佛教为什么反对婚前和婚外性行为

如题所述

佛教认为,婚前的性生活是对未来夫妻不忠的表现,男女双方都应该为自己未来的另一半负责任,为什么我们总是要求对方应该负责,而我们自己又逍遥法外?佛教指出,男女第一次性生活会造成女方身体内残存“遗留基因”,造成女方和“未来孩子”以后不必要的麻烦,特别是双方并不打算结婚的情况下!佛教强调,讲堕胎是有罪的(杀似人),恣意非法剥夺其他的生命,不但毁坏本自具足的整体,同时也削弱了人性中最基本的慈悲心、尊重心、忏愧心、包容心。佛教希望,婚前男女双方最好不发生性行为,即使在万不得已双方又无法承担责任的情况下,应当采取积极有效的避孕措施,这是对于女同胞负责任的表现,作为男性同胞应该承担这方面的义务!对于婚外性行为佛教却是严格禁止的!佛教实行“一夫一妻制”,强烈反对夫妻婚外性行为,婚外性行为既不合法,又不合理。夫妻婚外性行为会造成家庭的破裂,影响社会的和谐稳定;对于下一代的影响极其恶劣极其深远!佛教强调,夫妻之间应该彼此理解、尊重、包容、珍惜美好姻缘,为下一代(包括其他可以影响到的人)创造一个积极健康的环境。
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佛教为什么反对婚前和婚外性行为
佛教实行“一夫一妻制”,强烈反对夫妻婚外性行为,婚外性行为既不合法,又不合理。夫妻婚外性行为会造成家庭的破裂,影响社会的和谐稳定;对于下一代的影响极其恶劣极其深远!佛教强调,夫妻之间应该彼此理解、尊重、包容、珍惜美好姻缘,为下一代(包括其他可以影响到的人)创造一个积极健康的环境。

佛教同意婚前性行为吗?
不可以。佛教不弃世间法,也就是文化层面的法,大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题,如未婚先孕、堕胎(最大的杀生)、私生等等都是棘手的社会问题。就是婚后的性生活也是有日子的,反对过度等。

佛教对婚前性行为怎么看
佛教里面有邪淫的说法,从戒律来看:只要不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫;即使是天经地义的合法夫妻,如果非时行淫,非地行淫,非器行淫,非处行淫也都是属于邪淫,更不用说与婚外情者做这些了。非时。非地。非处。非器。以上是佛经里面记载的邪淫的行为!合法夫妻的正常性行为,佛教是不禁...

佛教皈依后,还能在婚前有性吗?
1.首先,从佛教讲,佛教反对“银”欲,特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的,比如婚前。另外非时、非处等都不好,容易让自己和另一方堕落到畜生道。鸳鸯鸟雀报。这不是你是否皈依受戒才会这样,他就是自然规律,只是佛法告诉了你这个自然规律,如果遵守,可以免去恶果。2.第二,从世俗责任和品德讲,男方...

佛教说的出家人是禁欲的,不可有任何性关系,佛教怎么看同性恋的?_百度...
佛教并不要求信佛者都禁欲,禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱,不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚,因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生,不度无缘。佛都这样,我们难道有比佛更大的法能力?况且禁欲戒荤等只是为了修行这一目的而采取...

佛教为什么不让教徒有性
如果是喜欢欲界天的众生当然可以有性。佛只是说在家修行的不要邪淫。邪淫就是背叛和欺骗,而且放纵扩大了自己的欲望。会伤害别人和自己。试想,我们没有一个众生是喜欢背叛的,所以还是要节制。而对于出家人,是要戒除淫的。因为出家人是修行成为阿罗汉的,一定是要脱离欲界,禁欲就很正常了。

佛教中的淫是什么意思
佛教里面所说的邪淫,就是指不正当的男女关系,大致就是指婚外情。婚外性关系,最损福报,最损德行,最损风水运气,所以古人讲“万恶淫为首”。因此戒邪淫,是佛门重戒。

在佛教里婚前同居也是罪吗
确实是罪,只要不是法律上结婚的男女在一起都是邪淫,果报就是眷属不贞良,得不如意眷属。应该至心忏悔,而且永不再造,因我们已经造了,要想果报不现前,我们只能从缘上去断,因为必须是因缘和合才能结果,我们把非法同居的行为永远不做,而且心里不再有这样的念头,自然把缘断了,确实不会下三恶道...

佛教皈依后,还能在婚前有性吗?
婚前有性,为邪淫,为地狱之恶业,男抱铜柱、女卧铁床,惨不可闻。此果报,与是否皈依无关,是自然规律,因果是自然规律,非佛所规定,但佛在成道后发现了这个规律,为了保护弟子,才制定了不邪淫的戒律。邪淫不仅为地狱之业,而且消耗福报极为厉害,对今后的事业和生活影响很大。因此,是否犯邪淫,...

佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些...
【邪淫戒】五戒之一,为在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支,指行淫于产门以外之器官。非时,指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处,指...

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