德国人为什么恨犹太人

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并不是德国一家恨犹太人的。 应该说整个基督世界都有仇犹反犹的传统。纳粹德国不过是把这种仇视发挥到了极致。 有两篇小说为例：《威尼斯商人》、《英雄艾文荷》。都讲到了上至达官显贵，下至平民百姓对犹太人的歧视。 欧洲人对犹太人的歧视有两个大的原因： 1.耶酥基督是被犹太人出卖（十二使徒之一的犹大），并且在是犹太教上层和犹太贵族的强烈要求下被罗马总督杀死的。所以基督徒从一开始接受宗教教育就必不可少的对犹太人产生的偏见。但是这些基督徒从来不愿想到的是：耶酥基督自己也是一个犹太人。 2.犹太人亡国来到欧洲的时候，是带着比欧洲先进的文化和生活生产水平去的，虽然没有社会地位，但是犹太人精明的头脑同样让他们这个外来群体聚集了越来越多的财富，逐渐成为当地经济上层。所谓树大招风，富裕而没有地位的犹太人理所当然的成为了别有用心者、没落贵族和普通愚昧的百姓仇恨的目标，被当作剥削者、冷酷无情的放高利贷者。 （1）犹太人的精明。在长期的漂泊流浪生活中，寄人篱下使他们在心理上产生了自我保护意识，与人相处力求最大限度的不受伤害。苦难而复杂的经历又磨炼了他们的坚强意志和灵活睿智，因而做什么事都要比其它人想得周全，高人一筹，但“人至察则无徒。” （2）犹太人所从事的行业和超前的经济意识。在中世纪基督教国家视放债收息为罪孽，然而当时各国都禁止犹太人从事其他“正当”职业，他们只能从事这种“罪孽”的行当。这更加深了对犹太人的仇视。在从事这种行当过程中，犹太人已能知道钱（货币）作为财富的重要性和如何使用钱，使钱生钱，在身处以土地作为财富象征的中世纪，他们的这种商业头脑超越了自己所处的时代，显得与主流社会格格不入，而被视为唯利是图的奸商和守财奴。当看到犹太人经济实力日益增强，他们除了羡慕与嫉妒外，就只有排斥甚至屠杀了。 （3）宗教原因。基督教徒所信奉的耶稣基督诞生在巴勒斯坦的伯利恒，并在耶路撒冷地区传教，他本身是犹太人，但却被信奉犹太教的犹太人出卖给了罗马教堂，钉死在十字架上。这使基督徒们对犹太人有一种天生的反感。 （4）统治者转移阶级矛盾、人民斗争视线的牺牲品，如19世纪的俄国，二战时的德国。 A 实际上，欧洲长期存在反犹主义。原因就不细说了。只是在一战后的德国，这种反犹情绪，由于各种原因达到顶峰，主要还是因为德国在一战的失败。第一次世界大战德国是战败国。战败和约也就是“凡尔赛和约”的条款非常苛刻，实际上作为战胜一方的法国，德国的宿敌，基本是想把德国变成一个农业国。德国的工业区，鲁尔区，被法国控制，大量的钢铁和优质硬煤被法国人拿走，阿尔萨斯和洛林也被法国收回。割地赔款不说，德国当时所承受的屈辱远非我们想象。到处是伤兵无人抚恤，随处是失业工人。当时德国人特别是德国军人，都非常气愤，他们认为战败的根本原因是背后有人捣乱。魏玛共和国成立于德国的十一月革命，属于欧洲的社会主义运动的一部分，实际上十一月革命是德国共产党领导的，也就是李卜克内西、卢森堡这些人（他们都是犹太人。马克思也是犹太人）。虽然霍亨索伦王室因此退位，但这些共产党领导人后来都被杀害，革命遭到镇压，革命“果实”也被“资产阶级性质”的社民党人，也就是后来的魏玛共和国“窃取”。德国人并没有把帐全算在这群中庸的自由主义（社民党性质的自由主义）分子身上。他们还是认为主要是由于犹太人领导的共产党在后方罢工、革命，导致了战争的失败。 B 1、宗教问题。由于以色列人与大多数的欧洲人宗教信仰不同，而以色列人又杂居在 欧 洲人中间，所以显得特别出格。欧洲人厌恶以色列人 2、以色列由于世代经商，自然有许多超出欧洲人道德范畴的行为令欧洲人反感。由“犹太人”一词的称呼就可见一斑。“犹太”是一个贬义词，带有自私性、狭隘性、功利性的意思。正确的称呼应该是“以色列人”。由此可见欧洲人对以色列人的憎恶，同时也反映了过去时候的以色列人是一些什么样的人。

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其实，欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗。罗马帝国的灭亡以后，一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。日耳曼部落打败罗马帝国以后，最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化，而是去继承和发展基督教，也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。 由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，所以他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷行业。流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力，很快就聚敛起大量财富，但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。基督教禁止基督徒进行放贷食息，所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”，实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈，其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。”1莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。 犹太人在客居地基本上都是以少数族裔的面目出现的，他们的经济地位凸显了他们这一群体的独特性，但他们始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益，这使得他们始终是一个脆弱的群体，再加上一些当权者别有用心的纵容和挑唆犹太人常常会无端的成为权力争斗牺牲品。在中世纪，一些欧洲国家统治者为了讨好教会，不遗余力的迫害犹太人。到了近代，欧洲各国的统治者为了转移国内社会矛盾和阶级斗争的视线，又往往拿犹太人作为“替罪羊”。19世纪末20世纪初俄国的沙皇政权就利用反对犹太人来转移国内的不满，在当时的反犹浪潮中起到了推波助澜的作用。20世纪三十年代，希特勒的纳粹势力同样是利用人们对犹太人的仇视来一步一步夺取权力的。从历史上来看，从《圣经》中在埃及为相的约瑟到在波斯国为后的以斯贴，从近代欧洲的“宫廷犹太人”到当今美国的犹太人，凡是犹太人有一定政治地位的时候，其权利就可以得到较好的维护，就可以有效的抵御反犹主义的攻击。 德国历史上同样是有忽高忽低的反犹太人意识，尤其是进入本世纪后的德及奥民族，反犹情绪与日俱增，在1229-1933经济危机时期走上的德国法西斯道路，通过压榨犹太人可以获取他们的资本，缓解国内问题，在希特勒独裁统治的12年多的时间里，他所推行的一系列反犹灭犹政策，都是旨在剥夺犹太人的生存权和发展权，直至肉体上灭绝他们。耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代“遗传”，并随着岁月的推移，逐渐与社会经济政治相结合，使之成为一种随时可以被利用的社会政治的潜在力量。当这种潜在的东西某个（些）政治野心家利用时，就会像火山一样喷发，成为一种疯狂的社会驱动力。

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欧洲一向仇犹太，认为他们最喜欢摆弄经济，窃取他人财产，还是异教徒。到了大萧条时期尤其如此，很多人都认为犹太人是导致这一切的根源。连迪斯尼都是反犹太的。当时有一艘载满犹太难民的船逃到世界各地都被拒，最后只能返回德国被抓，虽然一方面是因为德国的军事威胁，但反犹太是世界性的

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是“第十三人”犹大。其实最根本的原因在希特勒身上，这与德国普通民众无关，他们充其量只是对希特勒有种狂热的信仰。