皇清职贡图体现的历史特点
《皇清职贡图》体现了民族共同体的历史特点。此书为风土地理类著作。全书共绘制300种不同民族和地区的人物图像,每种皆绘男女图像2幅,共600幅。图后皆附说明文字,措词用语浅显明了,简要介绍该民族与清王朝的关系及当地的风土民情。由于书中所记均为作者目睹亲见,故较为真实可信,为我们研究历史提供...
皇清职贡图的历史特点
《皇清职贡图》的历史特点如下:乾隆十六年(一七五一),乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境内不同民族,及与清王朝有来往的国家之民族,描绘各民族的衣冠形貌,因而所绘图像以描写外形为主,并且注重对人物表情的刻画。且书中记载都为作者亲眼所见,故为真实可信的风土地理类著作。《皇清职贡图》是一...
概括皇清职贡图体现的历史特点
《皇清职贡图》体现了以下历史特点:首先,这幅图是在乾隆十六年,由乾隆皇帝下令绘制,展现了各地总督、巡抚辖区内的民族以及与清朝有往来的国家的民族形象。这些图像主要描绘了人物的外形,并注重表情的刻画。其次,《皇清职贡图》是一部真实可信的风土地理类著作,因为其中的记载都是作者亲眼所见的实际情...
皇清职贡图的历史意义
在中国古代,“职贡”即为周边民族或藩属国家来朝觐国力强于自身的“中心”国家,向皇帝尽职纳贡,“职贡图”即是在这一制度下,展现中央王朝与周边国家或部族交往情况的图绘画卷。职贡图绘制历史已久,其中最为知名的,当属清朝时期成书的《皇清职贡图》,其绘制的图幅最多、规模最大、涵盖面最广、影...
苗族还分青苗白苗?
清代乾隆年间曾经编印了一部《皇清职贡图》,第八卷专讲贵州各民族的头饰、服饰,其中几乎有一半是苗族,《百苗图》也是如此。鉴于当时的历史条件,人们不可能有科 学的民族识别方法,只能按最直观的头饰、服饰来作区分,于是有“红苗”、“黑苗”、“青苗”、“花苗”之称。为了更好地了解历史上苗族的头饰、服饰,...
苗族还分青苗白苗?
历史上,苗族头饰和服饰的详细记录可以在《皇清职贡图》和《百苗图》中找到。然而,这些记载都相当粗略,只记录了苗族服饰的一小部分。若进一步查阅其他史书和方志,可以获得更多关于苗族头饰和服饰的信息。苗族的发型主要分为“鎝首”、“科头”和“锥髻”三类,其中以“锥髻”最为普遍。苗族的服装,...
秦永章主要科研成果
明代、清末、抗战时期的西藏历史研究,以及对土族、撒拉族等民族的研究,如《皇清职贡图》与土族民居的探讨。秦永章的研究不仅限于西藏,还包括了青海的历史和文化,如土司制度、宗教活动、民族分布、传统民居等,以及与国际交流相关的内容。这些成果体现了他在历史学和民族学领域的深厚学术造诣。
鱼皮衣服饰用料的历史演变
赫哲族,居住在江河交错、森林繁茂的地区,气候四季分明,拥有丰富的自然资源,尤其是特种鱼和珍贵皮毛。据《皇清职贡图》记载,他们的早期服饰主要使用鹿皮和鱼皮,其中赫哲族以鱼皮为主,边缘搭配彩色布料。早期的赫哲族生活在偏远的东北边境,交通不便,主要依靠渔猎谋生,自给自足的生活方式使得他们依赖于远...
土家族服饰服饰介绍
布缠腿,展现女性的端庄与华丽。到了乾隆二十年,土家民族形象在《皇清职贡图》中首次以草图形式呈现,展示了永顺、保靖等地的部分土家男子已开始着裤,上衣为圆领短袍,衣长至大腿,包头巾,系腰带,裹绑腿;女性则有了更明显的女性化特征,高髻、对襟背心和长裙,体现出更加精致和多元的服饰文化。
比较秦与汉的文化背景及服饰特点
皇清职贡图》里清晰呈现:此时永顺、保靖等地区的部分土家男人已开始着裤,上衣为圆领短袍,衣长至大腿,包头巾,系腰带,裹绑腿;女人则“高髻螺鬟”,内穿立领短袍,外套对襟背心,下着过膝百褶裙,以布缠腿。编辑本段服饰考证 2001年,张家界出土了一具完好的明代土家族女尸,是迄今为止所能看到最早...