如何用佛家思想去除烦恼

Answer 1

消除烦恼依赖于正确的方法与勤奋的练习，正确的方法是，此方法是佛陀在《大念住经》中所开示的，所以具有完全正确的理论基础，勤奋则是修行者个人的努力精神。

一、认出烦恼——这是重要的第一步
1、烦恼包括生气、忧虑、哀伤、焦虑、愤怒、恐惧、牵挂、仇恨、嫉妒等种种负面情绪；
2、开始注意你自己的某些情绪，当它们生起，不管因什么原因，你只注意这些负面情绪本身；
3、在留意你的负面情绪时，你一定会发现某些情绪对你最具杀伤力，也最困扰你；开始练习，找出这些最让你痛心的情绪，起初，找到一、二个就可以了，然后专注地观注它；
4、若你是一个爱生气的人，随着生气你会大发雷霆，那么，每当生气出现的时候，要尽快地发现它，并在心里快速地告诉自己：生气、生气、生气；如此告诉自己三次——这是认识烦恼的重要的第一步。

二、看见烦恼的产生，保持不动，观照它
1、以生气为例，如果生气出现，你要保持对它注意，专注地发现烦恼，是训练的第一步；
2、不要找生气的原因，例如是因什么事情，因什么人惹怒了你，切记不要为你的这一次生气找原因。这个训练是不需要找原因的——这是佛法修行的原则；
3、每当某种烦恼出现，你要在尽量短的时间内发现，然后紧盯住它。例如生气刚刚出现，你要快速地意识到生气的出现，并重复它的名子：生气、生气、生气；这意思是说，你不要把心思放在其他的地方，只需紧盯烦恼本身即可；
4、开始时，每天训练三、五次，每次保持五分钟就可以了。开始运用这方法时，轻松自然是重要的，只所以如此，是避免给你带来紧张与压力，效果依赖于长期的训练。

三、象看戏一样看着烦恼，不要干预它
1、烦恼出现时，象看戏一样，烦恼是演员，而你是观众；不要干预烦恼，你只是观众；尝试让自己保持观众的角色；
2、你可以试着做一段时间，如果你心思敏锐，你会发现，做个观众，其实非常困难。你的心非常不易调服，它总想赶走烦恼，或者不断地要干预烦恼，努力保持平等心，只要看着烦恼就可以了；
3、当面对生气等，你并没有保持平等心，你干预了它，也不要生气，再次建立你的中道原则——平等心，努力保持它。你刚开始接受这个方法，面对烦恼，没有人能完全保持不干预的心态；
4、功夫在于积累，当你不断地修习，努力保持不干预烦恼，随着时间的推移，你会发现，你自己可以面对烦恼而不干预它，你会感觉一些轻松！虽有烦恼，但你反而轻松，这就是这个方法的神奇之处；

四、你会发现，烦恼的次数越来越少，烦恼的时间越来越短
1、如果你发现这个方法很有效，令烦恼的次数与持续的时间都减少，保持修习，但不要过分努力，只要自然地面对烦恼就可以了；
2、如果你真切地感觉到生气的次数少了，告诉自己：真的！生气的次数减少了，每次生气的时间缩短了！喜悦地告诉你自己。这有助于提高你的兴趣与信心；
3、每天早晨起床后的第一件事，就是运用这个方法观照你的烦恼；例如，你今天要面对一个困扰你的人或事，此刻，当你想起那件事或人，你就困扰不已，那就观照那个困扰；困扰也是负面的情绪；
4、如果有良好的效果，要继续修习，注意你的重要的负面情绪，尽早发现它，并盯着它，只有这样才能止息这些负面情绪；

五、稳固地推进你的修行，烦恼会随之而减少
1、这是一个简单而有效的方法，是佛陀在2500年前所开示的，我会在后面列出相应的佛经，以便让你更有信心；但重要的是，你自己要努力并体会其效果，如果你专注并勤于练习，你会发现烦恼会减少，有些人在几个小时的时间内就得到很大的利益；
2、确认这个方法后，要继续稳固地推进你的修行，不要停下来。每天保持观照，虽然开始时可能并不习惯，但要稳定地推进你的修行，以期从中得到利益；
3、修行的环境很重要，选择那些赞同断除烦恼是有益处的人，告诉他（她）们，你生气的时间短了，你生气的次数少了！如此可以巩固你的成果，并可促进你的进步。
4、持续地训练是重要的，虽然效果在不同的人身上有所不同，但它的有效性是显而易见的；重点是观照你的那一二个重重点烦恼，耐心地看着它。

六、开始时不要把它复杂化，越简单越好
1、开始运用这个方法时，只要观照一个烦恼即可，你认为带给你最痛苦的情绪是哪些一个，就把这方法用在那里；不要贪多，多了效果并不好；
2、你可以自由选择，例如愤怒、焦虑、恐惧、生气等，这方法很易操作，但在开始时，力争只观照一个烦恼，并训练自己快速地认出烦恼；
3、对于烦恼，一定要说出具体的名子，如愤怒、焦虑、恐惧、生气、困扰、迷惑等，不要笼统地说那些只是烦恼，必须具体。
4、观照一个烦恼是快速认出它的好方法，如此反复地观照，你会越来越熟，每当那个烦恼出现时，你就能快速地认出它。

这就是佛家的思想《大念住经》

Answer 2

人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。

　　“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。

Answer 3

佛法的根本目的就是断烦恼、增智慧，离苦得乐。但佛法是学佛，不是佛学。仅靠一些佛学思想是不能去除烦恼的，你得选择一个法门，然后实修。
我的建议是你看些佛法书籍，做个大致了解，然后诵经、持咒、打坐，一步一步来，烦恼也是一点一点去除——其实是转化的。

Answer 4

按佛家思想，我们就是在做梦。您有过这样的经验吧，做了个恶梦醒来，哈哈一乐：还好是个梦！呵呵，但是现实这个梦很难醒来啊！
还有佛家认为不是如何去除烦恼，而是认为烦恼根本就不存在，呵呵，都是我们把虚假当真实啦。
比如您找高僧去除烦恼，高僧会说：把烦恼拿出来让我帮你去除，您肯定是觅烦恼了不可得啊！

Answer 5

你好，步入佛家是一件深思熟虑的，不要瞎想走进去了，虽然说你有烦恼，但谁也没有进去过，如果谁有烦恼都去的话，会怎么样呢？去旅游，给自己放个假，看书，让书升华自己，清洁自己。别想不开