《九歌·少司命》中少司命主司子嗣有无，恋爱婚配和祸福，大司命主司人之生死。
还有诸如酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。月老掌姻缘，破军示灾厄。钟馗也算一个神吧大概捉鬼的，然后判官是掌握人的寿命的。
其他的想不起来了，中国古代神话体系比较混乱，这些都是后来随着社会发展慢慢完善起来，其实要说起来中国的本土神话应该就是道教和巫族，然后佛教是外来的。道教里面又分为截教和阐教。截教里面著名的有通天教主，多宝道人等，阐教里面著名的就是元始天尊，十二金仙了。道教统一的祖宗就是老子之类的人物。巫族的神大概就是开天辟地的盘古了=。=但是他们貌似。。。。。都没有具体的职位内容
再然后刚刚又想起来，道教里面也是有有工作的人的。比如王母娘娘是女仙领袖，理宇宙之阴气，养育天地，碧霞元君是泰山女神，掌管人间善恶，普济群生，妈祖娘娘是中华海神，保护航运，尊称天妃天后，九天玄女，百花仙子，送子娘娘，慈航真人，三霄娘娘，骊山老母，紫虚元君，眼光娘娘。然后还有文昌帝君掌管功名利禄，护佑文风昌盛；大魁星君司职考试功名，庇护独占鳌头，玄天真武大帝乃道教战神之首，涤荡宇内妖魔，明朝保护神，雷声普化天尊乃雷祖，统领雷部诸将，掌物掌人，司生司杀协天，关圣帝君（关二爷）乃神武善战，协天护国，扶正保民，驱邪除恶，还有民间传说的两位门神，灶神，正财神赵公明：解释公平，买卖求财，宜利和合，无不如意，文财神比干：无偏无私，办事公道，买卖公平，童叟无欺，武财神关羽：善于理财。就这么多了
还有诸如酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。月老掌姻缘，破军示灾厄。钟馗也算一个神吧大概捉鬼的，然后判官是掌握人的寿命的。
其他的想不起来了，中国古代神话体系比较混乱，这些都是后来随着社会发展慢慢完善起来，其实要说起来中国的本土神话应该就是道教和巫族，然后佛教是外来的。道教里面又分为截教和阐教。截教里面著名的有通天教主，多宝道人等，阐教里面著名的就是元始天尊，十二金仙了。道教统一的祖宗就是老子之类的人物。巫族的神大概就是开天辟地的盘古了=。=但是他们貌似。。。。。都没有具体的职位内容
再然后刚刚又想起来，道教里面也是有有工作的人的。比如王母娘娘是女仙领袖，理宇宙之阴气，养育天地，碧霞元君是泰山女神，掌管人间善恶，普济群生，妈祖娘娘是中华海神，保护航运，尊称天妃天后，九天玄女，百花仙子，送子娘娘，慈航真人，三霄娘娘，骊山老母，紫虚元君，眼光娘娘。然后还有文昌帝君掌管功名利禄，护佑文风昌盛；大魁星君司职考试功名，庇护独占鳌头，玄天真武大帝乃道教战神之首，涤荡宇内妖魔，明朝保护神，雷声普化天尊乃雷祖，统领雷部诸将，掌物掌人，司生司杀协天，关圣帝君（关二爷）乃神武善战，协天护国，扶正保民，驱邪除恶，还有民间传说的两位门神，灶神，正财神赵公明：解释公平，买卖求财，宜利和合，无不如意，文财神比干：无偏无私，办事公道，买卖公平，童叟无欺，武财神关羽：善于理财。就这么多了
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第1个回答 2014-01-05
大司
大司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名男神。
司掌
基本上正如其名，各家皆认为他和少司命是司掌命运之神，但命运的细项以及他们两位神分别掌管哪些命运，各家说法不一，基本上为以下两类：[2]
主生死
主寿命
阴阳学中记载大司少司的供养方法：七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
一、嫦娥 掌管月亮嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母请求不死药，得到药物，带回家中。嫦娥趁羿不在，把不死药偷吃了，不觉身子轻飘飘地飞离地面，奔向月宫。 嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙粗略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为癞蛤蟆(蟾蜍)的记载。今本已无，显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段时期，人们对嫦娥的同情愈加发展，化蟾之类的古老传说慢慢地已被遗忘。 嫦娥，有些学者认为即《山海经》中的常羲。嫦娥奔月 南阳汉代石刻 二、妲己 北斗第一星 贪狼星 （天枢） 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。 缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，…… 贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。 妲己：纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。三、马千金 北斗第二星 巨门星 （天璇） 优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。 缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。 巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗!!这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。 马千金：姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。
大司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名男神。
司掌
基本上正如其名，各家皆认为他和少司命是司掌命运之神，但命运的细项以及他们两位神分别掌管哪些命运，各家说法不一，基本上为以下两类：[2]
主生死
主寿命
阴阳学中记载大司少司的供养方法：七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
一、嫦娥 掌管月亮嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母请求不死药，得到药物，带回家中。嫦娥趁羿不在，把不死药偷吃了，不觉身子轻飘飘地飞离地面，奔向月宫。 嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙粗略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为癞蛤蟆(蟾蜍)的记载。今本已无，显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段时期，人们对嫦娥的同情愈加发展，化蟾之类的古老传说慢慢地已被遗忘。 嫦娥，有些学者认为即《山海经》中的常羲。嫦娥奔月 南阳汉代石刻 二、妲己 北斗第一星 贪狼星 （天枢） 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。 缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，…… 贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。 妲己：纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。三、马千金 北斗第二星 巨门星 （天璇） 优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。 缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。 巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗!!这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。 马千金：姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。
第2个回答 2014-01-05
看起来你是想知道屈原九歌里的神。那里面太一是今天玉帝那样的神，云中君不用问掌风雨，湘君湘夫人，是美丽的传说，大司命掌寿算，少司命掌子嗣，东君是太阳神，还有山鬼，是一种灵异。。。
第3个回答 2014-01-05
您好！
少司命是当时楚地司掌子嗣的神。不同地区信奉的神是不一样的。
少司命是当时楚地司掌子嗣的神。不同地区信奉的神是不一样的。
第4个回答 2014-01-05
去看看《幼学琼林》吧~追问
哈哈。 我回家了去翻翻。这本书家里有
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