中国古代美学流派有哪几种

Answer 1

中国古代对美的探讨大多结合伦理学和艺术学，缺乏西方那种明确的哲学探讨。中国的美学研究在新中国成立后才真正发展起来。20世纪50年代，在全国范围内展开了一场没学问题大探讨，中心问题之一就是没得本质问题。对于这个问题的不同看法构成了我国早期的美学的基本学派，至今都对美学理论的构成有着重要的影响。 1、主观说 以吕莹和高尔太为代表。主观说把美等同于没干，与西方历史上的主观论一样，看到了认得感受、体验、情感等方面的联系，但完全否定客观事物再没敢形成过程中的作用，是有片面性的。 2、客观说 以蔡仪为代表。他提出“美是客观的，不是主管的，美的事物之所以没，是在于这事物本身，不在于我们的意识作用。”客观说把美等同于客观事物或者客观事物的属性，认为美感就是对美的反应，把唯物主义的反映论直接套用到美学研究上，并不是一种科学的态度，也不能解决美的本质问题。立刻人类社会谈美，那是不能解决美的本质问题的。 3、主客观统一说 以朱光潜为代表。在朱光潜看来，统一的过程实际上是艺术加工的过程，所以美只是艺术的特征。强调 “美既离不开物（对象或客体），也离不开人（创造和欣赏的主体）。” 4、客观性与社会性的统一说 以李泽厚为代表。他肯定美是客观的，但不等于蔡仪所说的客观性。他强调了人类实践。这一学说再解释美与社会生活的联系方面是有贡献的，但否定美与主体情感、兴趣等方面的联系及忽视客观事物的自然属性在美的形成中的作用，也是这一派学说的明显的不足。