除此之外几乎什么都不剩了，难道这就是佛教信徒所最求的极乐世界吗？当然葬礼方面因人而异啦，不过佛教思想是对的。