为什么说“谷神不死”是个千年谬误？

Answer 1

“谷神”是“源神”的讹传，这个概念被误读了两千多年。老子的原文是“源神”，“源”表示起源。春秋战国时期，由于楚国文字与中原文字不同，老子的楚篆“源”字被中原人误读成了“浴”字，之后又被后人改头换面成了“谷”字。因此，人们熟知的“谷神”概念是“源神”的误读。

“源神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。”这是老子原本的表述。这里的“源神”指万物之源，用来代指万物的缔造者。而“玄牝”则是指万物的母亲，但这个母亲是个单亲，不仅单亲，而且还是中性，无需交配就能产子，生出了天地万物，故天地万物只有母亲，没有父亲。这就是“玄”的含义。

“玄”在《道德经》中至始至终是指正反合一，因此它代表了“绝对”，即没有大小，没有内外，没有强弱。而“绝对”的对立面“相对”，老子则用了“眇”来代指。“眇”，本义“少目”，一只眼瞎一只眼好，表示“相对”。这段话的涵义其实就是“道生万物”。这里的“源神”和“玄牝”都是在说“道”。“道”创造了宇宙，是万物之源，但自己却不生不灭，所以是“源神”。而“源神”就是生养万物的母亲，故又称“玄牝”。

在楚简《老子》中，存在两个不同的字，今天都被隶定作“浴”，分别是“上谷下水”和“左水右谷”。从上下文分析，两字的含义并不相同，用法上也不能互换，由此可知，两字实际上并非一个字的两种写法，而就是两个不同的字。

将“上谷下水”隶定为“浴”，缺乏有力证据。这个字的含义表达的是“水之源”，代表的是源泉，指泉出地表沿山崖流躺而下。而“左水右谷”则会意山谷中流淌着水，这里的“谷”没有盖顶，代表的是“溪”与“川”的统称。春秋战国时期，“左水右谷”并没有“沐浴”的含义。直到战国后期，“浴”字才替代了“左水右谷”，有了“沐浴”的含义，且“浴”的本义“川溪”也随之不再出现。

综上所述，“上谷下水”和“左水右谷”在楚简《老子》中是两个字，一个当读作“源”，一个当读作“溪川”，两者都没有“沐浴”的含义。在春秋乃至战国早期，“上谷下水”、“左水右谷”与“人+水+皿”，分别是三个不同的字。战国后期，出于某种不明原因，“左水右谷”与“人+水+皿”两字合并成了一字，作“浴”，同时也不再有“溪川”的用法。在统一文字后，“上谷下水”则又被“源”字所取代，前者就此从人们视线中消失。