摘抄西部生活习惯,住处、学习环境、风景

Answer 1

1. 几年前，云南、四川、西藏三省展开对“香格里拉”的地名之争，我是极力反对的。此行康巴，更坚定了我个人对“香格里拉”的定义。其实“香格里拉”就是人的一种心境，它存在每个人的内心深处，而绝非特指哪一个地方。（千里康巴）
注释：正如英国作家詹姆斯•å¸Œå°”顿所写的《消失的地平线》那样，当“心中的日月”明照心头，所有的喧嚣顷刻间褪去，内心因此澄澈，“香格里拉”便就是我们由心底散发出的一丝浅浅的会心的微笑。
2. 现在的拉萨市区、布达拉宫广场上、八廊街上，各种肤色的外国人以及来自中国内地的游客，处处人满为患。特别是青藏铁路通车后，火车票是一票难求。
拉萨这座城市已渐渐失去“圣城”的定义，和中国其他旅游城市也没有太大差别，商业的大潮席卷了这座城市。但是我们也得承认，当地百姓通过旅游，确实增加了收入，生活好了起来。但作为一个二三十年前就来过拉萨的人来说，心真的很“疼”（圣城拉萨）
3. 我在“我要上学 我要成才”的标语下驻足了很长时间，内心的实难用言语形容。之前看过无数张珠峰的图片，有无数摄影师去过珠峰，路上有两个乡的藏民，但中国的摄影师对此均熟视无睹，似乎从未有人报道过该村，不知为何？我百思不得其解，难道中国的摄影师们只热衷于制造“美丽的风光”，却没有更厚重的人文关怀？（珠峰第一乡）
注释：我认为摄影师是一个记录真实世界的职业，应该对社会负责，面对“美景”和“本应关注的对象”我们应该做一个选择，当然摄影师应该注重美景，但我想更重要的是要具有人文关怀，这也是作为一个人的最基本原则。
4. 这也是他们（哈尼族人）对待自然的态度，群山中的哈尼人，由于他们生存和发展的需要创造了梯田，而梯田和围绕梯田发生的一系列文化现象，与自然有着密切的关系，他们在漫长的社会实践中探寻出一种人面对自然所应该遵循的原则和态度。这正是哈尼族梯田文化蕴含的精神实质：感激自然、顺应自然、善待自然。哈尼族梯田稻作农耕文明使历史的产物，是这个民族在漫长的生存和发展中逐渐积累的智慧结晶。（元阳哈尼族）
5. 从影三十五年来，每一张照片我都认真拍摄，每一次采访我都尽职尽责地完成，每一个拍摄对象我都用真诚和尊重去回报……35年的摄影生涯，让我懂得了许许多多。
但目前的摄影界却让我越来越看不懂了。现在有不少摄影师，以参加比赛拿奖为乐趣，近两年影像进入拍卖市场更刺激了摄影师创作的商业动机，有些摄影师为了拿奖，拍摄的时候竟让当地老百姓杀牲口，甚至破坏环境的事！
我认为，摄影的功能有几种：自娱自乐的兴趣爱好、职业性质的记录工作、艺术创造的表现手法、社会责任感的表达方式。但如果摄影人只是为了迎合评委的口味去拍照，拍照仅仅是为了拿奖，那就失去了摄影的本真。
纯粹的摄影是用来记录历史、表现真善美、揭示丑恶、引发人们关注或思考甚至行动的……而现在摄影圈内谈论最多的不是人文关怀，而是“奖金的高低”和其他一些东西。各种名目的摄影展和摄影节也不再是单纯的提高技艺和增长见识的交流，而成了一些人们的商业炒作，为的是经济上的利益。
我曾在不同场合发出同样的一个倡议，今天，我依然要郑重地将这个倡议写在这里：善待自然，善待土地，善待人民，善待艺术，用每个摄影人的行动保护我们的地球母亲，还摄影艺术原本应有的纯粹！