初中生必背文言文全解一本通

如题所述

第1个回答  2022-09-27

1. 初中生必背50首文言文

下面是<<;初中生必背古诗文>>;中的50首古诗文名称,你看看吧.

(1)关雎

(2)蒹葭

(3)观沧海

(4)饮酒

(5)北固山下

(6)使至塞上

(7)闻王昌龄迁龙标遥有此寄

(8)行路难

(9)望岳

(10)春望

(11茅屋为秋风所破歌

(12)白雪歌送武判官归京

(13)早春呈水部张十八员外

(14)酬乐天扬州初逢席上见赚

(15)观刈麦

(16)钱塘湖春行

(17)雁门太守行

(18)壁

(19)泊秦淮

(20)夜雨寄北

(21)无题

(22)相见欢

(23)渔家傲

(24)浣溪沙

(25)飞来峰

(26)江城子·密州出猎

(27)水调歌头

(28)破阵子

(29)过零丁洋

(30)天净沙·秋思

(31)山坡羊·潼关怀古

(32)己亥杂诗

(33)陌上桑

(34)龟虽寿

(35)归园田居

(36)木兰辞

(37)望洞庭赠鸡毛蒜皮丞相

(38)渡荆门送别

(39)宣州谢眺楼饯别校书叔云

(40)黄鹤楼

(41)题破山寺后禅院

(42)厅迁至蓝关示侄孙湘

(43)秋词

(44)忆江南

(45)浣溪沙

(46)醉花阴

(47)别云间

(48)论诗

(49)登飞来峰

(50)清平乐

2. 《初中生必背古诗文50篇》最新txt全集下载

初中生必背古诗文50篇 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:为了加强中国古代诗文对青少年的教育作用,教育部在2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准》中,向广大初中生推荐了50篇必背古诗文。

这50篇古诗文,包括诗歌26首、词6首、曲2首、散文16篇。本书就是围绕这50篇古诗文而编写的。

本书所选的诗歌,上起《诗经》,下至近代,时间跨度有两千多年,题材丰富,风格多样,是中国古代诗歌中的精品。中国古诗的源头是民间歌谣,有了文字以后,流传在口头的歌谣便被记录下来,成为诗。

中国第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》是中国诗歌的一个源头。

它共收入自西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)大约五百年间的诗歌305篇。《诗经》分“风”、“雅”、“颂”三部分。

《诗经》的精华是“风”,也就是十五国风,主要反映人民的喜怒哀乐,如《关雎》、《蒹葭》,对恋爱中的青年男女心情的描写很生动。中国诗歌的另一个源头是楚辞。

楚辞的代表作家是楚国的伟大诗人屈原。中国诗歌的第三个源头是汉乐府。

汉乐府就是汉代……。

3. 初中必背古文50篇内容

1.孔子语录子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

(《卫灵公》)2.鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不避(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以避(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。

是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食(shi),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)?乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡(xiàng)为身死而不受,今为(wéi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3.生于优患,死于安乐舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲 (gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益其所不能。人恒过然后能改。

困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。4.曹刿论战十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿(guì)请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙(bǐ),未能远谋。”

乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗(fú)敢专也,必以分人。”

对曰:“小惠未徧(有的版本为“遍”)(biàn),民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”

对曰:“小信未孚(fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”

对曰:“忠之属也,可以一战,战则请从。”公与之乘。

战于长勺(sháo)。公将鼓之。

刿曰:“未可。”齐人三鼓。

刿曰:“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿曰:“未可。”

下视其辙,登轼(shì)而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫(fú)战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡(mǐ),故逐之。”

5.邹忌讽齐王纳谏邹忌(zōu jì)修八尺有(yòu )余,而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“吾孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。

忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。”

令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

此之谓战胜于朝廷。6.出师表先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)。

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