未来的世界：“方向比努力重要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商重要！”
方向比努力重要
现在是讲究绩效的时代，公司、企业、政府，需要的是有能力且能与企业方向共同发展的人，而不是一味努力但却南辕北辙的人。自己适合哪些行业，哪些职业，有很多东西是先天决定的，只有充分地发掘自己的潜力，而不是总与自己的弱点对抗，一个人才能出人头地，就像现在很多企业招聘的时候，他们相信通过培训和教育可以让火鸡学会爬树，但是还是觉得选个松树方便一些。方向不对，再努力、再辛苦，你也很难成为你想成为的那种。
能力比知识重要
知识在一个人的构架里只是表象的东西，就相当于有些人可以在答卷上回答如何管理企业、如何解决棘手的问题、如何当好市长等等，但是在现实面前，他们却显得毫无头绪、不知所措，他们总是在问为什么会是这种情况，应该是哪种情况等等。他们的知识只是知识，而不能演化为能力，更不能通过能力来发掘他们的潜力。现在很多企业都在研究能力模型，从能力的角度来观察应聘者能否胜任岗位。当然，高能力不能和高绩效直接挂钩，能力的发挥也是在一定的机制、环境、工作内容与职责之内的，没有这些平台和环境，再高的能力也只能被尘封。
健康比成绩重要
成绩只能代表过去，这是很多人已经认同的一句话。对于毕业后走入工作岗位的毕业生，学生阶段的成绩将成为永久的奖状贴在墙上，进入一个工作单位，就预示着新的竞赛，新的起跑线。没有健康的身心，如何应对变幻莫测的市场环境和人生变革，如何应对工作压力和个人成就欲的矛盾？而且在现代社会，拥有强健的身体已经不是最重要的，健康的心理越来越被提上日程，处理复杂的人际关系、承受挫折与痛苦、缓解压力与抑郁，这些都将成为工薪族乃至学生们常常面对的问题。为了防止英年早逝、过劳死，有时间还是多上上健康网站，比如健康863网，查找、学习一些与健康相关的信息，多注意一下对身体和心理的健康投资吧.
生活比文凭重要
曾经有一个故事，说有个记者问放羊的小孩，为什么放羊？答：为了挣钱，挣钱干啥？答：盖房子，盖房子干啥？答：娶媳妇，娶媳妇干啥？答:生孩子，生孩子干啥？答：放羊！记得去年在人大听一个教授讲管理学基础课，他说你们虽然都是研究生，但很多人本质上还是农民！大家惊愕，窃窃私语。他说你们为什么读研究生，很多人是不是想找个好工作，找好工作为了什么，为了找个好老婆，吃喝住行都不错，然后生孩子，为了孩子的前途更光明，这些不就是农民的朴素想法吗？那个农民父母不希望自己的子女比自己更好？说说你们很多人是不是农民思想，什么时候，你能突破这种思维模式，你就超脱了。当这个社会看重文凭的时候，假文凭就成为一种产业，即使是很有能力的人，也不得不弄个文凭，给自己脸上贴点金。比起生活，文凭还重要吗？很多人找女朋友或者男朋友，把学历当作指标之一，既希望对方能够给他/她伴侣的温暖与浪漫，又希望他/她知识丰富、学历相当或更高，在事业上能蒸蒸日上；我想说，你找的是伴侣，不是合作伙伴，更不是同事，生活就是生活，这个人适合你，即使你是博士他/她斗大字不识一个，那也无所谓，适合就会和谐融洽，人比文凭更重要。很多成功的人在回头的时候都说自己太关注工作和事业了，最遗憾的是没有好好陪陪父母、爱人、孩子，往往还伤心落泪，何必呢，早意识到这些，多给生活一些空间和时间就可以了。我们没有必要活得那么累。
情商比智商重要
这个就很有意思了，大家忽然一下子对情商重视了起来，因为在新的世纪，情商将成为成功领导中最重要的因素之一。比如在许多员工和自己的亲人因恐怖袭击丧生的时刻，某公司CEO MarkLoehr让自己镇定下来，把遭受痛苦的员工们召集到一起，说：我们今天不用上班，就在这里一起缅怀我们的亲人，并一一慰问他们和亲属。在那一个充满阴云的星期，他用自己的实际行动帮助了自己和他的员工，让他们承受了悲痛，并把悲痛转化为努力工作的热情，在许多企业经营亏损的情况下，他们公司的营业额却成倍上涨，这就是情商领导的力量，是融合了自我情绪控制、高度忍耐、高度人际责任感的艺术。曾经有个记者刁难一位企业家：听说您大学时某门课重考了很多次还没有通过。这位企业家平静地回答：我羡慕聪明的人，那些聪明的人可以成为科学家、工程师、律师等等，而我们这些愚笨的可怜虫只能管理他们。要成为卓越的成功者，不一定智商高才可以获得成功的机会，如果你情商高，懂得如何去发掘自己身边的资源，甚至利用有限的资源拓展新的天地，滚雪球似得积累自己的资源，那你也将走向卓越。
在世界上出人头地的人，都能够主动寻找他们要的时势，若找不到，他们就自己创造出来。
这句话是谁说的?
这句话是狄更斯的《双城记》的第一段第一句话。这是文学语言。狄更斯想说的是，在他那样一个时代里，有的人过着天堂般的生活，有的人过着地狱般的生活。应该联系这句话的全文来理解。这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明...
天下兴亡,匹夫有责。此话谁说的?
这句话是蒋介石说的。出自：蒋介石[1937年7月17日]《对卢沟桥事件之严正声明》。原句：总之，政府对于卢沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立场，我们希望和平，而不求苟安；准备应战，而决不求战。我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一...
谁控制了石油,谁就控制了所有国家,说控制了粮
1.这句话是由美国前国务卿基辛格说的。2.美国前国务卿基辛格表示：“控制石油，那就控制了所有国家，控制粮食，那就控制了全人类。”列宁说“粮食是一切问题的基础”，讲述粮食的重要性，用以惊醒世人，勿忘粮食，勿忘农民！3.石油控制政权，粮食控制人类，控制世界粮食的四大巨头，在当今的国际粮食市场上...
“竖子不足与谋”,这句话是哪个人在什么场合说的?
“竖子不足与谋”出自司马迁的《史记》，为范增在鸿门宴上所说。当时，沛公带着樊哙、夏侯婴等四人从鸿门宴逃走，张良将礼物进献给项羽和范增，范增接过玉斗，扔在地上，以剑敲碎，骂道：“竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”语气中流露着对项羽的失望，同时也预见了项羽的悲...
...阳春白雪,和者盖寡,盛名之下,其实难副。”这是谁说的?表达了...
这句话是东汉大臣李固所说，出自：是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作《遗黄琼书》。原文如下：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺...
展开批评与自我批评 这句话最早是谁提出来的
这句话是由毛泽东提出。1941年11月，毛泽东在陕甘宁边区第二届参议会上讲话，提出了开展批评和自我批评。批评与自我批评，毛泽东是这方面的倡导者，在他参加革命半个多世纪间，留下了许多带头开展批评与自我批评、正确对待群众批评的感人往事。1944 年9月8日，毛泽东在张思德烈士举行追悼会上的讲话中，...
以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下谁说的
这句话是中国古代思想家老子所说。这句话出自：《道德经》第五十四章，原文如下：善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观...
不要做语言的巨人,行动的矮子,这句话是谁写的?
“不要做语言的巨人，行动的矮子。”这句话是列宁说的。英文翻译是Don't be a giant of language, a dwarf of action.列宁（俄语：Ле́нин，1870年4月22日－1924年1月21日），原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，著名的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家。是...
”两句三年得,一吟双泪流”,是谁说的?
这是诗人贾岛说的，原诗是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”大概的意思就是说贾岛三年才能琢磨出来一两句好诗，每次一读自己写的诗都会泪流满面，知音如果不欣赏自己写的诗，那么贾岛甘愿回到故乡的山中，在瑟瑟秋风中入睡。我相信读过此诗的人一定能够从中了解到贾岛的为人，他...
以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁
这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以...
