观音威灵感应签 第十七签.本人不才求白话文和佛学解释;诗曰 解说 断事.

Question

诗曰：莫听闲言说是非 晨昏只好念弥陀
若将狂话为真实 画饼如何止得饿
解曰：心中不定 枉看经文 恰似画饼 食也难吞 此卦画饼充饥之象 诸事多虚少实也
断事：家宅祈福 自身求财交易顺利 婚姻阻 六甲安田蚕宜早种 六畜不利 行人迟
寻人见 讼和失物不见 移徒守旧 病还愿 山坟吉
今日是大年十五去了寺庙里抽了一签,本人三十而立未婚,在网上看过心经,生活中看过普门品,请高人解下此签谢谢!南无观世音菩萨

Answer 1

阿弥陀佛，善哉善哉。
此签要你少听信闲话，不要被别人的言论左右，干好自己的事。
第三第四句是说，如果你把别人的废话，吹牛话当真了，就像画饼充饥一样了。
后面的解曰更好理解了，说你立场不坚，常被别人的言论左右，白白看了这几部经书，等于白看。就像画里面的饼，中看不中吃。
善哉善哉，不知楼主悟性如何，建议楼主看金刚经和般若波罗蜜多心经。一遍不懂，看十遍。
必有大收益。

Answer 2

你要听实话还是假话？实话是：你这辈子注定没老婆，就算是有，也只是暂时的（不久就离）。
假话是：你不是一个真正信佛的人，你对佛的虔诚就像是画饼充饥，需要时就来求签，不需要了，就弃之不顾。
不管怎么解释，都不好。但解法还是有的：放弃自己原来的想法，认真的考虑自己真的想得到的是什么？给自己做一次主。

Answer 3

我诚心的劝告大家：请一定不要相信求签这种把戏，否则会被误的。
我是深深受了求签邪毒的人，深深不可自拔。如果要把我的经历通通说出来，得说一千零一夜，真的不夸张。我在漫长的求签习惯中，我什么好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。现在那可以给求签得出一个结论，这个结论以前好几次的感觉过，不敢下定论，在农历今年将结束的今天，我敢下定论了。这个定论就是：“签上指示不好的，一定100%会出现；签上指示好的，99%不会出现，就算是出现，也会好的层次一定会大打折扣，让你感觉不到好。”
我为什么在这个时候说这个，因为几年来，我有一迟迟不可实现的大事，这是人生大事中的大事，这大事让我操心到极至。之前到处求签，多处说还不能，有几处说能，说不能的准了。今年再求，年初正月求到今天，大部份的签都说农历12月会实现，有个别签说今年也没有。现在快过年了，答案已经很清楚了，大部份说会实现的签都不准了，说没有的个别签准了。让我非常非常的气愤！！！！！！！我想奉劝大家，不要再相信这种东西了，不要再听到谁说怎么怎么准，自已就怎么怎么信。也不要再相信求什么神明佛菩萨会让我们实现愿望，我为这事求得够多了。我曾发势往后不再抽签了，可像中了鸭片一样改不了。有经上说众生迷啊！这话一点也没有错。人类啊，该醒醒了！世人啊！该醒醒了！众生该醒醒了！

我要用生命告诉大家：凡是都靠人为，凡是相信科学。多行善事就是最灵准的神明。

Answer 4

莫听闲言说是非 晨昏只好念弥陀
若将狂话为真实 画饼如何止得饿
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有求皆苦，勿再求了，求的越多，苦也就越多，
人生在世，有时也须要一些‘运气’，
要懂得‘运气’之法。
何谓‘运气’？

将喜庆之事运来，将恶浊之事运走。
详见
《了凡四训》
《太上感应篇》
我的百度空间有在线阅读版本。

Answer 5

第十七首 李斯遗药杀韩非

莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥

若将妄语为真实 画饼如何疗得饥

灵签之曰：

如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。