如何看待宗教信仰！

Question

解释其内涵，请不要长篇复制。

Answer 1

“如何看待宗教信仰！”之解答：
　　一、宗教信仰就是宗教迷信！精神鸦片！宗教信仰者都是愚昧盲崇！自欺欺人！
　　二、何为“信仰”？即“信仰”的定义
　　“信仰”（在线新华字典）基本解释：对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。有盲目的信仰和科学的信仰之分。盲目的信仰是迷信。科学的信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。
　　从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识；从真理的概念来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识；如果我们站在个人的角度来说，信仰就是自以为是的信念（或者真理）。
　　较规范定义；信仰，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
　　总之，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
　　三、何为“科学”？即“科学”的定义
　　“科学”（在线新华字典）基本解释：①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。②合乎科学的。例如，科学种田；这种说法不科学；革命精神和科学态度相结合。
　　“科学”来源于“实践”，是实事求是的！
　　四、何为“宗教”？即“宗教”的定义
　　“宗教”（在线新华字典）基本解释：相信世界上存在着超自然力量。认为这种力量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。
　　宗教的主要特点为：在人类尚未认知的和不可控制的自然和社会力量面前，迷信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。总之，是以宗教迷信取代科学规律的一种现象。
　　五、何为“迷信”？即“迷信”的定义
　　“迷信”（在线新华字典）基本解释：相信占星术、占卜、风水、命相、鬼神等；也泛指盲目的信仰或崇拜。前者属于封建迷信，后者是宗教迷信。
　　迷信的主要特征是：不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。迷信对于社会生产力的发展是起阻碍作用的。这是因为，它对超自然力量的信仰和崇拜，妨碍了人们对自然力量发生作用的原因、性质和规律的研究和探索，从而使生产技术不能在科学认识的基础上顺利发展。
　　六、“宗教与迷信的关系”是什么？
　　宗教虽不等同于“封建迷信”，但属于“迷信”之范畴，是“迷信”的一个类别，即“宗教迷信”！“封建迷信”尤其“宗教迷信”来源于“虚构”，是凭想像编造的！
　　其一，“迷信”，从形式上讲可分为两大类，一类是属于封建迷信，另一类是宗教迷信；而从本质上讲，都是有神论、唯心主义，都是违科学、非理智的愚昧盲崇。
　　其二，宗教是迷信的一个类别，即宗教迷信，属于迷信的范畴，但并非任何迷信都是宗教。
　　其三，近年来，各宗教教会势力及极端宗教教徒，尤其是靠宗教获取钱财、端宗教饭碗者，为了挽救其不断衰弱的危机，维持其残弱的生存，采取了鱼目混珠、偷梁换柱、混淆视听之手段，将“迷信”完全与“封建迷信”同词同概念化，将“信仰”完全与“宗教信仰”同词同概念化，避讳“宗教迷信”“宗教信仰”其词，极力将“宗教”与“迷信”“违科学”“反科学”“反人类”“邪教”脱钩，甚至还不择手段地极力将“宗教”与“科学”“科学家”“伟人”挂钩套近乎，编造种种谎言谬论进而妖言惑众。
　　七、“科学与宗教迷信的关系”是什么？
　　“科学”来源于“实践”，是实事求是的！而“封建迷信”尤其“宗教迷信”来源于“虚构”，是凭想像编造的！
　　科学（无神论、唯物主义、理性、崇高信仰），不仅与封建迷信、尤其与宗教迷信（有神论、唯心主义、盲崇、愚昧信仰）不能等同，而且是存在着根本的对立冲突、势不两立。
　　宗教迷信视科学为天敌，宗教迷信无时无刻不在极尽全力阻碍科学的发展。在欧洲中世纪，教会统治一切，具有绝对的权威。教会就是第二政府，控制着大量财产，掌管法庭、监狱和意识形态，科学只是为教会服务的恭顺的婢女。其宗教裁判所，教会对所有违背《圣经》的科学研究人员，一律加以打击迫害。由于教会的强大和专横，许多科学家都惨遭残酷的酷刑迫害。近代科学的诞生，可以说是许多科学家用鲜血和生命换来的。“宗教改革运动”尤其是20世纪以来，随着科学的快速蓬勃发展，而教会及宗教的势力则在不断快速削弱；尽管科学与宗教大相径庭、势不两立，但教会及宗教势力为了延续微弱的生存，有的也只能采取舌战和笔伐的方式进行攻击、讽刺，而有的则无奈、违心地还与“科学”挂钩套近乎。
　　科学就是科学，宗教就是宗教。未来完全属于科学时代，科学最终必定彻底战胜宗教迷信！宗教迷信最终必定彻底灭亡！
　　八、“信仰”的分类
　　信仰从本质上可分成两大类，一类是“有神论、唯心主义”信仰，另一类是“无神论、唯物主义”信仰。
　　信仰从价值上也可分成两大类，一类是“宗教迷信、盲目崇拜”信仰，另一类是“科学、理性”信仰。
　　“科学、理性”的崇高信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。
　　九、“信仰与宗教迷信的关系”是什么？“信仰”就是“宗教迷信”吗？
　　宗教迷信属于宗教信仰，是信仰范畴的一种，但宗教迷信并不等同于信仰，而信仰也不等同于宗教迷信。不信仰宗教迷信并不等于没有信仰。
　　信仰不是宗教，或政党的产物。宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
　　信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。
　　如今，可悲的是很多人把信仰当做宗教迷信，把宗教迷信当做信仰。
　　真正崇高的信仰是科学、理智的“无神论、唯物主义”信仰，经得住永久时间的考验；而随着时间随时改变且消失的信仰，决不是真正崇高的信仰。
　　我国是一个具有多达56个民族的国家，在社会主义初级阶段，实行宗教信仰自由（和不信仰宗教自由）政策，并不意味着就支持鼓励发展宗教，对全体公民进行唯物主义、无神论教育仍然是社会主义精神文明建设的重要任务。
　　十、“无神论、唯物主义”是人类科学的理性的崇高信仰！

Answer 2

佛学之博大精深，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲无所措手。 其所包容，尤为深远。
——康有为
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
——梁启超

假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。
——威勤博士（世界几何力学之父）
佛教史宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学
——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授）祖

释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学，学佛是人生最高的享受。
——方东美（现代哲学家）

佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采（德国哲学家）
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”

未来的宗教将是宇宙的宗教，他应当超越个人化的神，避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯（现代著名科学家）

解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家）

王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。”

Answer 3

每个人都有宗教信仰自由，这个要看个人的情况了，你可信可不信，它只是个人的精神寄托。

Answer 4

不留自己的血，也不流别人的血！
净化人心&导人向上向善！
促进和谐共处，维持法制&秩序。。。

Answer 5

每个人的不同。
为了死后去好地方。