第1个回答 2008-02-15
弗吉尼亚大学的Ian Stevenson 教授用了超过40年的时间来研究轮回。1960年，一个位于斯里兰卡的小孩说自己能够回忆前世的事情，教授赶来与这个小孩会面，他仔细地询问小孩关于前世的问题，再去询问那个小孩的父母，然后他跑到那个小孩前世的地方，询问了小孩前世在世的亲人，除此之外，在这四十年里，他发现超过3000名小孩是拥有前世的记忆，他下结论说，今生来世确实存在。无论你相信与否，这是一个科学家的结论。
从佛教的观点说，无论接不接受轮回思想，一切众生都要平等接受轮回。一切众生，都要于一回生命之后接受下一回的生命，继续不断的活下去。生命之轮，会继续回转。最好的例子是：西藏佛教的活佛。活佛死后顶多四十九天，就会转生在世界的某个地方。到底他们是否真的是活佛，当然无人知道。不过很奇怪，被认为活佛的孩子，都具有一眼就可看出是活佛的长相与眼神。他们多半与双亲或兄弟，相差很多。
印度教也相信轮回，轮回对他们来说是个自然的法则。
但是很多人会问，如果只从表面看轮回，人口应该不会增减。因为人不生不死的存在着，人口自然是不增不减。佛教徒相信：对一个具有超群的深度、有坚强的精神经验与实践的灵魂来说，一次生命耗尽之后，并不必定要有一幅新的肉体。肉体宁可是一种不必要的东西。这样的存在，一个轮回可能实现十个轮回，二十个轮回。。。。。。而且还是同时进行。对一个达到甚深的精神深度的存在而言，这种轮回转生的形态是可能的事。当然这是言语所难以表现的困难指导。
轮回的思想是非常复杂的，相信则有，不信则无，最好还是“宁可信其有”。
从佛教的观点说，无论接不接受轮回思想，一切众生都要平等接受轮回。一切众生，都要于一回生命之后接受下一回的生命，继续不断的活下去。生命之轮，会继续回转。最好的例子是：西藏佛教的活佛。活佛死后顶多四十九天，就会转生在世界的某个地方。到底他们是否真的是活佛，当然无人知道。不过很奇怪，被认为活佛的孩子，都具有一眼就可看出是活佛的长相与眼神。他们多半与双亲或兄弟，相差很多。
印度教也相信轮回，轮回对他们来说是个自然的法则。
但是很多人会问，如果只从表面看轮回，人口应该不会增减。因为人不生不死的存在着，人口自然是不增不减。佛教徒相信：对一个具有超群的深度、有坚强的精神经验与实践的灵魂来说，一次生命耗尽之后，并不必定要有一幅新的肉体。肉体宁可是一种不必要的东西。这样的存在，一个轮回可能实现十个轮回，二十个轮回。。。。。。而且还是同时进行。对一个达到甚深的精神深度的存在而言，这种轮回转生的形态是可能的事。当然这是言语所难以表现的困难指导。
轮回的思想是非常复杂的，相信则有，不信则无，最好还是“宁可信其有”。
参考资料：生命之不可思议，isbn: 957-99677-3-3
本回答被提问者采纳第2个回答 2008-02-14
人死后其实没有死
人活着其实没有活
人活着其实没有活
第3个回答 2008-02-14
我只要这辈子
第4个回答 2008-02-14
要信就有，不信就没有。
第5个回答 2020-02-24
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