解放前，内江县约有大.小场镇三十多个，流行的一句口头语“三滩四镇九家场”便概括了其中较大的16个场镇。解放以来，更有新的发展，约有五十个以上。今特续上“五庙六桥坳口子”的联句，而又可概括另20个场镇的场名，所谓“五庙”：即东岳庙，永兴庙，新庙（五显），白马庙，王家庙；“六桥”：即朱家桥，寿溪桥，杨柳桥，高桥，双桥（双河），苏家桥；而“坳”，则为青杠，韩婆，黄棚坳的三坳；“口”，则为田溪口，三溪口，小河口的三口；“子”，则为新店，横房，牛棚子的三子。
我内江五小庙(五庙村五组)人。我不知道五小庙这个地名从何而来,是不...
今特续上“五庙六桥坳口子”的联句，而又可概括另20个场镇的场名，所谓“五庙”：即东岳庙，永兴庙，新庙（五显），白马庙，王家庙；“六桥”：即朱家桥，寿溪桥，杨柳桥，高桥，双桥（双河），苏家桥；而“坳”，则为青杠，韩婆，黄棚坳的三坳；“口”，则为田溪口，三溪口，小河口的三口...
请问。湖州乡下好多堂子 五圣的小庙 我不知道是邪神 很偏僻的一个角落...
拜了它就会缠上你 这种不能瞎拜 你天亮后买两只鸡 买两瓶 酒 放在它面前 说一下自己不知道 不知者无罪之类的话 就可以了
五圣庙供的是哪几位圣人
没有具体的人物名称，就是一个故事：过去，此地有许多又矮又小的小庙，叫“五圣庙”。它有两个传说。当初江南有家人家，一连养着五个儿子都不顺留，养到十七、八，廿二、三岁就死了。爷娘去问“仙人”，仙人说，你家五个儿子交好运，被张天师看中，收为徒弟修仙去了。听说，那五个儿子都修成...
五猖会中的五猖指的是
五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。也有说五猖是指东、南、西、北、中五路的鬼魂。旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动，各地形式不一，比较普遍的说法是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”...
余秋雨 散文《庙宇》全文是什么?
小庙,土名石湫头。该地石湫处处,故而得名。石湫头小庙只是通向一座比金仙寺 更为宏大的庙宇的起点。由它向南,翻过五座山头,即见远近闻名的五磊寺。 在乡人心中,金仙寺和五磊寺,无异于神秘天国。那里也该有住持或首领吧, 他们会是何等样的超迈人物?如此浩大的排场,开支来自何处?这些问题,连小庙 里的两位...
寺和庙有什么不同?
骑驴或走路的人,也很难得注意到在山谷碎石堆那一点小建筑物。尤其是由远处看,它的颜色和背景非常相似。因此看见过法海寺门的人我敢相信一定不多。特别留意到这寺门的人,却必定有。因为这寺门的形式是与寻常的极不相同:有圆拱门洞的城楼模样,上边却顶着一座喇嘛式的塔——一个缩小的北海白塔。这奇特的形式,...
晚秋黄叶村五首古诗赏析(家在江南黄叶村,相逢俱是画中人)
晚秋黄叶村五首古诗赏析(家在江南黄叶村,相逢俱是画中人)晚秋时节,正是千林黄叶,万山落木之时。人类仰赖自然的馈赠,四季的轮回流转,得以生生不息,虽然秋冬多寒冷萧条,但是在长期与自然的共处当中,学会了适
念大佛是不是不能去小庙烧香的?
信佛的人任何如法的佛教寺院都可以去烧香的。当你看不起“小乘”时,你已经小了。小乘,即指声闻和缘觉,修习可果至阿罗汉及辟支佛。常见佛法初学,因世心分别,多追求最上、最好之大法,所以面对大乘和小乘时,往往弃小求大。如同五楼离不开一楼,飞奔离不开走路,小并非无,而是基础。回小向大,转权成实,终至无上...
...三个地方的东西不能随便往家拿,破财不说,对家人也不好!
二、寺庙里的东西不能往家里拿 在农村几乎每个村都有一个小庙，这些小寺庙大多都是由村里和村民共同出资修建的，初一十五的时候供大家信奉，来来往往的人多，寺庙里也有很多杂七杂八的东西，这些庙界的东西不管有多稀罕一定不要往家里带，一是会被村里长辈呵斥被认为这是大不敬，二是这样做会冲撞...
鬼不敢欺负的五种人 不认为世界上有鬼
佛门弟子、道士、身心健康的人、阴德厚重的人、极恶之人，这五种人，就是鬼不敢欺负的五种人。最后一种人是不是挺有意思的。我也不认为世界上有鬼，但有些事情实在无法用科学的道理去解释，给大家讲一个我自己遇到的事情吧。大概是10年前，我和一个同事去出差，那个地方是一个小县城，我们从来没...
