为什么隋炀帝，秦始皇这边暴君既然不是千古罪人呢

Answer 1

隋炀帝修建京杭大运河，造福中国数千年，创立进士科科举制，使寒门入仕，精英治国，光是这两样就沿用至今；嬴政一统六国，结束诸侯纷争，是中国第一次真正意义上的统一，号称始皇帝，历代两千年皇帝的祖宗，修建长城，抵御外敌，如今长城世界上谁人不知。他们有残暴的一面，但都是为了稳定国内局势，巩固统治，而不是毫无意义的嗜杀之辈，功绩远大于罪过，何来千古罪人之说。
历朝统治者杀人者何其多，刘邦上位乱诛功臣，武则天征用酷吏陷害忠良，李世民为了夺王位玄武门杀掉自己的亲兄弟李建成李元吉，元朝视汉人为猪豕任意屠戮，清朝扬州十日，嘉定三屠。

Answer 2

秦始皇修建万里长城抵御外敌侵扰，隋炀帝修建京杭大运河沿用至今，暴君只是根据当时的社会民情所定义的，但是对于后人来说这些是有益的，只是当时的做法比较极端导致民变，当皇帝不为百姓考虑定义的肯定是暴君，有过但亦有功，不足以为千古罪人。

Answer 3

中国人特别喜欢辩证的看待历史人物，研究这个历史人物的功过对错。很多中国人的历史观是以国家强盛作为研究核心的。千古罪人在中国更多的被认为是出卖国家主权的人。所以无论这个皇帝有没有暴政，只要他使得国家强盛，国家统一。他就是好皇帝。所以即使秦始皇有很多的苛政和严厉的法律，但是他使得中国统一，建立了封建王朝，开启了一个中国的新的历史进程。所以中国人会认为他不是千古罪人，是大一统的杰出皇帝。

Answer 4

万里长城是世界第八大奇迹，没有秦始皇哪来万里长城？结束几百年的战乱实现国家统一，开辟了今天中国的版图，统一文字，统一度量衡，实现了前所未有的大一统，也为西汉的强盛奠定了基础。隋炀帝的历史功绩也不可磨灭，开辟大运河，为农业，全国经济，政治文化交流提供了便利，开创科举制，为后来大唐的繁荣昌盛奠定人才文化基础。这些伟大的事业需要雷利风行才能开展，给当时的百姓带来了极大的灾难，加上他们的享乐，残忍手段，致使民不聊生。功大罪也大。

Answer 5

罪大恶极的人，替秦始皇粉饰的都是些无视华夏冤魂忘掉祖先苦难的人血馒头
汉代时，长城之歌至汉未绝！
1.秦始皇时民谣:阿房阿房亡始皇！
生男慎勿举,生女哺用脯。 不见长城下,尸骸相支柱。
2.三秦记记载:
始皇作骊山陵。周回跨阴盘县界。水背陵障。使东西流。运大石於渭北渚。民怨之。作甘泉之歌！
歌如下:
远石甘泉口,渭水不敢流。 千人唱,万人讴,金陵余石大如 。
3.“秦始皇,何强梁,开吾户,据吾床, 饮吾酒,唾吾浆,飧吾食,以为粮。 张吾弓,射东墙,前至沙丘当灭亡。” (注释:强梁:强暴。)
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秦人谣 :
天帝醉秦暴。金误陨石坠
力役二十倍于古，自经于道树，死者相望，暴骨于长城，死人如乱麻，超过了之前所有乱世。史称蚩尤以来，未之有也。经济上，米价飞涨，是春秋战国的几十倍，生产力几乎 因暴政破坏而倒退，经济实际上走向崩溃，商人受到了如弃市般的压制，败天下之民。民众日常生活穿着牛马牲口一样的衣服，吃着犬狗一样的猪食，病者无人养，老死不得葬。人心上，汉代包括本地几乎 是没有怀念，关中以秦亡高兴地如过年般庆祝，避苦役有逃到了朝鲜，有逃到了塞外成为鲜卑人，有亡逃深山老林避难。桃花源记中归隐的人祖先正是自避秦而来。秦的滥法虐刑导致亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。治安上，群盗满山， 赭衣塞路，囹圄成市表示罪人塞满了道路，监狱可以堆成一座城市。

文化上，焚百家之言，以愚黔首，令学者逃亡，毁乐经，坏天历，灭古文，偶语弃市！
父子如陌生人，婆婆向媳妇借东西被恶诅，儿媳妇抱子与公爹姘居鬼混。杀父亲兄长，盗窃祖庙的东西在秦国人眼中渐渐习以为常，不觉得奇怪！称秦国人已经毫无廉耻了，史称:习俗薄恶。由于刑苛登峰造极，民人抵冒食人的髌骨来寄托完整的肢体。社会关系上:隶臣，人奴，各种奴隶赏赐记载不绝，可以买卖、抵押、馈赠、鞭打、杀戮他们。影响上， 历朝历代都将秦钉在耻辱柱上，关中人杜牧说过: 秦人不暇自哀，而后人哀之。 后人哀之而不鉴之，亦【使后人而复哀后人】也。秦的暴行钉在历史审判柱上，永远作为反面教材训诫后世。古人认为暴秦
之馀敝，民渐渍恶俗贪饕。自秦以来，二千年屠杀不可终止也。
秦朝成为中国历史上唯一一个妄自尊大连谥号都不许评价的朝代，唯一一个人口不多却殉葬匠人宫女过万的朝代，唯一一个禁学，全国什伍连坐的朝代， 唯一一个把辱、弱、贫、愚的商韩法家思想奉为官方主流并禁锢一切其它思想的朝代，唯一一个把暴政覆盖到除皇帝自己外的所有阶级阶层所有职业上，唯一一个没有任何士人顾念死节的朝代。五十步笑百步不可取，无知的人以秦朝二万步笑比五步，真的是恬不知耻！秦朝的各种变态，各种暴行，各种极端无知，各种奴役，每一样都刷新了千年来的下限，历朝历代也有秦的各种变态，各种暴行，各种极端无知，各种奴役，但像秦朝这样波及全民，如此齐全，各方面全是刷新了下线，几乎没有。
当然这一切改变不了最后祖庙绝灭，绝无后，秦朝被彻底绝灭的事实。
毛说，秦始皇在统一中国以后，丧失了进取的方面，志得意满，耽于泆乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起，反对暴秦，就包括反对秦始皇，完全是正义的。

秦朝时弩射不中罚钱，

农具用坏抽二十鞭子，

秦朝的秦简证明。

戍边没证明罚戍边四个月，

母牛不生育，赀罚畜牧吏。

各种连坐，逼动用七十万人修墓。

陨石坠落杀尽百里之人，

不过2000万人的天下徭役无数，

至子而亡。

另外，赭衣塞路，囹圄成市，表示罪人塞满了道路，监狱可以堆成一座城市。

史书说秦始皇割六国之君，劓杀其民。于是赭衣塞路，有鼻者丑。故百姓鸟惊兽骇，不知所归命。

《容斋随笔》论秦之凶恶：

秦之恶自三代讫于五季，为天下君而得罪于民，为万世所麾斥者。

就是说秦始皇的凶恶得罪了天下万民，被万世痛斥与当做教训（和近代日本暴行一样）

孽海花中评价

因是那一种帝王，暴也暴到吕政、奥古士都、成吉思汗、路易十四的地位。

宋胡宏五峰集认为秦吕政是穷欲极凶。

朱元璋亲自下令将秦始皇与杨广钉在耻辱柱上，作为永远的耻辱与反面教材，警告后人，不要重蹈覆辙。以后，帝王庙也没有秦始皇与杨广。

后人也认为秦始皇让百姓，穿着牛马牲口一样的衣服，吃着犬狗一样的猪食衣只是[衣牛马之衣，食只是食犬彘之食。

史书记载：

自古以来，还没有像秦朝这样用乱救乱，严重危害天下人民的。秦朝遗留下来的毒素像残余的火焰，到现在还没有熄灭，它使习俗薄恶，人民欺诈顽劣，抵触抗拒，犯法乱德，腐败达到如此严重的地步。

扬雄在其《剧秦美新》一文中称之为“秦余”，也就是历史上多余的一个皇朝的意思。

后面有人认为秦始皇【恶闻其过，杀直谏之士，禁偶语之人】，及其祸败，行道之人皆知之，而己独不知。堪称秦始皇起罪恶的典型。

中国华夏先人几乎一致的结论：至于暴秦，天理几于灭绝。就是秦始皇时代天理几乎灭亡。

杨慎《廿一史弹词》也唾弃暴君秦始皇;

因巡狩，至沙邱，銮舆晏驾。

鲍鱼车，同载轀，厮混尸灵。

历代民间多将秦始皇称吕政，古代将暴君钉在反面教材的耻辱柱上来教育后代，

比如三字经口诀教育后代：

吕不韦，暗灭嬴，赵姬娠，献异人。生吕政，号始皇，灭六国，都咸阳；用李斯，多异见，变封建，为郡县；焚书籍，坑儒生，收兵器，铸金人；遣蒙恬，修长城。想天下，传子孙，谁知天，最难测，生赵高，实奸贼，杀扶苏，立胡亥，传二世，国即败。

史书说腐朽之木不可雕，粪土之墙不可圬竟是形容秦始皇。

杀人如麻成语也诞生于秦始皇，史书说：死人如乱麻，因以张楚并起。

【其遗毒余烈，至今未灭】，

至今未灭真是一句预言，几千年后恬不知耻地为暴秦用地毯网文洗地证明了这一点。