不过一分恭敬一分利益，虽然佛菩萨慈悲，我们仍然应该用功修行，才能到达佛法的彼岸，末法时代净土成就，好好念佛，不怀疑不夹杂不间断，不要考虑一些和自己生死无关的事！好好念佛啊！追问
宝贝，你好像跑题跑远克
跑远了
哎哟……亲爱的宝宝呀！发生问题后最重要的是解决问题！
钱还没赚到就因为怎么分钱而打架？
当然会
追答南无阿弥陀佛。你善根深厚啊。
追问必须的
请问,佛对众生慈悲,那众生会对佛慈悲吗?
佛的慈悲是不带有我们众生的这种攀缘习气的，我们众生认为我对一个人好，他就一定要对我好，就算我对他不好他也要对我好，而佛陀没有这样想，当年提婆达多天天想害佛祖，佛祖从来没有反过来害他，佛祖慈悲的心肠，不会因为众生有什么用心而有所差别 不过一分恭敬一分利益，虽然佛菩萨慈悲，我们仍然应...
佛菩萨不是有情众生为什么还会怜悯六道
是佛在示现表法，佛对众生的慈悲，是超越了父母对子女的爱的大爱，希望一切众生都能远离苦难，而魔让众生堕入邪道遭受苦难，我理解的是佛以落泪的形式让众生感受佛对众生未来的担忧关心，就像子女被绑架后父母哭泣，警示众生不要被魔诱惑。
佛与菩萨为什么会发慈悲心,为什么会生度一切众生之
这是因为，佛菩萨是开悟的人，而开悟之后就会发现，原来，众生与自己本为一体，众生就是自己。而且，佛菩萨还明了因果之理，即，只有服务众生，奉献自己，才能反而有功德。越自私，越无功德可言，只能积累罪过，依因果规律受到恶报。
既然我佛慈悲,那为何众生皆苦?
众生苦，是因为前世恶业，今生果报。佛慈悲，教导众生积德行善，将来后世才能健康幸福。佛祖虽然慈悲，但不能直接免除众生的烦恼痛苦，只有按照佛的教导修行，才能永远解脱痛苦。世界上任何神都不能直接免除人的生老病死，佛祖也是如此。
佛以无情度有情,魔借慈悲惑众生,有情不解无情义,众生紧缚慈悲绳。
就很难辨别，往往会对真正的正信发愿的和尚产生误解和误会而谤佛，对真正的佛法和真正的慈悲起了偏见。所以真真假假都是混在一起的，要在关键时候有主见能辨别出来而不至于困惑。在颠倒乾坤和娑婆世界里有一盏指路的明灯，而不至于迷惑于表相。大意可能就是这个了。阿弥陀佛 ...
佛度众生,众生也度佛
对于二乘修行者来说，解脱自我是首要任务，而大乘则强调的是无尽的慈悲与自我与他人的共同解脱，只有当所有众生都达到佛的境地，才能真正实现无余涅槃。总结来说，"佛度众生"与"众生度佛"并非对立，而是相辅相成的教化与成就过程。每一个有情众生，无论是否意识到，都在某种程度上参与到这个宏大的佛法...
佛说慈悲可是为什么要慈悲是出于同情么可怜还是什么?
是出于相同的心情（同情），佛教追求众生平等，既然是平等，自然就不是可怜（可怜是建立在不平等上的）。所谓的慈悲，狭义的意思就是慈爱悲伤的人或事物。就是设身处地的思考问题。布施就是一种修炼方法。天天体育锻炼可以使身体得到加强。天天的布施可以让自己思想、修为提升。虽然自助者天助，但是人有...
佛到底慈悲不慈悲?骂我下地狱的滚蛋!
这样的结果并不是佛陀不慈悲，而是众生自己的原因。佛陀对这样的众生不会有嗔恨心，反而更加垂念，就像一个母亲更加关心一个调皮的孩子一样，佛陀的慈悲由此可见。佛陀对弟子信众讲过：“你们对于我讲的，不要盲目接受，一定要像锻炼黄金一样，去实践检验"。所以对于佛教的道理，一定要去读书，去思考...
佛菩萨大慈大悲,无论我们怎么打骂他们,他们都不会放弃我们,反而会更...
不是佛救不救你的问题，而是你肯不肯救自己！《金刚经》讲，度尽无量无边众生，实无众生得灭度者。为什么说度尽无边众生实无众生得灭度？因为众生得度是自己的事情，与佛不相干！佛能帮助我们的仅仅限于把修行的理论方法说清楚、说明白。你听了肯不肯修行，是自己的事情。你不肯干，佛也拿你...
佛教如果是真的,佛菩萨个个都慈悲和倾力教化众生,以致地狱不空誓不成...
众生业障深重，佛只好以人间五浊恶世的方式传法。因此地球众生只能见到佛得应化身。至于佛得报身、法身，只有修行到一定地位才能见到。比如，佛祖刚刚成道时的21天就显微妙的神通，说《华严经》，无数的菩萨围绕听法，华严法会庄严无比，可惜当时人间的凡夫只能看见佛祖坐在菩提树下而已。其实，《法华经》...
