为什么说尽虚空遍法界都是自己?别人不就是我?我打他是打自己,有罪...
你在澡堂里面看到大家脱了衣服后都一样，都是和自己差不多的，所以，都是自己。你如果打了别人，别人一定会揍你的。所以，你打他就相当于打了自己。
为什么“尽虚空,遍法界都是一个自己”,不理解
就会深信不疑的认为：“尽虚空遍法界，都是一个自己”。 （因为爱别人，如同爱自己）。这是圣经的理论。当然，也是佛经的理论。有人问：耶稣为什么要拯救人类呢？回答：因为耶稣把人类，看作是：自己的子女。有人问：佛陀为什么要普渡众生呢？回答：因为佛陀把众生，看作是：因缘的聚合。
学佛疑惑。为什么说尽虚空遍法界都是自己?到底应该怎样理解??
这两种情况是你的着眼点不同。一方面娑婆世界的众生共业所感，外在的种种对境都是类似的；而另一方面，整个宇宙确实只在你的感官面前才成立，才具有种种意义。反问：如果“我”这个主体不在了，对于“我”而成立的那个山河大地还在吗？对于“我”而成立的众生做梦还在吗？没有的。因为这个对待关系的基...
一切法无我,尽虚空遍法界皆是自己,矛盾吗?
答：这两个说法是相辅相成，没有矛盾。说“一切法无我”，这个“我”是自体，一切法没有自体。体是什么？体是因缘，我们现在讲的体是许多条件组合，不是单一。无我这个说法，佛教导我们，不要执着这个身是我，这是六道众生统统都执着。执着这个身是我，麻烦就来了，为什么？出不了欲界，你生活范围...
怎样解释“尽虚空,遍法界,所有一切众生跟自己
所有一切众生和自己在尽虚空遍法界中是平等的，没有高下之分。这个概念提醒我们要平等看待自己和他人，不要有高傲或者卑微的心态。同时，它也强调了众生的整体性和相互依存性，我们和他人是相互关联的，彼此互相影响、互相依存。在佛教中，尽虚空遍法界是一种表达方式，旨在提醒人们要开阔心胸，放下执着和...
尽虚空遍法界是一体的。为什么释迦牟尼佛成佛了。而我还是一个凡夫?请...
呵呵，尽虚空遍法界的意思是从如来藏也就是众生都具备的阿赖耶识所显示的理体--真如的角度去说都是平等庄严的，从都是平等庄严的角度去说就是不二的没有区别的，所以是遍法界。就好比说空一样的，地球以外的空和你身边的空没有什么区别。虽然不管是什么众生都具备那种清净性，清净性是遍法界，法界...
尽虚空遍法界什么意思?
虚空法界 虚空法界是一体，在我们中国就是这个「孝」字来代表这个意思。佛菩萨证得了，证得就是搞清楚了、搞明白了，肯定了、承认了，一点都不错！所以佛菩萨爱护一切众生，没有条件，无缘大慈。缘就是条件。父母爱子女是有条件的，「他是我的儿女」，他有条件的。不是我的儿女，他就不爱护了。
尽虚空遍法界指的是什么
尽虚空，即从无尽到无尽的一切空间；法界，有佛法界，菩萨法界，诸天法界，人法界，阿修罗法界，鬼法界，畜生法界，地狱法界；尽虚空遍法界，是横竖上下，十方无尽，有想无想，非有想非无想之一切处。
什么是尽虚空遍法界?
只是个接引的缘而已，能不能去还是要靠自己觉悟和行动才行。再解释下所谓“尽虚空遍法界”是不存在的问题。这位法师的说法是说的空的概念，也就是虚空法界本来是我们自性产生的，但这是幻有，本质是空的，而不是说没有，若说没有就变成无而不是空了，就是断空。
佛教,怎样理解一切唯心造?遍虚空尽法界皆是我心所造?
佛教中讲的“唯心造”，不是指六意识心，而是指“八识心”。佛教唯识宗把人的心识分为八种：前五识——眼、耳、鼻、舌、身 第六识——整天胡思乱想的心，晚上做梦的心，就是这个第六意识心。第七识——我执意识 第八识——也称“阿赖耶识”，能变现宇宙虚空，山河大地，万事万物。
