汉字对周边国家文化的影响,简单一些。

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汉字对周边国家文化的影响
1. 汉字对日本文化的影响
日本民族虽拥有古老文化，但其本族文字的创制相对较晚。长期以来，日本人民使用汉字来传播思想和表达情感，将汉字视为“真名”。大约在五世纪，日本出现了被称为“假名”的借用汉字的标音文字。到了八世纪，以汉字标记日本语音的用法已相对固定，这标志着纯粹日语标音文字基础的形成。《万叶集》的编定便是这一时期的标志。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）完成的。他们两人都曾长期留居中国唐朝，对汉字有深入研究。吉备真备根据标音汉字楷体偏旁创造了片假名，而空海则采用汉字草体创造了平假名。尽管自十世纪起，假名文字已在日本广泛使用，但汉字的使用并未因此废止。至今，占据世界重要地位的日本文字仍保留着一千多个简体汉字。
2. 汉字对朝鲜文化的影响
朝鲜文字被称为谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的重要成就。实际上，中古时期的朝鲜也像日本一样没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后，情况稍有改观，当时的人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，以辅助阅读汉文书籍。但由于言文各异，这种方法并未普及。李朝初期，世宗在宫中设立谚文局，命令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年公布使用“训民正音”。从此，朝鲜有了自己的文字。
3. 汉字对越南文化的影响
越南在十世纪以前曾是中国的郡县，受到中国文化的影响颇深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，都使用汉字作为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，通过形声、假借、会意等方法创制的新字，用以表达越南语音。到了十五世纪，字喃在全国范围内通行，完全取代了汉字。