古代知识分子的等级是生员、举人、贡士、进士。
生员俗称秀才专指府学、县学的生员,要取得这种资格,必须在学道或称童子试获得取录。但秀才只是一种身份。
举人是参加乡试(全省考试)及格后所取得的资格,乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。考中举人才有当官的资格。举人第一名称为解元
贡士是参加会试(全国考试)及格后获得的资格,会试在乡试后的第二年三月举行,所以也叫春闱。参加考试的考生必须是举人。贡士第一名称为会元。
进士,殿试及第者称为进士。宋代以前,进士只需要通过在尚书省举行的"省试"。自宋以后,进士一律要经过由皇帝主持的"殿试"一关覆核和决定名次。
扩展资料:
科举萌发于南北朝时期,随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起,魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。创建于隋朝,自隋唐科举制度确立以来,平民通过读书考试获取入仕机会,基本就是靠科举。隋文帝即位以后,废除九品中正制。
据史载,开皇三年正月,隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年(587年),又令京官五品以上,总管、刺史,以“志行修谨”“清平干济”二科举人。
隋炀帝大业三年四月,诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科,并以“试策”取士。
参考资料来源:百度百科-科举制度
简单一点的
追答状元、榜眼、探花
这是第一,第二,第三。至于最后一名就是孙山啦(名落孙山)
追问谢谢啦
本回答被提问者采纳古代知识分子的等级,由低到高排列,谢谢
古代知识分子的等级是生员、举人、贡士、进士。生员俗称秀才专指府学、县学的生员,要取得这种资格,必须在学道或称童子试获得取录。但秀才只是一种身份。举人是参加乡试(全省考试)及格后所取得的资格,乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。考中举人...
中国古代有把人分为五等的
1、古代按人品高低把人分为五等,从低到高依次为庸人、士人、君子、贤人、圣人。1、庸人指平常的人;见识浅陋、没有作为的人。语出《韩非子内储说上》:故今有於此,曰:予汝天下而杀汝身。庸人不为也。2、士人,古时指读书人,亦是中国古代文人知识分子的统称。他们学习知识,传播文化,政治上...
秀才,举人,进士,状元.这几个职称是怎么排列的
几位先后的排名由低到高是这样的:秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元 古代读书人想求取功名,必经过十年寒窗,参加各级政府举办的考试。分别是:县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。县府两级属初试,初试合格叫童生。可进入科举考试。共四级:院试——乡试——会试——殿试四级。古代进士相当...
知识分子“臭老九”,其他的人的排序呢?
六、工(高级工程技术人员)。七、匠(低级手工技术人员)。八、娼(妓女)。九、儒(知识分子)。
古代职业排序
元朝将知识分子的位置排行为第九,其排序是:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。(郑思肖《心史》)元朝统治者看不起读书人,把读书人的地位压得极为卑贱,比娼妓还低,仅高于叫花子。
古代科举考试,由低级到高级一般经历那几个阶段?
对于古人来说,出人头地只有这一条路,一辈子读书到老还想考试的也不是没有。明朝对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代。明朝正式将科举考试分为乡试、会试、殿试三个级别。乡试每三年举行一次,考期定在秋季,因此又俗称“秋闱”;会试又称“礼闱”,是由礼部主持的全国考试,于乡试的第二...
古代五品相当于现代什么职位
如果是文官,古代正五品为:京官:左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使,大致相当于现在的副司级。外官:同知、土同知、直隶州知州,大致相当于现在的副厅级。从五品为:京官:翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各...
九儒十丐???
”第一类的职业是当官,第二类是为官员们办差的衙役,以下便是和尚、道士、医生、工匠、打猎、种地的了,讨饭的乞丐当然是排在最末尾的第十位,而读书人呢,就排在仅次于乞丐的第九位。到了并不算遥远的那个“史无前例”时期,不知是谁人,承先启后地把知识分子称作了“臭老九”,这个称呼大概就...
古代的层次阶级
一、官(政府官员)二、吏(不能擢升为官员的政府雇员)三、僧(佛教僧侣)。四、道(道教道士)五医(医生)六、工(高级工程技术人员)七、匠(低级手工技术人员)八娼(妓女)九、儒(知识分子)十、丐(乞丐) 极大贬低了读书人,,,望采纳O(∩_∩)O谢谢 ...
进士,举人,秀才是怎么区分的?
古代中国的教育体系中,科举考试的等级制度严谨分明。从低到高,分别是秀才、举人和进士,每个级别对应不同的考试阶段和资格。秀才,最初是隋朝科举的起点,指的是通过地方府试的读书人,虽名称沿用,但到了宋朝,成为对一般读书人的泛称,并非特指考试及格者。考试通过与否并非秀才的唯一标准。第二级考试...