（五）
谁还能听见世纪的警钟
敲响：我们到了最危险的时刻
第六次大灾难。地球，我们的地球
从高级生命出现，历经多少次多少种的
物种灭绝：恐龙，恐龙在6500万年前
消失。天上飞的，地上爬的，海里游的
究竟是什么能使庞大的恐龙灭绝
生命出卖给毁灭
我们，我们会不会比恐龙幸运？
污染河流
砍伐森林
垦荒造田
人们在糟蹋世界！
破坏大气中的臭氧层
在每一个可能的地方爆炸性繁衍
越来越拥挤的世界
污染越来越重
噪音越来越大
警钟在敲响：地球的居者，我们的伙伴
所有的动植物，所有动植物的一半
100年内灭亡、濒临灭亡！
鱼类、鸟类、昆虫、植物、哺乳动物
……几乎所有的生物
都在灭亡之中
会飞翔的精灵，恐龙翅翼的延续
它们，它们中的绝大部分
正在消失，永远地
消失！
（六）
比瘟疫还要可怕的物种灭绝
在全球曼延！
让呼吸的悬崖
走在自己的刀刃之上
是谁说过：大地上的一切秘密
都随着最后一只野兽的消失而消失
大地，整个大地都在凋零之中
谁来拯救秋天，拯救秋天的落叶
我的南国，众眼睁开的秋天
我们看见了落叶
重视一棵树的命运，不知有多少人能够认同这个观点。
我们不妨先作个假设：如果设一个“森林法庭”，我们每个人都会成为被告。通过陈述实录，就可以作出明确的判断——比如，在成片的大面积林区发生山火，至少要达到“亩”的数量才能称为灾。即使像1987年大兴安岭森林大火那样的灾害，人们虽然给它定性为“特大”，但烧死了多少树，谁也数不清。在这里，树作为生命被“草菅”了。多数人以为原始森林，是祖先留下的，烧掉太可惜了，而发出的也只是感叹。
自然保护区或西部干旱地区，砍伐或毁烧了树木，是要以棵为单位来计算的，因为这些地方的树木太珍贵了。有山没树是很荒凉的，人们渴望有树。
在内蒙古赤峰地区，树是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵树也要惊动当地政府官员，山上一冒烟，不管烧没烧着树，市长都会出动。道理很简单，生活在沙窝子里，几十年几代人种树，在树的身上他们投入了太多的血汗，也收到了显而易见的成效。人们看重树，也依赖着树。“案情”已经相当明了：“家大业大”，手就会松一点，“小门小户” 就要精打细算，要是“贫困户”更不敢轻易动血本了。从以上的陈述，可以看出，树作为一个活的“生命”，生存的地位被以这样或那样的形式给剥夺了。而这些“犯罪”行为，恰恰是我们人类至今没有引起重视的一个“盲点”。
对生命的伤害，尤其是对无辜生命的伤害，每个人都应该感到愧疚，包括一棵树、一根草和一切微观世界的生命。但在生活中，人类的生存和发展，在需要和保护面临选择的时候，对待树的“生命”就出现了人为的不平等。大到引发火灾、乱 滥伐，小到随意践踏、不经意的伤害，这样的例子数不胜数。在树叶渐渐枯萎的悲凉中，一座座大楼破土动工了。在冬季树木休眠的季节，树的立足之地，也就成了倒脏水、堆垃圾的废料场，油污的侵蚀，使一些树木在返青之前就葬送了自己的生命……
而对沉默的树，人有千万种理由说出要砍树的必要性。那么，谁来为树伸张正义呢？道德的法庭？天理的法庭？我们无法说清。从现象上看，纵火的，砍树的，毁林的，有的已经得到了应有的惩罚，但在日常生活中人们对树的种种伤害呢？人们在思维方式上对树的种种轻视甚至蔑视呢？诚然，这种为树争取生存权力的道德法庭现在还是虚拟的。但事实上，人们不知看到没有，“自然的法庭”早已开庭审理了，并对人类做出了无法抗拒的判决：黄河泥沙滚滚并在屡屡泛滥之后又数次出现断流；荒漠化在不停地推进，吞噬着良田和人类赖以生存的空间；洪水肆虐，冲毁层层堤坝……我们不要等到“自然的法庭”对我们宣读“死亡”判决时才幡然悔悟，那样就为时已晚了。
长江、嫩江、松花江的洪水刚刚过去，我们在关心人的命运，开始重建家园的同时，更应该重视每一棵树的命运。
诗歌:
[1]院里一排小树苗，
棵棵栽的一般高。
小树苗，嫩又小，
摇一摇，就歪倒。
小朋友们爱树苗，
你不碰，他不摇，
挂上一张小纸条：
“人人爱护小树苗。”
[2]太阳把希望寄托在花朵身上
绿叶把希望寄托在果实身上
而地球却把希望寄托在人类身上
昨天
[3]昨天
地球的生活是那样安详、宁静、平和
它的歌声盛满了欢笑
今天
地球很无奈
以前美好的一切已不复存在
随之而来的是厄尔尼诺…….
明天
地球或许不再无奈
它憧憬着昨天会重新再来
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