由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。
佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。凡此种种，都是积极有为。
佛法其实没有固定之法，八万四千法门，对应的是八万四千种烦恼，她是应烦恼而生的，为解脱而来的。面对不同的人和不同的烦恼，佛法会讲出不同的法，所以她不存在定法，更不存在消极还是积极，她是可以包括一切的无极。
有些人，因为太执着了，于是产生了种种痛苦烦恼，甚至会在痛苦烦恼的驱驶下而做害人害己的事，这时佛法就会劝他们放下执着，慈悲包容。
也有些人，非常慈悲包容，与世无争，对任何东西都没有了执着，甚至看透了一切而厌世求死，觉得活着很痛苦很没意思，这时佛法就会引导他们去做点有意义有价值的事情，帮助他们找回活着的动力，帮助他们明心见性，帮助他们去深悟宇宙真理，引导他们把人生奉献给众生，做有利众生的事情，让他们的人生不虚度不无味，让他们的一生过的快乐而又充实。
当然积极的。
佛的宗旨是诸恶莫作众善奉行。 人人皆知，断恶行善是逆水行舟，不进则退。断恶行善犹如攀登高峰，没有积极的精神，根本做不到。
学佛要严谨持戒，如果学人不去主动的去持戒，那就是消极作为。
断恶修善，对人思想品德培养有积极作用。
佛教是消极、逃避、悲观、迷信吗?---
错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。大山里办了一个佛学院，旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察，才完全改变了看法，完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。毕竟，别的不说，光说每天都能四点钟起床修行的，晚上十二点就寝，就不是一般人...
佛教是消极的吗,懂佛教的给我讲解一下
佛教不是消极的。因看透事物“无常”的本质，而不再迷惑的追逐，不是消极，是智慧。
佛教是消极的吗?
佛法是积极的。 现在通用的积极与消极两个名词，其意义至为含糊，亦犹东西并无定位。但就一般的意义来说，所谓积极者，大概是指努力、勇敢、前进、不满足等等而言，所谓消极者，是指懒惰、畏缩、后退、知足等等而言。普通人对佛教的感想，总以为是消极的、厌世的，因为他们看到僧众的僻居山林不事生产，...
佛教是消极的吗
南无阿弥陀佛！请认识佛教，接触佛教，了解佛教，学习佛教，然后给自己一个答案：佛教是积极的！
佛教徒的人生态度之一:积极还是消极,悲观还是乐观
接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。每位菩萨在因地都发下大愿，如阿弥陀佛的四十八愿，药师琉璃光如来的十二大愿，地藏王菩萨的“众生度尽，方证菩提”等。可见，学佛者有更高的精神追求。其次，佛弟子要积极研究经论，开启空性智慧，了悟生命真相，承担人生使命。...
佛学是唯心和消极的吗
学佛，是学习佛菩萨的大慈大悲、学习佛菩萨救苦救难，学习佛菩萨全心全意为人民服务。当然不是唯心和消极，而是恰恰相反，学佛是积极的世界观，学佛是提升道德修养，学佛是利人利己的生活态度。
佛教的出世思想是消极的厌世思想吗
佛教思想不是消极的。佛教的典型思想就是自利而利他，通过对自我的修行来帮助他人，提倡时时行善，心存善念。这种思想不是消极的。同样，也只能说佛教是避世，不能叫厌世。因为他们的目标是要帮助所有，对所有人行善。也不是所有地方的佛教都是避世的，比如西藏。这和地区政权相关。佛家弟子只认佛祖，皇帝...
佛教是不是一种消极的宗教
佛教既不偏入过度的消极，也不偏入过度的积极，严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法，八万四千法门，对应的是八万四千种烦恼，她是应烦恼而生的，为解脱而来的。面对不同的人和不同的烦恼，佛法会讲出不同的法，所以她不存在定法，更不存在消极还是积极，她是可以包括一切的无极。有些人，...
佛教有多少误区?
1. 一些人认为佛教是消极的，是逃避现实的手段。实际上，佛教对生命和生活的态度是积极的，它鼓励人们面对困难，修佛的目的是探索生命、自然和宇宙的奥秘，需要持之以恒的努力。2. 一些人对于诵经有误解，认为在特定场所如夜晚、坟地不能诵经，否则会招致鬼怪。实际上，经书是佛陀的智慧结晶，对诸佛...
佛教徒的人生态度
辩证地说,佛教徒既有消极一面,也有积极的一面。从世俗的生活方式来看,佛教徒是消极的;就人生的追求而言,佛教徒则是积极的。 1、佛教徒有明确的人生目标 每位佛菩萨的成就都来自于他们的发心和愿力,正如四宏誓愿所说的那样:「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。」这也是所有学佛者...
