为什么三国里，如曹操，刘备，孙权等未称王而被人叫主公？主公应是臣子对君上啊。

Answer 1

这个应该只是三国演义编造的。实际上，我们可以看到，至少在表面上，诸葛亮叫刘备刘豫州（游说江东）、杨修叫曹操丞相（游说益州）、张温称孙权吴侯（汉吴同盟）。都是以官职来称呼。
可以肯定的是，至少曹操和刘备的部下，不会称他们为主公，如果有这个称呼，就是叛逆。曹操挟天子以令诸侯，刘备号称汉室宗亲，都不会干出这种无法无天的事情。
我查了一下三国志·吴书的周瑜 鲁肃 吕蒙传，前期大家都叫孙权“将军”，后来最多也就叫“至尊”。孙权称帝较晚，称帝以后，就无所谓了。
蜀书比较简单，只有诸葛亮传较为详细。我也只在隆中对中，看到了诸葛亮称刘备为将军。关张马黄赵传没有他们和刘备的对话。
魏书里，诸曹诸夏侯传，曹洪称讨董时的曹操为“君”，不是君主，而是对男子的敬称。同样，夏侯惇也叫过荀彧“君”。夏侯渊称曹操为“公”，这个是曹操后来当了魏公以后的事情了。也可能是对年纪较大的男人的称呼。因为我在荀彧传里，看到荀彧称钟繇为“公”。荀彧开始叫曹操“将军”，官渡之战的时候，也叫“公”，应该属于第二种“公”。贾诩称张绣也是“将军”，开始称曹操为曹公，投降后，也称“公”。

Answer 2

　1、臣下对君主的称呼。
　　《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’” 元 无名氏《赚蒯通》第一折：“想鸿门会上主公有难。”《说唐》第五一回：“臣受主公大恩，虽粉骨碎身，难以补报。”《东周列国志》第三回：“大夫吕章进曰：‘天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，此孤立之势也。今西戎兵力方强，与申国接壤，主公速致书戎主，借兵向镐，以救王后，必要天子传位于故太子，此伊周之业也。语云先发制人，机不可失。’”
　　2、仆役对其主人的尊称。
　　《西游记》第五二回：“这贼猴真个是个地里鬼，却怎么就访得我的主公来也。”
　　3、宾客对男主人的尊称。
　　唐 杜牧《张好好诗》：“主公顾四座，始讶来踟躕。” 宋 梅尧臣《依韵和许待制后园宴宾》：“闻道主公偏爱客，翻思当日醉沙场。”

追问

你是250吗

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1048072.htm

Answer 3

古时各个级别的长官都是可以自行征辟僚属的，下属只对上司负责，并有一定人身依附关系，类似于战国时期的君主与客卿的关系，所以是可以以“君臣”相互称呼的
类似的，当时的县令被认为是“百里侯”，其办公处就被称为“朝廷”；郡太守更是以春秋小国国君自诩——这都是当时社会风气所允许的

Answer 4

怎么说呢！跟主公对应的是家臣。家臣忠于主公，主公拥有家臣。这里家臣忠心耿耿，可以说是奴仆，奴仆叫自己的主人叫主公，只是家臣这种奴仆比下人地位高很多，相当于半个主人。但不管怎么高，都是主人臣下主人奴仆，为自己肯定的主人服务，所以称呼主公

Answer 5

主公比侯爵大，比王爵小，相当于公爵和国公