一个佛学问题:什么是"真我"?
某人做了一件事情,后来他后悔了.被后悔的事是A做出来的，A自身是不可能自己反对自己的，因为过去A在那样做的时候有在那种情境的下理由，那种理由是完全符合那种情境下的“逻辑”的。而后悔的B否定了A的结果，也否定了A的思维，所以B不是A.
当面对这样的说法,"真实”的“自我”的第一反应应该是：这个问题是谁受谁的影响在什么环境中为了达到什么目标提出来的。以上论述,对吗?
这是西方逻辑学还是佛学?
这个结论是靠不住的，因为A在做那件事时用的是他自己主观的逻辑，这个逻辑可能是错误的，所以他后悔了，不是他反对自己，而是他反对那个错误的逻辑。
佛家讲的真我可以说是把整个世界整个宇宙看成一个生命整体，而把那个生命整体当作我，大概是这个意思。
佛教的真我是指那个无私心的人，无私心的人无欲无望，情绪十分平静。除非B的观念已改变成这么一个人，不然A和B都是一样的我。但B若是真我，他就无需为A的行为后悔了，因他已没什么好后悔了。
这只是人们的凭空猜测 推理范畴
至于真我需要真行的 各位师兄答了好多了 自己体会到验证了就好了 说食不饱
引一段话吧“而其致力之本 则在于修身 修身之本 在于正心 正心之本 在于诚意 诚意之本 在于致知 致知之功 即在格物”道是相通的 您要是有兴趣可以看一下南怀谨老先生讲的《圆觉经略说》 还有关于四书等的解释 对什么是真我讲的很透 不过那是他的 我们还要自己做到 澫益大师也对四书等做过讲解 对照来看 会有收益的
顶礼
一个佛学问题:什么是"真我"?
佛教的“真我”，就是佛教常说的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作...
真我是什么??
亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。 佛学常见词汇 【真我】 真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。《俱舍论·破执我品》：“故佛说正法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。”...
哲学解释:无我和真我是什么概念?
真我 佛教语。涅盘四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。 【真我】 真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。
什么是真我?麻烦告诉我
头一个，我，这个东西麻烦！这个我是假的不是真的。身决定不是我，《金刚经》上讲得很清楚，「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，这才入佛门，地位并不高。什么样的等级？小乘的须陀洹，大乘十信位菩萨的初信位菩萨。十信就是小学，佛教的小学，小学一年级。小学有十年级，从一年级到十...
真我的引证解释真我的引证解释是什么
真我的引证解释是：⒈佛教语。涅_四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。引《俱舍论·破执我品》：“故佛_正法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。”唐皎然《禅思》诗：“真我性无主，谁为尘识昏。”。真我的引证解释是：⒈佛教...
什么是“真我”?读懂后,受益一生
那么，事实真的是如此吗？当然不是。正如佛学中所说，这个身体不过是“假我”，而不是“真我”，进一步的说，正是由于“假我”的存在，“真我”才无法显现。为什么如此说呢？因为当你认为这个身体是“我”的时候，你就会受到形体的限制，成为一个有限的个体，脱离了无限的“空”，人生的悲哀就源于...
真我是什么意思
也就是说，真真正正的，没有经过任何掩饰的，不存在任何虚伪的隐瞒装扮 的自我。希望对你有所帮助！问题三：真我是啥意思是什么 就是真实的我 真实的我是这样的 你们可以看看 问题四：真我是什么？？ 佛教语。涅盘四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。 佛学...
我佛教名词
在佛学中，"我"的概念并非如日常所理解的那样简单。"我"的字面意思是篆体主宰，但在佛教的视角下，我们所熟知的"我"并非实有，而是被称为假我。它源于五蕴的假合，即色、受、想、行、识这五种元素的暂时聚合。离开了这些元素，"我"的存在就变得虚幻，非实存。佛教将我分为三个层次：真我、假我...
佛学所讲万法唯心和唯心主义有何不同
佛学所说的“心”，是指真我，指宇宙最高真理，万有起源。唯心主义所谓的心，是指“心”的作用产生的思想意识心。这是本末的差别，不可一嘅而论。
佛学(教)中无位真人是什么意思
无位真人即是佛教修证的佛心，也称为真我，真正的自己，法身，如来，觉性，自性，真心，涅槃，寂灭等等。
