求纳兰性德的诗词。。

Question

求几首纳兰性德的诗词，凄美一点的。。最好有意思注解。。多谢~！！

Answer 1

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1476424833_8_1.html
安意如博客中的《当时只道是寻常》
再粘一篇她的赏析：

采桑子 塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽。不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳。万里西风瀚海沙。

[安言]：
“癖爱”：特别喜爱。“轻模样”：雪花轻舞的样子。

“富贵花”：唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花，此处说雪花自有风骨，别有根芽。不同与俗世繁花。

“谢娘”：与容若词中别的“谢娘”不同，这里是实指东晋才女谢道韫，《世说新语-言语》载：“谢安见雪因风而起，问子侄辈何物可比，有答之：“撒盐空中差可拟。”谢安摇头不语。谢道韫对曰：“未若柳絮因风起。”谢安激赏。

“西风”：秋风。“瀚海”：明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。”唐高适《燕歌行》诗：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”容若“万里西风瀚海沙”一句化繁为简，然而语意不弱古人。语简而意阔，是高手才有境界。

此词大约作于康熙十七年十月，容若扈驾北巡塞上时。

[安语]：
这是，容若名篇中的名篇。不但在《饮水词》里别具一格，就是放在历代咏物言志的佳品中，也能拔节而出。容若道：“谢娘别后谁能惜？”然而，几乎在他在塞上完成这首咏雪花的绝调的同时，他已经给出历史答案，谢娘之后，能惜雪花的还有他——纳兰容若。

我一直觉得，谢道韫的“未若柳絮因风起。”固然是千古奇喻，可惜却少了个人的感情在里面。好象一个人说“月落乌啼霜满天”时，却没有“江枫渔火对愁眠。”的真实心遇，固然精彩，但也只能说是精彩。

容若一生心境悲苦凄凉，可以说是事出有因，却也应了那句：“情发无端”。出身显赫，才名卓著，仕途顺利，本人儒雅清俊，与妻感情和谐。似乎，似乎，这个男人是上帝的宠儿，没有什么是他不能够得到和不满足的。然而，满眼的温柔富贵结果却种出一株别有根芽的“富贵花”。

他爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁；他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。

也许，容若看到漫天雪花飞舞，他幻觉到灵魂羽化的样子，它们片片飞旋起落。

那一刻，他领悟自己一生的追寻。

采桑子

谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

[安言]：
“翻”：演奏。“乐府”：本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府。容若词中取其广义。

“风也”两句，语自宋蒋捷《一剪梅》：“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。”萧萧：象声词。

“瘦尽灯花“：烛花因蜡烛烧残而越来越小。

“谢桥”：代指谢娘所在之地。谢娘者，或谓名姬谢秋娘，于唐宋诗词通常泛指所恋之美人。

是谁在夜里演奏着凄切悲凉的乐府旧曲？萧萧的风雨声与之应和，长夜消磨，不知不觉红烛燃尽，灯花如人瘦损衣带，寸寸零落。下阕紧承上阕“瘦尽灯花又一宵”，扣住彻夜未眠，近一步诉说自己百无聊赖的心绪：“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊。”不知道何事萦绕心怀？清醒时意兴阑珊；沉醉也难掩愁情。无论是清醒或是沉醉，那个人始终忘不掉。

“梦也何曾到谢桥。”一句语自晏几道《鹧鸪天》词：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”容若此处更翻小山语意，发出疑问：纵能入梦，就真能如愿到访谢桥，与伊人重聚吗？相较于小山的梦魂自由不羁能踏杨花与伊人欢会的洒然，容若的孤苦凄凉斑然若现，以此句结全篇，语尽而意不尽，意尽而情不尽。

[安语]：
此词抒思情，无一句绮丽艳语，而当中哀艳凄婉处又动人心魄，明说是“瘦尽灯花又一宵”然而憔悴零落的又何止是灯花而已？

不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力，解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平？

我为你心思化尽，梦却无缘，到头来，竟似金童玉女的水流花谢两无情。

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Answer 2

纳兰词集评
（拟古绝绝词）——人生若只如初见
摘自《纳兰性德词新释辑评》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

纳兰性德《长相思》赏析
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
----纳兰性德（1655----1685）《长相思》
背景介绍：纳兰性德是明珠的长子，1682年伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。 算起来纳兰性德27岁,正值年轻气盛之时。但是全词读起来，却不让人轻松，却是个得了痨病的年轻男子，有抱负志向有心无力似的。也难怪30岁就英年早逝了。
山一程，水一程描写的是一路上的风景，也有了峰回路转的意思。一程又一程，就像一个赶路的行者坐在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说山一程，水一程写的是身后走过的路，那么身向榆关写的是作者往前瞻望的目的地。查资料得知榆关乃是山海关，“那畔行”三字是通俗化语言，犹如“那厮”“那处”，人在什么时候会脱口而出俗语，很显然是在放松和高兴的时候。这一句，表明了作者的心情是颇有些激动的，甚至有些豪迈的情趣。
夜深千帐灯，写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，蓝的发黑的夜空下，一个个帐篷里透出的暖色调的黄色油灯，在群山里，一路绵延过去。那是多么壮观的景象！不过为什么不是万帐灯呢？我认为万字更体现诗人豪迈，直抒胸意的特点。而千字用在这里，既有壮观的意思，又不夸张，也表明作者是个谨慎，内向的人。如果是李白估计就用万字了。
风一更，雪一更。一更是指时间，和上面的一程所指的路程，对仗工整。风雪夜，作者失眠了，于是数着更数，感慨万千，又开始思乡了。不是故园无此声，而是在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会观察这风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷。而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。
总的来说，写的很传神动情，可是状观处体现不出作者的大气魄。可能和他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育有关。

Answer 3

Answer 4

画堂春——一生一代一双人

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津。相对忘贫。

【笺注】

一生句：骆宾王《代女道士王灵妃增道士李荣》诗：相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

争教句：杜安世《诉衷情》词：梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。

相思句：王勃《寒夜怀友亲礼》诗：故人故情怀故宴，相望相思不相见。

李白《相逢行》诗：相见不相亲，不如不相见。

蓝桥：用裴航遇云英故事。秀才裴航道经蓝桥驿，乞浆于老妪。妪使其女云英擎一瓯与之。裴见云英，欲厚币纳娶。

妪云：有神仙遗灵药，须玉杵臼捣之;倘得玉杵臼，即予聘。航访得杵臼，为妪捣药百日，遂娶云英，并成仙。事见裴硎《传奇》。

碧海：李商隐《嫦娥》诗：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

饮牛津：据张华《博物志》载，有人于八月乘浮槎至天河，见一丈夫牵牛饮渚次，此丈夫即牵牛星宿。后即以饮牛津谓天河。

刘筠《戊申七夕》：淅淅风微素月新，鹊桥横绝饮牛津。

【说明】

此阙写恋人在天，欲访而无由。苏雪林以为此恋人为“入宫女子”，“浆向蓝桥易乞”似说恋人未入宫前结为夫妇是很容易的：“药成碧海”则用李义山诗，似说恋人入宫，等于嫦娥奔月，便难再回人间：李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝，纳兰容若与入宫恋人相会，也用此典，居然与李义山暗合（见《清代男女两大词人恋史的研究》，载在旧武大《武汉大学文哲季刊》一卷三号）。按，苏雪林考诗人恋史，多附会；义山《海客》诗，亦非恋诗。“入宫女子”云云，姑妄听之而已。实际上，人既在天上，即言不在人间，解作悼亡之作，最近事实。

参考资料：人物春秋志 纳兰专题 http://www.rwcqz.com/subject/subject.php?subject_id=1

Answer 5

安意如写的《当时只道是寻常》《人生若只如初见》都挺好，我就是通过《当时》了解的容若，安意如的文笔很好，你说的凄美多有体现，不妨看一看